حكايت اجل و آرزو
12 حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حكايت انسان و آرزو و اجل، چنان است كه اجل در كنار اوست و آرزو، پيشاپيش او: در حالى كه آرزو را پيش روىِ خود دنبال مى كند، ناگاه، اجل فرا مى رسد و او را در مى رُبايد.
الترغيب والترهيب عن أنس:خَطَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَطّا، وقالَ: هذَا الإِنسانُ، وخَطَّ إلى جَنبِهِ خَطّا وقالَ: هذا أجَلُهُ، وخَطَّ آخَرَ بَعيدا مِنهُ فَقالَ: هذَا الأَمَلُ، فَبَينَما هُوَ كَذلِكَ إذ جاءَهُ الأَقرَبُ. ۱
الترغيب والترهيبـ به نقل از اَنَس ـ: پيامبر خدا، خطّى كشيد و فرمود: «اين انسان است» و در كنار آن، خطّ ديگرى كشيد و فرمود: «اين، اجل اوست» و دورتر از آن، خطّ سومى كشيد و فرمود: «اين هم آرزوست». در حالى كه انسان سرگرم است، ناگهان، آن نزديك تر، خود را به او مى رسانَد.
۱.الترغيب والترهيب: ج 4 ص 244 ح 22، صحيح البخاري: ج 5 ص 2359 ح 6055، السنن الكبري: ج 3 ص 514 ح 6505 كلاهما نحوه.
عارِضة الأحوَذيّ عن أبي سعيد الخُدريّ:غَرَسَ صلى الله عليه و آله عودا بَين يَدَيهِ وآخَرَ إلى جانِبِهِ وآخَرَ بَعدَهُ، وقالَ: أتَدرونَ ما هذا؟
قالوا: اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ!
قالَ: هذَا الإِنسانُ، وهذَا الأَمَلُ، فَتَعاطَى الأَمَلَ فَيَختَلِجُهُ الأَجَلُ دونَ الأَمَلِ. وهذِهِ صورَتُهُ: ۱
عارضة الأحوذىـ به نقل از ابوسعيد خُدرى ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله قطعه چوبى در برابر خود به زمين فرو بُرد و چوب ديگرى در كنار آن و يك چوب ديگر، بعد از آن. سپس فرمود: «آيا مى دانيد اين چيست؟».
گفتند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند.
فرمود: «اين يكى، انسان است و اين، آرزو. در حالى كه سرگرمِ آرزوست، اجل، او را در مى رُبايد و مانع رسيدنش به آرزو مى شود. تصوير آن، چنين است»:
۱.عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي: ج 10 ص 320؛ تنبيه الخواطر: ج 1 ص 272 نحوه.
عارِضة الأحوَذيّ عن الرّبيع بن خُثَيم عن عبد اللّهـ وَاللَّفظُ لِلبُخاريّ ـ: خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله خَطّا مُرَبَّعا و خَطَّ خَطّا فِي الوَسَطِ وخَطَّ خِطَطا صِغارا إلى هذَا الَّذي فِي الوَسَطِ مِن جانِبِهِ، فَقالَ: هذَا الإِنسانُ وهذا أجَلُهُ مُحيطٌ بِهِ وهذَا الَّذي هُوَ خارِجٌ أمَلُهُ، وهذِهِ الخِطَطُ الصِّغارُ الأَعراضُ، فَإِن أخطَأَهُ هذا نَهَشَهُ هذا.
قال ابن العربيّ: لم يُتقن البخاريّ هذا الحديث: فإنّه مهّد ثلاثة معاني، وهي الخطّ المربّع واحدٌ، والخطّ الذي في وسطه اثنان، والخطط الصغار ثلاثة، ثمّ قال: أعطى لكلّ ممهّدٍ مثاله، فقال: هذا الإنسان واحدٌ، وهذا أجله محيطٌ به اثنان، وهذا الذي هو خارجٌ أمله ثلاثة، وهذه الخطط الصغار الأعراض أربعةٌ.
و إنّما صوابه ما رواه غيره،
عارضة الأحوذىـ به نقل از ربيع بن خُثَيم، از عبد اللّه (لفظ از بخارى است) ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله مربّعى رسم كرد و در وسط آن، خطّى كشيد و در چهار طرف آن خط، خطوط كوچكى رسم كرد و آن گاه فرمود: «اين، انسان است و اين هم اجل اوست كه او را در ميان گرفته است و اين خطّى كه بيرون قرار دارد، آرزوى اوست و اين خطوط كوچك، بلايا و حوادث اند. اگر اين يكى [خط]به او نخورَد، اين ديگرى او را مى گزد.».
ابن عربى مى گويد: بخارى، اين حديث را به درستى نياورده؛ چرا كه سه معنا برشمرده است: يكى، مربّع؛ دوم، خطّى كه در ميان آن است؛ و سوم، خطوط كوچك.
