امامت و رهبرى
7 حدیث
علل الشرائع عن أبي سعيد عن الحسن بن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الحَسَنُ وَالحُسَينُ إمامانِ قاما أو قَعَدا. ۱
علل الشرائعـ به نقل از ابو سعيد، از امام حسن عليه السلام، از پيامبر صلى الله عليه و آله ـ: حسن و حسين، امام اند، ايستاده [و حكومتگر]باشند يا نشسته [و محروم از حكومت].
۱.علل الشرائع: ص 211 ح 2، كفاية الأثر: ص 38 عن أبي ذرّ الغفاري عنه صلى الله عليه و آله، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 394، روضة الواعظين: ص 174، عوالي اللآلي: ج 4 ص 93 ح 130، بحارالأنوار: ج 43 ص 291 ح 54.
الإرشاد عن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الحَسَنَينِ عليهماالسلام ـ: اِبنايَ هذانِ إمامانِ قاما أو قَعَدا. ۱
الإرشاد:پيامبر صلى الله عليه و آله در باره حسن و حسين عليهما السلام فرمود: «اين دو پسرم، امام اند، ايستاده باشند يا نشسته».
۱.الإرشاد: ج 2 ص 30، الفصول المختارة: ص 303، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 367، كشف الغمّة: ج 2 ص 159، إعلام الورى: ج 1 ص 407 و 421، عوالي اللآلي: ج 3 ص 130 ح 14، بحارالأنوار: ج 43 ص 278 ح 48.
كمال الدين بإسناده عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الحَسَنُ وَالحُسَينُ إماما اُمَّتي بَعدَ أبيهِما. ۱
كمال الدينـ به سندش، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: حسن و حسين، امامان امّت من پس از پدرشان هستند.
۱.كمال الدين: ص 260 ح 6، التحصين لابن طاووس: ص 553 كلاهما عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، الصراط المستقيم: ج 2 ص 126 نقلاً عن ابن ماجيلويه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 36 ص 254 ح 70؛ فرائد السمطين: ج 1 ص 55 ح 19 عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله.
دعائم الإسلام عن أبي عبداللّه جعفر بن محمّد [الصادق] عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الحَسَنُ وَالحُسَينُ إماما حَقٍّ قاما أو قَعَدا، وأبوهُما خَيرٌ مِنهُما. ۱
دعائم الإسلامـ به نقل از امام صادق عليه السلام، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: حسن و حسين، دو امام حق اند، ايستاده باشند يا نشسته، و پدرشان، از آن دو، نيكوتر است.
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 37.
معاني الأخبار عن أنس بن مالك:صَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَلاةَ الفَجرِ، فَلَمَّا انفَتَلَ مِن صَلاتِهِ أقبَلَ عَلَينا بِوَجهِهِ الكَريمِ عَلَى اللّهِ عز و جل، ثُمَّ قالَ: مَعاشِرَ النّاسِ! مَنِ افتَقَدَ الشَّمسَ فَليَستَمسِك بِالقَمَرِ، ومَنِ افتَقَدَ القَمَرَ فَليَستَمسِك بِالزُّهَرَةِ، فَمَنِ افتَقَدَ الزُّهَرَةَ فَليَستَمسِك بِالفَرقَدَينِ. ۱
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أنَا الشَّمسُ، وعَلِيٌّ القَمَرُ، وفاطِمَةُ الزُّهَرَةُ ۲، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ الفَرقَدانِ. وكِتابُ اللّهِ ۳ لا يَفتَرِقانِ حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ. ۴
معانى الأخبارـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، نماز صبح را خواند و هنگامى كه از نمازش فارغ شد، با روى گرامى اش نزد خداى عز و جل، به سوى ما رو كرد و فرمود: «اى مردم! هر كس خورشيد را نيافت، به ماه بچسبد و هر كس ماه را نيافت، به ستاره زُهره ۵ بچسبد و هر كس زُهره را نيافت، به دو ستاره قطبى بچسبد».
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سپس فرمود: «من، خورشيدم و على عليه السلام، ماه است و فاطمه عليهاالسلام، ستاره زُهره است و حسن و حسين، دو ستاره قطبى اند. [آنها و]كتاب خدا، از هم گسسته نمى شوند تا در حوض [كوثر] بر من در آيند».
۱.الفرقدان: نجمان مضيئان قريبان من القطب (مجمع البحرين: ج 3 ص 1389 «فرقد»).
۲.الزُّهَرَةُ: أحد كواكب المجموعة الشمسيّة، وهو ألمع جرم سماوي باستثناء الشمس والقمر (المعجم الوسيط: ج 1 ص 404 «زهر»).
۳.الظاهر وجود سقط في العبارة هنا، وقوله: «لا يفترقان.» دليل على ذلك (راجع: الحديث التالي).
