داراى جان خشنود و پسنديده

4 حدیث
تأويل الآيات الظاهرة عن داوود بن فرقد عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام:اِقرَؤوا سورَةَ الفَجرِ في فَرائِضِكُم ونَوافِلِكُم؛ فَإِنَّها سورَةُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، وَارغَبوا فيها رَحِمَكُمُ اللّهُ. فَقالَ لَهُ أبو اُسامَةَ ـ وكانَ حاضِرا المَجلِسَ ـ: كَيفَ صارَت هذِهِ السّورَةُ لِلحُسَينِ عليه السلام خاصَّةً؟ فَقالَ: ألا تَسمَعُ إلى قَولِهِ تَعالى: «يَـأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِى فِى عِبَـدِى * وَ ادْخُلِى جَنَّتِى» ۱ إنَّما يَعنِي الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما، فَهُوَ ذُو النَّفسِ المُطمَئِنَّةِ الرّاضِيَةِ المَرضِيَّةِ، وأصحابُهُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِم،

تأويل الآيات الظاهرةـ به نقل از داوود بن فَرقَد، از امام صادق عليه السلام ـ: سوره فجر را در نمازهاى واجب و مستحبّتان بخوانيد كه آن، سوره حسين بن على عليه السلام است، و به آن، رغبت كنيد ـ خدايتان رحمت كند ـ! ابو اسامه كه در مجلسْ حاضر بود، پرسيد: چگونه اين سوره، ويژه حسين عليه السلام است؟ فرمود: «آيا سخن خداى متعال: «اى جان مطمئن! به سوى خدايت باز گرد، در حالى كه [از خدا]خشنودى [و نزد خدا]پسنديده. پس در ميان بندگانم در آى، و به بهشتم وارد شو» را نشنيده اى كه حسين بن على ـ كه درودهاى خدا بر آن دو باد ـ را منظور دارد؟ حسين عليه السلام است كه داراى جان مطمئن، خشنود و پسنديده است و يارانش از خاندان محمّد ـ كه درودهاى خدا بر آنان باد ـ، روز قيامت، از خداوند، خشنودند و خدا هم از آنان، خشنود

۱.الفجر: 27 ـ 30.
۲.تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 796 ح 8، بحار الأنوار: ج 44 ص 218 ح 8.
ثواب الأعمال عن داوود بن فرقد عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام:اِقرَؤوا سورَةَ الفَجرِ في فَرائِضِكُم ونَوافِلِكُم؛ فَإِنَّها سورَةُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، مَن قَرَأَها كانَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ القِيامَةِ في دَرَجَتِهِ مِنَ الجَنَّةِ، إنَّ اللّهَ عز و جل عَزيزٌ حَكيمٌ. ۱
ثواب الأعمالـ به نقل از داوود بن فَرقَد، از امام صادق عليه السلام ـ: سوره فجر را در نمازهاى واجب و مستحبّتان بخوانيد كه آن، سوره حسين بن على عليه السلام است. هر كس آن را بخواند، روز قيامت، در بهشت با حسين عليه السلام در همان درجه او خواهد بود. خداوند عز و جل هميشه پيروز و فرزانه است.
۱.ثواب الأعمال: ص 150، مجمع البيان: ج 10 ص 730، أعلام الدين: ص 382 عن أبي جعفر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 85 ص 39.
تفسير القمّي عن أبي بصير عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «يَـأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِى فِى عِبَـدِى * وَ ادْخُلِى جَنَّتِى» ـ: يَعنِي الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام. ۱
تفسير القمّىـ به نقل از ابو بصير، از امام صادق عليه السلام، در باره سخن خداى متعال: «اى جان مطمئن! به سوى خدايت باز گرد، در حالى كه [از خدا]خشنودى [و نزد خدا]پسنديده. پس در ميان بندگانم در آى و به بهشتم وارد شو» ـ: مقصود، حسين عليه السلام است.
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 422، بحار الأنوار: ج 44 ص 219 ح 11.
معاني الأخبار عن عليّ بن الحسين [زين العابدين] عليه السلام:لَمَّا اشتَدَّ الأَمرُ بِالحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، نَظَرَ إلَيهِ مَن كانَ مَعَهُ فَإِذا هُوَ بِخِلافِهِم؛ لِأَنَّهُم كُلَّمَا اشتَدَّ الأَمرُ، تَغَيَّرَت ألوانُهُم وَارتَعَدَت فَرائِصُهُم ۱ ووَجَبَت ۲ قُلوبُهُم، وكانَ الحُسَينُ عليه السلام وبَعضُ مَن مَعَهُ مِن خَصائِصِهِ، تُشرِقُ ألوانُهُم وتَهدَأُ جَوارِحُهُم وتَسكُنُ نُفوسُهُم، فَقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: اُنظُروا، لا يُبالي بِالمَوتِ! فَقالَ لَهُمُ الحُسَينُ عليه السلام: صَبرا بَنِي الكِرامِ، فَمَا المَوتُ إلّا قَنطَرَةٌ تَعبُرُ بِكُم عَنِ البُؤسِ وَالضَّرّاءِ إلَى الجِنانِ الواسِعَةِ وَالنَّعيمِ الدّائِمَةِ، فَأَيُّكُم يَكرَهُ أن يَنتَقِلَ مِن سِجنٍ إلى

معانى الأخبارـ به نقل از امام زين العابدين عليه السلام ـ: چون كار امام حسين عليه السلام سخت شد، برخى از همراهانش به او نگريستند. امام عليه السلام و برخى از ياران ويژه اش، بر خلاف آنان كه هر گاه كار سخت شود، رنگشان دگرگون مى شود و به لرزه مى افتند و دل هايشان به تپش مى افتد، رنگشان گلگون مى شد و اندامشان آرام مى شد و جان هايشان قرار مى گرفت. برخى به برخى ديگر گفتند: بنگريد كه باكى از مرگ ندارد! امام حسين عليه السلام به يارانش فرمود: «اى بزرگ زادگان! شكيبا باشيد. مرگ، جز پلى نيست كه شما را از ترس و سختى به سوى بهشتِ گسترده و نعمت جاويد، عبور مى دهد. پس كدام يك از شما ناخوش دارد كه از زندان به كاخ، منتقل شود؟! و آن براى دشمنانتان، جز مانند اين نيست كه از كاخ به زندان و [جايگاه]عذاب، منتقل

۱.الفريصة: اللحمة التي بين جنب الدابّة وكتفها لاتزال تُرعَد. وجمع الفريصة فرائص، فاستعارها للرقبة. وتُرعَد فرائصهما: أي ترجف من الخوف (النهاية: ج 3 ص 432 «فرص»).
۲.وَجَبَ القلبُ: خفق واضطرب (لسان العرب: ج 1 ص 794 «وجب»).
۳.معاني الأخبار: ص 288 ح 3، الاعتقادات: ص 52 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 44 ص 297 ح 2.