اين چند صفت
5 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أوحَى اللّهُ عز و جل إلى موسى عليه السلام: إنَّ قَومَكَ بَنَوا مَساجِدَهُم، وخَرَّبوا قُلوبَهُم، وتَسَمَّنوا كَما تُسَمَّنُ الخَنازيرُ يَومَ ذَبحِها، وإنّي نَظَرتُ إلَيهِم فَلَعَنتُهُم، فَلا أستَجيبُ لَهُم ولا اُعطيهِم مَسأَلَتَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عز و جل به موسى عليه السلام وحى فرمود كه: «قوم تو، مسجدهايشان را ساختند و دل هايشان را ويران كردند و مانند خوك هاى پروارى در هنگام ذبح فربه گشتند. و من آنها را مى نگرم و لعنتشان مى كنم، و نه دعايشان را مى پذيرم و نه درخواست هايشان را برآورده مى سازم».
۱.الفردوس: ج 1 ص 142 ح 507 عن إبراهيم بن حنظلة، كنزالعمّال: ج 16 ص 13 ح 43723 نقلاً عن ابن مندة.
عنه صلى الله عليه و آله:تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ نِصفَ اللَّيلِ، فَيُنادي مُنادٍ: هَل مِن داعٍ فَيُستَجابَ لَهُ؟ هَل مِن سائِلٍ فَيُعطى؟ هَل مِن مَكروبٍ فَيُفَرَّجَ عَنهُ؟
فَلا يَبقى مُسلِمٌ يَدعو بِدَعوَةٍ إلاَّ استَجابَ اللّهُ لَهُ، إلاّ زانِيَةٌ تَسعى بِفَرجِها أو عَشّارٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در نيمه شب، درهاى آسمان گشوده مى شوند و منادى اى ندا مى دهد: «آيا كسى هست كه دعا كند تا دعايش مستجاب گردد؟ آيا كسى هست كه چيزى بخواهد تا به او داده شود؟ آيا غم زده اى هست تا غمش زدوده شود؟». پس، هيچ مسلمانى نيست كه دعايى كند، مگر آن كه خداوند دعايش را مستجاب فرمايد، بجز زن زناكارى كه از راه زنا دادن كسب مى كند، يا باجگير.
۱.المعجم الكبير: ج 9 ص 59 ح 8391، اُسد الغابة: ج 3 ص 574 الرقم 3581 نحوه وكلاهما عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، كنزالعمّال: ج 2 ص 105 ح 3357.
أعلام الدين:الإمام عليّ عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ يَومَ الجُمُعَةِ ـ: أيُّهَا النّاسُ، سَبعُ مَصائِبَ عِظامٍ نَعوذُ بِاللّهِ مِنها: عالِمٌ زَلَّ، وعابِدٌ مَلَّ، ومُؤمِنٌ خَلَّ ۱، ومُؤتَمَنٌ غَلَّ ۲، وغَنِيٌّ أقَلَّ، وعَزيزٌ ذَلَّ، وفَقيرٌ اعتَلَّ.
فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ: صَدَقتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، أنتَ القِبلَةُ إذا ما ضَلَلنا، وَالنّورُ إذا ما أظلَمنا، ولكِن نَسأَ لُكَ عَن قَولِ اللّهِ تَعالى: «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» ۳ فَما بالُنا نَدعو فَلا نُجابُ؟
قالَ: لِأَنَّ قُلوبَكُم خانَت بِثَمانِ خِصالٍ:
أوَّلُها: أنَّكُم عَرَفتُمُ اللّهَ فَلَم تُؤَدّوا حَقَّهُ كَما أوجَبَ عَلَيكُم، فَما أغنَت عَنكُم مَعرِفَتُكُم شَيئا.
وَالثّانِيَةُ: أنَّكُم آمَنتُم بِرَسولِهِ ثُمَّ
أعلام الدين:امام على عليه السلام در يكى از خطبه هايش در روز جمعه فرمود: «اى مردم! هفت مصيبتِ بزرگ است كه از آنها به خدا پناه مى بريم: عالِمى كه بلغزد، عابدى كه [از عبادتش]زده شود، مؤمنى كه [ايمانش] خلل يابد، و امينى كه خائن شود، و توانگرى كه نادار شود، و عزيزى كه خوار گردد، و فقيرى كه بيمار شود».
