امامان
8 حدیث
الإمام الرضا عليه السلام:لِلإِمامِ عَلاماتٌ: يَكونُ أعلَمَ النّاسِ. ويَكونُ دُعاؤُهُ مُستَجابا، حَتّى إنَّهُ لَو دَعا عَلى صَخرَةٍ لاَنشَقَّت بِنِصفَينِ. ۱
امام رضا عليه السلام:امام، نشانه هايى دارد: عالم ترين مردم است. دعايش مستجاب مى شود و حتّى اگر تخته سنگى را نفرين كند، تخته سنگ دو نيم مى شود.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 418 ح 5914، الخصال: ص 527 ح 1، معاني الأخبار: ص 102 ح 4، الاحتجاج: ج 2 ص 448 ح 311 كلّها عن الحسن بن فضّال، بحار الأنوار: ج 25 ص 116 ح 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الإِمامُ العادِلُ لا تُرَدُّ دَعوَتُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پيشواى عادل، دعايش رد نمى شود.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 449 ح 9731، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 571 ح 1 كلاهما عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 6 ص 10 ح 14614؛ عوالي اللآلي: ج 1 ص 114 ح 29 عن أبي هريرة.
امام صادق عليه السلام:خداوند، ما را به خودمان وا نمى گذارد. اگر ما را به خود وا مى گذاشت، ما نيز مانند توده مردم بوديم، در حالى كه ما كسى هستيم كه خداوند عز و جل فرموده است: «مرا بخوانيد تا پاسختان دهم» .
الكافي عن الكناسي عن الإمام الصادق عليه السلام:خَرَجَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام في بَعضِ عُمَرِهِ ۱، ومَعَهُ رَجُلٌ مِن وُلدِ الزُّبَيرِ كانَ يَقولُ بِإِمامَتِهِ، فَنَزَلوا في مَنهَلٍ ۲ مِن تِلكَ المَناهِلِ، تَحتَ نَخلٍ يابِسٍ، قَد يَبِسَ مِنَ العَطَشِ، فَفُرِشَ لِلحَسَنِ عليه السلام تَحتَ نَخلَةٍ وفُرِشَ لِلزُّبَيرِيِّ بِحِذاهُ تَحتَ نَخلَةٍ اُخرى، فَقالَ الزُّبَيرِيُّ ـ ورَفَعَ رَأسَهُ ـ: لَو كانَ فِي هذَا النَّخلِ رُطَبٌ لَأَكَلنا مِنهُ.
فَقالَ لَهُ الحَسَنُ عليه السلام: وإنَّكَ لَتَشتَهِي الرُّطَبَ؟ فَقالَ الزُّبَيرِيُّ: نَعَم، قالَ: فَرَفَعَ يَدَهُ إلَى السَّماءِ، فَدَعا بِكَلامٍ لَم أفهَمهُ، فَاخضَرَّتِ النَّخلَةُ، ثُمَّ صارَت إلى حالِها فَأَورَقَت وحَمَلَت رُطَبا، فَقالَ
الكافىـ به نقل از كناسى، از امام صادق عليه السلام: حسن بن على عليه السلام براى گزاردن عمره خارج شد و يكى از فرزندان زبير كه معتقد به امامت او بود، ايشان را همراهى مى كرد. در يكى از آبگاه ها، در نخلستان خشكيده اى كه از بى آبى خشك شده بود، فرود آمدند. زير يك نخل براى [امام]حسن عليه السلام فرش انداختند و رو به روى آن، زير نخل ديگرى براى آن زبيرى فرش پهن كردند.
زبيرى سرش را بالا كرد و گفت: كاش اين نخلستان، خرمايى مى داشت و از آن مى خورديم! [امام]حسن عليه السلام به او فرمود: «هوس خرما كرده اى؟».
زبيرى گفت: آرى.