ابن عربى، سپس مى گويد: پيامبر صلى الله عليه و آله براى هر موردى مثالش را آورده و فرموده است: «اين، انسان است، يك؛ اين، اجل اوست كه او را در ميان گرفته است، دو؛
۱.عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي: ج 10 ص 318 وراجع صحيح البخاري: ج 5 ص 2359 ح 6054 والترغيب والترهيب: ج 4 ص 244 ح 21.
معدن الجواهر:أخَذَ [رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله] حَجَرينِ فَأَلقى بَينَ يَدَيهِ حَجَرا وقالَ: هذا أمَلُ ابنِ آدَمَ. وألقى خَلفَهُ حَجَرا وقالَ: هذا أجَلُهُ، فَهُوَ يَرى أمَلَهُ ولا يَرى أجَلَهُ. ۱
معدن الجواهر:پيامبر خدا، دو عدد سنگ برداشت و يكى را جلوى خود انداخت و فرمود: «اين، آرزوى پسر آدم است».
سپس سنگ ديگر را پشت آن انداخت و فرمود: «اين، اَجَل اوست. بنا بر اين، او آرزويش را مى بيند و اجلش را نمى بيند».
۱.معدن الجواهر: ص 25.
الإمام عليّ عليه السلام:الأَجَلُ حَصادُ الأَمَلِ. ۱
امام على عليه السلام:اجل دروكننده آرزوست.
۱.غرر الحكم: ح 638، عيون الحكم والمواعظ: ص 29 ح 445.
عنه عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: اِعلَم يَقينا أنَّكَ لَن تَبلُغَ أمَلَكَ ولَن تَعدُوَ أجَلَكَ، وأنَّكَ في سَبيلِ مَن كانَ قَبلَكَ. ۱
امام على عليه السلامـ از سفارش ايشان به فرزندش حسن عليه السلام ـ: يقين بدان كه تو هرگز به آرزويت نمى رسى و هرگز از اَجَلت فراتر نمى روى. تو همان راهى را مى روى كه آنان كه پيش از تو بوده اند، رفته اند.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 77، كشف المحجّة: ص 230، بحار الأنوار: ج 103 ص 39 ح 88؛ كنز العمّال: ج 19 ص 175 ح 44215 نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ.
عنه عليه السلام:لا تَخلُو النَّفسُ مِنَ الأَمَلِ حَتّى تَدخُلَ فِي الأَجَلِ. ۱
امام على عليه السلام:آدمى تا پايان عمر، از آرزو تهى نيست.
۱.غرر الحكم: ح 10844، عيون الحكم والمواعظ: ص 537 ح 9872.
عنه عليه السلام:غايَةُ الأَمَلِ الأَجَلُ. ۱
امام على عليه السلام:پايانه آرزو، اجل است.
۱.غرر الحكم: ح 6356، عيون الحكم والمواعظ: ص 349 ح 5925.
عنه عليه السلام:في غُرورِ الآمالِ انقِضاءُ الآجالِ. ۱
امام على عليه السلام:در فريب آرزوها، عمرها به پايان مى رسد.
۱.غرر الحكم: ح 6471، عيون الحكم والمواعظ: ص 354 ح 6002.
عنه عليه السلام:تَأريخُ المُنَى المَوتُ. ۱
امام على عليه السلام:تاريخ آرزوها، مرگ است.
۱.تحف العقول: ص 214، بحار الأنوار: ج 78 ص 53 ح 87.
الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلامـ مِن خُطبَةٍ لَهُ بِالبَصرَةِ ـ: اِعلَموا أنَّكُم في أجَلٍ مَحدودٍ وأمَلٍ مَمدودٍ ونَفَسٍ مَعدودٍ، ولاُبدَّ لِلأَجَلِ أن يَتَناهى، ولِلأَمَلِ أن يُطوى، ولِلنَّفَس أن يُحصى.
ثُمَّ دَمَعَت عَيناهُ وقَرَأَ: «وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَـفِظِينَ * كِرَامًا كَـتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ» ۱. ۲
امام صادق عليه السلامـ به نقل از پدرانش ـامام على عليه السلام [در سخنرانى اش]در بصره فرمود: «بدانيد كه شما عمرى محدود و آرزويى دامنه دار و نَفَسى معدود داريد. ناگزير، عمر به پايان مى رسد و طومار آرزو، پيچيده مى شود و نفس، به شماره مى افتد».
آن گاه، چشمان ايشان اشكبار شد و اين آيات را خواند: « «و قطعاً بر شما نگهبانانى گماشته است؛ بزرگوارانى نويسنده [ى اعمال شما] كه آنچه انجام مى دهيد، مى دانند» ».