عبادتِ فراوان

7 حدیث
تاريخ اليعقوبي:قيلَ لِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام: ما أقَلَّ وُلدَ أبيكَ! قالَ: العَجَبُ كَيفَ وُلِدتُ لَهُ؟! إنَّهُ كانَ يُصَلّي فِي اليَومِ وَاللَّيلَةِ ألفَ رَكعَةٍ، فَمَتى كانَ يَفرُغُ لِلنِّساءِ؟ ۱
تاريخ اليعقوبى:به على بن الحسين عليه السلام گفته شد: چه قدر فرزندان پدرت اندك اند! فرمود: «شگفت، اين كه من از او به دنيا آمدم! او در يك شبانه روز، هزار ركعت نماز مى خواند. پس كِى وقتى براى زنان داشت؟».
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 247، الملهوف «طبعة أنوار الهدى»: ص 57، فلاح السائل: ص 470 ح 319، بحار الأنوار: ج 44 ص 196 ح 10؛ العقد الفريد: ج 2 ص 343 وفيه «قيل لمحمّد بن عليّ أو لعليّ بن الحسين»، جواهر المطالب: ج 2 ص 275، المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء: ج 1 ص 191 وفيه «كان يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة» فقط.
اُسد الغابة:كانَ الحُسَينُ عليه السلام فاضِلاً، كَثيرَ الصَّومِ وَالصَّلاةِ وَالحَجِّ وَالصَّدَقَةِ وأفعالِ الخَيرِ جَميعِها. ۱
اُسد الغابة:حسين عليه السلام فاضل (عالِم) بود و روزه و نماز و حج و صدقه و همه كارهاى خير را فراوان انجام مى داد.
۱.اُسد الغابة: ج 2 ص 27، تهذيب الأسماء: ج 1 ص 163.
الاستيعاب عن قتادة:كانَ الحُسَينُ عليه السلام فاضِلاً، دَيِّنا، كَثيرَ الصِّيامِ وَالصَّلاةِ وَالحَجِّ. ۱
الاستيعابـ به نقل از قَتاده ـ: حسين عليه السلام فاضل و ديندار بود و نماز و روزه و حجّ فراوان انجام مى داد.
۱.الاستيعاب: ج 1 ص 443، الخطط المقريزيّة: ج 2 ص 285.
تهذيب الأحكام عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه عن أبي الحسن عليه السلام:صَومُ يَومِ عَرَفَةَ يَعدِلُ السَّنَةَ، وقالَ: لَم يَصُمهُ الحَسَنُ عليه السلام وصامَهُ الحُسَينُ عليه السلام ۱. ۲
تهذيب الأحكامـ به نقل از عبد الرحمان بن ابى عبد اللّه ـ: ابو الحسن عليه السلام ۳ فرمود: «روزه روز عرفه، برابر يك سال [روزه گرفتن] است» و فرمود: «حسن عليه السلام، آن را روزه نگرفت و حسين عليه السلام، آن را روزه گرفت». ۴
۱.بمعنى ان صوم يوم عرفة مستحب وليس واجبا، وقد بيّن هذان الإمامان بفعلهما ذلك.
۲.تهذيب الأحكام: ج 4 ص 298 ح 900، الإقبال: ج 2 ص 60.
۳.ظاهرا مقصود، امام كاظم عليه السلام است.
۴.به اين معنا كه روزه روز عرفه، مستحب است و نه واجب و دو امام، آن را با اين عمل خويش فهمانده اند.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن مسلم بن خالد عن جعفر بن محمّد عن أبيه [الباقر] عليهما السلام:جاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ مِصرَ إلى حَسَنٍ وحُسَينٍ عليهماالسلاميَومَ عَرَفَةَ، فَسَأَلَهُما عَن صِيامِ يَومِ عَرَفَةَ؟ فَوَجَدَ حُسَينا عليه السلام صائِما ووَجَدَ حَسَنا عليه السلام مُفطِرا، و قالا: كُلُّ ذلِكَ حَسَنٌ. ۱
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة)ـ به نقل از مسلم بن خالد، از امام صادق، از پدرش امام باقر عليهما السلام ـ: مردى از اهالى مصر، روز عرفه نزد حسن و حسين عليهماالسلام آمد و از آن دو، در باره روزه روز عرفه پرسيد. او حسين عليه السلام را روزه دار و حسن عليه السلام را بى روزه ديد و هر دو فرمودند: «هر دو كار، نيكوست». ۲
۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 410 الرقم 384 وراجع: هذه الموسوعة: ج 2 ص 294 ح 621.
۲.ر. ك: ص 295 ح 621.
كشف الغمّة:دَعاهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام] عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ وأصحابُهُ فَأَكَلوا ولَم يَأكُلِ الحُسَينُ عليه السلام، فَقيلَ لَهُ: ألا تَأكُلُ؟ قالَ: إنّي صائِمٌ، ولكِن تُحفَةَ الصّائِمِ! قيلَ: وما هِيَ؟ قالَ: الدُّهنُ وَالمِجمَرُ. ۱
كشف الغمّة:عبد اللّه بن زبير و يارانش، امام حسين عليه السلام را به خوراك، دعوت كردند و آنان خوردند و امام حسين عليه السلام نخورد. به ايشان گفته شد: چرا نمى خورى؟ فرمود: «من روزه دارم؛ امّا تحفه روزه دار را مى پذيرم». گفته شد: تحفه روزه دار چيست؟ فرمود: «روغن [براى ماليدن به مو و بدن] و عود».
۱.كشف الغمّة: ج 2 ص 243، نزهة الناظر: ص 85 ح 22 وفيه «بعض» بدل «عبداللّه بن الزبير»، بحار الأنوار: ج 44 ص 195 ح 9.
تاريخ الطبري عن نوفل:لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام قامَ ابنُ الزُّبَيرِ في أهلِ مَكَّةَ وعَظَّمَ مَقتَلَهُ، وعابَ عَلى أهلِ الكوفَةِ خاصَّةً ولامَ أهلَ العِراقِ عامَّةً، فَقالَ بَعدَ أن حَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله: إنَّ أهلَ العِراقِ غُدُرٌ فُجُرٌ إلّا قَليلاً، وإنَّ أهلَ الكوفَةِ شِرارُ أهلِ العِراقِ، وإنَّهُم دَعَوا حُسَينا عليه السلام لِيَنصُروهُ. أما وَاللّهِ لَقَد قَتَلوهُ، طَويلاً بِاللَّيلِ قِيامُهُ، كَثيرا فِي النَّهارِ صِيامُهُ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از نوفل ـ: هنگامى كه حسين عليه السلام كشته شد، ابن زبير، در ميان مكّيان برخاست و كشتن او را بزرگ شمرد و آن را بر كوفيان، بخصوص، و بر عراقيان، به طور كلّى، عيب گرفت و پس از حمد و ثناى خداوند و درود فرستادن بر محمّد صلى الله عليه و آله گفت: عراقيان، بجز اندكى، خيانتكار و نابه كارند و كوفيان، اشرار عراقيان هستند و آنان، حسين را دعوت كردند تا يارى اش دهند. هان! به خدا سوگند، كسى را كشتند كه شب زنده دارى اش طولانى و روزه اش در روز، فراوان بود!
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 474، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 585 وراجع: البداية والنهاية: ج 8 ص 212.