امام عليه السلام دست به سوى آسمان برداشت و به سخنى دعا كرد كه من آن را نفهميدم. در حال، نخل، سبز شد و به حال اوّلش برگشت و برگ و خرما برآورد. ساربانى كه شتر از او كرايه كرده بودند،
۱.العُمرَةُ في الحجِّ معروفة، والجمع العُمَر (لسان العرب: ج 4 ص 604 «عمر»).
۲.المَنْهَل: المورد، وهو عين ماء ترده الإبل في المرعى، وتسمّى المنازل التي في المفاوز على طريق السُّفّار: مناهل؛ لانّ فيها ماء (الصحاح: ج 5 ص 1837 «نهل»).
۳.الكافي: ج 1 ص 462 ح 4، بصائر الدرجات: ص 256 ح 10، الخرائج والجرائح: ج 2 ص 571 ح 1 كلّها عن الكناسي، دلائل الإمامة: ص 186 ح 105 عن محمّد الكناني وفيه «خرج الحسين بن عليّ عليه السلام.»، بحار الأنوار: ج 43 ص 323 ح 1.
المناقب لابن شهرآشوب عن إسحاق وإسماعيل ويونس بني عمّار:إنَّهُ استَحالَ وَجهُ يونُسَ إلَى البَياضِ، فَنَظَرَ الصّادِقُ إلى جَبهَتِهِ فَصَلّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ حَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ وآلِهِ، ثُمَّ قالَ: يا اَللّهُ يا اَللّهُ يا اَللّهُ، يا رَحمنُ يا رَحمنُ يا رَحمنُ، يا رَحيمُ يا رَحيمُ يا رَحيمُ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ، يا سَميعَ الدَّعَواتِ، يا مُعطِيَ الخَيراتِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ الطّاهِرينَ الطَّيِّبينَ، وَاصرِف عَنّي شَرَّ الدُّنيا وشَرَّ الآخِرَةِ، وأذهِب عَنّي ما بي، فَقَد غاظَني ذلِكَ وأحزَنَني.
قالَ: فَوَاللّهِ، ما خَرَجنا مِنَ المَدينَةِ حَتّى تَناثَرَ عَن وَجهِهِ مِثلُ النُّخالَةِ وذَهَبَ.
قالَ الحَكَمُ بنُ مِسكينٍ: ورَأَيتُ
المناقب، ابن شهر آشوبـ به نقل از اسحاق و اسماعيل و يونس، پسران عمّار ـ: صورت يونس را لك سفيدى فراگرفت. امام صادق عليه السلام به پيشانى او نگاه كرد و دو ركعت نماز خواند و سپس حمد و ثناى خداوند را به جاى آورد و بر پيامبر صلى الله عليه و آله و خاندان او صلوات فرستاد. آن گاه گفت: «اى خدا، اى خدا، اى خدا! اى مهرگستر، اى مهرگستر، اى مهرگستر! اى مهربان، اى مهربان، اى مهربان! اى مهربان ترينِ مهربانان! اى شنونده دعاها! اى دهنده خوبى ها! بر محمّد و بر خانواده پاك و نيك او درود فرست و بدى دنيا و بدى آخرت را از من بگردان و اين حال كه دارم، از من بِبَر؛ چرا كه اين صحنه مرا ناراحت و اندوهگين ساخت».
به خدا سوگند، هنوز از مدينه خارج نشده بوديم كه آن سفيدى از صورت او مثل نخاله فرو ريخت و از بين رفت.
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 4 ص 232، بحار الأنوار: ج 95 ص 79 ح 4.
الكافي عن عبد اللّه بن المغيرة:مَرَّ العَبدُ الصّالِحُ بِامرَأَةٍ بِمِنىً وهِيَ تَبكي، وصِبيانُها حَولَها يَبكونَ، وقَد ماتَت لَها بَقَرَةٌ، فَدَنا مِنها ثُمَّ قالَ لَها: ما يُبكيكِ يا أمَةَ اللّهِ؟ قالَت: يا عَبدَ اللّهِ، إنَّ لَنا صِبيانا يَتامى، وكانَت لي بَقَرَةٌ، مَعيشَتي ومَعيشَةُ صِبياني كانَ مِنها، وقَد ماتَت وبَقيتُ مُنقَطِعا بي وبِوُلدي، لا حيلَةَ لَنا، فَقالَ: يا أمَةَ اللّهِ، هَل لَكِ أن اُحيِيَها لَكِ؟ فَاُلهِمَت أن قالَت: نَعَم، يا عَبدَ اللّهِ.