مردى به امام عليه السلام گفت: راست گفتى، اى امير مؤمنان! تويى قبله، آن گاه كه به گم راهى در افتيم، و نور، آن گاه كه تاريكى، ما را فرو گيرد. حال از تو درباره اين فرموده خداوند متعال مى پرسيم كه: «مرا بخوانيد تا پاسختان دهم» . پس چرا دعا مى كنيم و پاسخى داده نمى شويم؟
فرمود: «زيرا دل هايتان به هشت چيز خيانت كرده است:
نخست، آن كه: شما خدا را شناختيد؛ امّا حقّ او را چنان كه بر شما واجب ساخته
۱.الخَلَّةُ بالفتح: الحاجةُ والفقر، وهي الفُرجةُ والثُّلمة التي تركها بعده، من الخلل الذي أبقاه فياُموره (النهاية: ج 2 ص 72 ـ 73 «خلل»).
۲.الغُلول: وهو الخيانة في المغنم والسَّرقة من الغنيمة قبل القِسْمة، يقال: غلّ في المغنم يغُلُّ، وكلّ من خان في شيء خفيةً فقد غلَّ (النهاية: ج 3 ص 380 «غلل»).
۳.غافر: 61.
۴.فاطر: 6.
۵.أعلام الدين: ص 269، بحار الأنوار: ج 93 ص 376 ح 17.
۶.در بحار الأنوار (ج 90 ص 377 ح 17) و مستدرك الوسائل (ج 5 ص 269) آمده است: ظاهرا عبارت چنين باشد: «پس شما در حرف، با او دشمنى كرديد و با مخالفت [با فرمان خدا،] با او دوستى نموديد».
الإمام زين العابدين عليه السلام:الذُّنوبُ الَّتي تَرُدُّ الدُّعاءَ: سوءُ النِّيَّةِ، وخُبثُ السَّريرَةِ، وَالنِّفاقُ مَعَ الإِخوانِ، وتَركُ التَّصديقِ بِالإِجابَةِ، وتَأخيرُ الصَّلَواتِ المَفروضاتِ حَتّى تَذهَبَ أوقاتُها، وتَركُ التَّقَرُّبِ إلَى اللّهِ عز و جل بِالبِرِّ وَالصَّدَقَةِ، وَاستِعمالُ البَذاءِ وَالفُحشِ فِي القَولِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:گناهانى كه دعا را رد مى كنند، عبارت اند از: بدى نيّت، پليدى درون، دورويى با برادران، باور نداشتن اجابت [دعا]، به تأخير افكندن نمازهاى واجب تا جايى كه وقتشان بگذرد، و تقرّب نجستن به خداوند عز و جل با نيكى كردن و صدقه دادن، و بدزبانى و ناسزاگويى كردن.
۱.معاني الأخبار: ص 271 ح 2 عن أبي خالد الكابلي، بحار الأنوار: ج 73 ص 376 ح 12.
الإمام الصادق عليه السلام:كانَ في بَني إسرائيلَ رَجُلٌ، فَدَعَا اللّهَ أن يَرزُقَهُ غُلاما ثَلاثَ سِنينَ، فَلَمّا رَأى أنَّ اللّهَ لا يُجيبُهُ قالَ: يا رَبِّ! أبَعيدٌ أنَا مِنكَ فَلا تَسمَعُني، أم قَريبٌ أنتَ مِنّي فَلا تُجيبُني.
قالَ: فَأَتاهُ آتٍ في مَنامِهِ فَقالَ: إنَّكَ تَدعُو اللّهَ عز و جل مُنذُ ثَلاثِ سِنينَ بِلِسانٍ بَذيءٍ، وقَلبٍ عاتٍ غَيرِ تَقِيٍّ، ونِيَّةٍ غَيرِ صادِقَةٍ، فَاقلَع عَن بَذائِكَ، وَليَتَّقِ اللّهَ قَلبُكَ، وَلتَحسُن نِيَّتُكَ. فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذلِكَ ثُمَّ دَعَا اللّهَ فَوُلِدَ لَهُ غُلامٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:در ميان بنى اسرائيل، مردى بود كه سه سال دعا مى كرد تا خداوند به او پسرى روزى كند. چون ديد خداوند جوابش را نمى دهد، گفت: اى پروردگار من! آيا من از تو دورم كه صدايم را نمى شنوى، يا اين كه تو به من نزديكى، امّا جوابم را نمى دهى؟
پس، كسى به خوابش آمد و گفت: تو سه سال است كه خداوند عز و جل را با زبانى ناسزاگو، و دلى سركش و ناپرهيزگار، و نيّتى ناراست مى خوانى. پس، از ناسزاگويى ات دست بردار و بايد دلت از خدا پروا كند و نيّتت نيكو گردد.
آن مرد چنين كرد و سپس دعا نمود و پسردار شد.
۱.الكافي: ج 2 ص 324 ح 7، فلاح السائل: ص 94 ح 31، قصص الأنبياء: ص 181 ح 218 نحوه وكلّها عن عمر بن يزيد، عدّة الداعي: ص 127 وفيه «نقي» بدل «تقي»، بحار الأنوار: ج 93 ص 370 ح 6.