۴.معاني الأخبار: ص 114 ح 1، العدد القويّة: ص 85 ح 147، المناقب لابن شهر آشوب: ج 1 ص 281 وليس فيهما ذيله من «وكتاب»، بحارالأنوار: ج 16 ص 91 ح 23؛ شواهد التنزيل: ج 2 ص 288 ح 922 كلاهما نحوه.
۵.زُهره يا همان ناهيد، يكى از سيّاره هاى منظومه شمسى است و بعد از ماه و خورشيد، درخشان ترين سيّاره است.
الأمالي للطوسي عن محمّد بن صدقة العنبري عن موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن عليّ [الباقر] عليهم السلام عن جابر بن عبداللّه الأنصاري:صَلّى بِنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوما صَلاةَ الفَجرِ، ثُمَّ انفَتَلَ وأقبَلَ عَلَينا يُحَدِّثُنا، فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ! مَن فَقَدَ الشَّمسَ فَليَتَمَسَّك بِالقَمَرِ، ومَن فَقَدَ القَمَرَ فَليَتَمَسَّك بِالفَرقَدَينِ.
قالَ: فَقُمتُ أنَا وأبو أيّوبَ الأَنصارِيُّ ومَعَنا أنَسُ بنُ مالِكٍ، فَقُلنا: يا رَسولَ اللّهِ، مَنِ الشَّمسُ؟ قالَ: أنَا، فَإِذا هُوَ صلى الله عليه و آله ضَرَبَ لَنا مَثَلاً، فَقالَ: إنَّ اللّهَ تَعالى خَلَقَنا وجَعَلَنا بِمَنزِلَةِ نُجومِ السَّماءِ، كُلَّما غابَ نَجمٌ طَلَعَ نَجمٌ، فَأَنَا الشَّمسُ فَإِذا
الأمالى، طوسىـ به نقل از محمّد بن صدقه عنبرى، از امام كاظم، از پدرش امام صادق، از پدرش امام باقر عليهم السلام، از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله روزى با ما نماز صبح را خواند و پس از فراغت، به سوى ما رو كرد و با ما سخن گفت و فرمود: «اى مردم! هر كس خورشيد را نيافت، به ماه بچسبد و هر كس ماه را نيافت، به دو ستاره قطبى بچسبد».
من و ابو ايّوب انصارى برخاستيم و اَنَس بن مالك نيز با ما بود. گفتيم: اى پيامبر خدا! خورشيد كيست؟
فرمود: «من» و سپس براى ما مَثَلى زد و فرمود: «خداى متعال، ما را آفريد و به شكل ستاره هاى آسمان، قرار داد. هر گاه ستاره اى ناپديد شود، ستاره اى ديگر پديدار مى شود. من، خورشيد هستم. چون مرا بُردند، به ماه بچسبيد».
گفتيم: ماه كيست؟
فرمود: «برادرم،
۱.الأمالي للطوسي: ص 516 ح 1131، بحارالأنوار: ج 24 ص 75 ح 11.
معاني الأخبار عن جابر بن عبداللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اِقتَدوا بِالشَّمسِ، فَإِذا غابَتِ الشَّمسُ فَاقتَدوا بِالقَمَرِ، فَإِذا غابَ القَمَرُ فَاقتَدوا بِالزُّهَرَةِ، فَإِذا غابَتِ الزُّهَرَةُ فَاقتَدوا بِالفَرقَدَينِ.
فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، فَمَا الشَّمسُ؟ ومَا القَمَرُ؟ ومَا الزُّهَرَةُ؟ ومَا الفَرقَدانِ؟
فَقالَ: أنَا الشَّمسُ، وعَلِيٌّ القَمَرُ، وَالزُّهَرَةُ فاطِمَةُ، وَالفَرقَدانِ الحَسَنُ وَالحُسَينُ. ۱
معانى الأخبارـ به نقل از جابر بن عبد اللّه ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «به خورشيد، اقتدا كنيد و چون خورشيد ناپديد شد، به ماه، اقتدا كنيد و چون ماه ناپيدا شد، به ستاره زُهره، اقتدا كنيد و چون زُهره ناپديد شد، به دو ستاره قطبى، اقتدا كنيد».
برخى گفتند: اى پيامبر خدا! خورشيد كيست؟ ماه، كدام است؟ زُهره و دو ستاره قطبى كيان اند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «من، خورشيدم و على، ماه است و زُهره، فاطمه است و دو ستاره قطبى، حسن و حسين اند».
۱.معاني الأخبار: ص 114 ح 2، كفاية الأثر: ص 41 عن سلمان الفارسي نحوه، بحارالأنوار: ج 36 ص 289 ح 111؛ شواهد التنزيل: ج1 ص77 ح91 و فيه «اهتدوا» بدل «اقتدوا» في جميع المواضع.