فَتَنَحّى وصَلّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ هُنَيئَةً وحَرَّكَ شَفَتَيهِ، ثُمَّ قامَ فَصَوَّتَ بِالبَقَرَةِ فَنَخَسَها نَخسَةً، أو ضَرَبَها بِرِجلِهِ، فَاستَوَت عَلَى الأَرضِ قائِمَةً، فَلَمّا نَظَرَتِ المَرأَةُ إلَى البَقَرَةِ
الكافىـ به نقل از عبد اللّه بن مغيره ـ: عبد صالح (موسى بن جعفر عليه السلام) در مِنا بر زنى گذشت كه گريه مى كرد و فرزندانش نيز گرد او مى گريستند، و ماده گاوشان مرده بود.
امام عليه السلام نزديك آن زن شد و فرمود: «چرا گريه مى كنى، اى كنيز خدا؟».
گفت: اى بنده خدا! من كودكانى يتيم دارم، و ماده گاوى داشتم كه زندگى خودم و فرزندانم با آن مى گذشت. اكنون، آن گاو مرده و من و فرزندانم بى كس و بيچاره مانده ايم.
امام عليه السلام فرمود: «اى كنيز خدا! مى خواهى آن را برايت زنده گردانم».
به زن الهام شد كه بگويد: آرى، اى بنده خدا!
امام عليه السلام به كنارى رفت و دو ركعت نماز گزارد. سپس دستش را كمى بالا برد و لبانش را جنباند. آن گاه برخاست و گاو را صدا زد و با سيخى ـ يا با پايش ـ به او زد. گاو برخاست
۱.الكافي: ج 1 ص 484 ح 6، بصائر الدرجات: ص 272 ح 2 عن عليّ بن المغيرة، الثاقب في المناقب: ص 431 ح 363 عن المغيرة بن عبد اللّه، بحار الأنوار: ج 48 ص 55 ح 62.
الإمام الجواد عليه السلام:إنَّ الرِّضا عَلِيَّ بنَ موسى عليه السلام، لَمّا جَعَلَهُ المَأمونُ وَلِيَّ عَهدِهِ احتَبَسَ المَطَرُ، فَجَعَلَ بَعضُ حاشِيَةِ المَأمونِ وَالمُتَعَصِّبينَ عَلَى الرِّضا يَقولونَ: اُنظُروا لَمّا جاءَنا عَلِيُّ بنُ موسى، وصارَ وَلِيَّ عَهدِنا، فَحَبَسَ اللّهُ عَنَّا المَطَرَ! وَاتَّصَلَ ذلِكَ بِالمَأمونِ، فَاشتَدَّ عَلَيهِ، فَقالَ لِلرِّضا عليه السلام: قَدِ احتَبَسَ المَطَرُ، فَلَو دَعَوتَ اللّهَ عز و جل أن يُمطِرَ النّاسَ.
فَقالَ الرِّضا عليه السلام: نَعَم. قالَ: فَمَتى تَفعَلُ ذلِكَ؟ ـ وكانَ ذلِكَ يَومَ الجُمُعَةِ ـ قالَ: يَومَ الإِثنَينِ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أتانِي البارِحَةَ في مَنامي ومَعَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام، وقالَ:
امام جواد عليه السلام:پس از آن كه مأمون، على بن موسى الرضا عليه السلام را ولى عهد خود كرد، خشك سالى شد. عدّه اى از اطرافيان مأمون و بدخواهان [امام] رضا مى گفتند: بنگريد، از وقتى على بن موسى آمده و ولى عهد ما شده، باران بر ما بند آمده است!
اين سخن ها به گوش مأمون رسيد و بر او سخت آمد و به [امام]رضا عليه السلام گفت: باران، بند آمده است. كاش دعا كنيد كه خداوند عز و جل بر مردم بباراند.
[امام] رضا عليه السلام فرمود: «باشد».
مأمون گفت: چه وقت اين كار را مى كنيد؟ و آن روز، جمعه بود.
فرمود: «روز دوشنبه؛ چون ديشب پيامبر خدا، در حالى كه امير مؤمنان على عليه السلام نيز با او بود، به خوابم آمد و فرمود: فرزندم! منتظر روز دوشنبه باش و [در آن]روز به صحرا برو و طلب باران كن. به زودى، خداوند متعال
۱.في المصدر: «سحابة» و ما أثبتناه من دلائل الإمامة.
۲.في المصدر: «سحابة حادية عشر» وما أثبتناه من دلائل الإمامة.
۳.في المصدر: «مسامة»، والتصويب من بحار الأنوار.
۴.في المصدر: «على»، والتصويب من بحار الأنوار.
۵.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 168 ح 1، دلائل الإمامة: ص 376 ح 340 كلاهما عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار، الثاقب في المناقب: ص 467 ح 394 عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيّار وكلاهما نحوه وكلّها عن الإمام العسكري عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 49 ص 180 ح 16.
دلائل الإمامة عن القاسم بن العلاء:كَتَبتُ إلى صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام ثَلاثَةَ كُتُبٍ في حَوائِجَ لي، وأعلَمتُهُ أنَّني رَجُلٌ قَد كَبِرَ سِنّي، وأنَّهُ لا وَلَدَ لي، فَأَجابَني عَنِ الحَوائِجِ ولَم يُجِبني عَنِ الوَلَدِ بِشَيءٍ.
فَكَتَبتُ إلَيهِ فِي الرّابِعَةِ كِتابا وسَأَلتُهُ أن يَدعُوَ اللّهَ لي أن يَرزُقَني وَلَدا، فَأَجابَني وكَتَبَ بِحَوائِجي، فَكَتَبَ: اللّهُمَّ ارزُقهُ وَلَدا ذَكَرا تُقِرُّ بِهِ عَينَهُ، وَاجعَل هذَا الحَملَ الَّذي لَهُ وارِثا، فَوَرَدَ الكِتابُ وأنَا لا أعلَمُ أنَّ لي حَملاً، فَدَخَلتُ إلى جارِيَتي، فَسَأَلتُها عَن ذلِكَ، فَأَخبَرَتني أنَّ عِلَّتَها قَدِ ارتَفَعَت فَوَلَدَت غُلاما. ۱
دلائل الإمامةـ به نقل از قاسم بن علاء ـ: به صاحب الزمان عليه السلام سه نامه درباره سه مطلب نوشتم و [نيز] به ايشان خبر دادم كه سنّم بالا رفته و فرزندى ندارم. ايشان آن سه مطلب مرا پاسخ داد؛ امّا درباره فرزند، جوابى به من نداد.
براى بار چهارم، نامه اى نوشتم و از ايشان تقاضا كردم كه دعا كند خداوند به من فرزندى روزى كند. ايشان پاسخم را داد و درباره حوايجم نوشت و مرقوم فرمود: «بار خدايا! به او فرزند پسرى روزى كن كه چشمش را بدو روشن گردانى، و اين بچه اى را كه در شكم است، وارث او گردان».
نامه را كه دريافت كردم، نمى دانستم بچه اى در راه دارم. نزد كنيزم رفتم و در اين باره از او پرسيدم. به من گفت كه عيب و علّتش (نازايى اش) برطرف شده است، و پسرى زاييد.
۱.دلائل الإمامة: ص 525 ح 496، بحار الأنوار: ج 51 ص 303 ح 19.