داراى بهترين تبار

3 حدیث
المعجم الكبير عن ابن عبّاس:صَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَلاةَ العَصرِ، فَلَمّا كانَ فِي الرّابِعَةِ أقبَلَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلامحَتّى رَكِبا عَلى ظَهرِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَلَمّا سَلَّمَ وَضَعَهُما بَينَ يَدَيهِ، وأقبَلَ الحُسَينُ ۱ عليه السلام، فَحَمَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ عليه السلام عَلى عاتِقِهِ الأَيمَنِ، وَالحُسَينَ عَلى عاتِقِهِ الأَيسَرِ. ثُمَّ قالَ: أيُّهَا النّاسُ! ألا اُخبِرُكُم بِخَيرِ النّاسِ جَدّا وجَدَّةً؟ ألا اُخبِرُكُم بِخَيرِ النّاسِ عَمّا وعَمَّةً؟ ألا اُخبِرُكُم بِخَيرِ النّاسِ خالاً وخالَةً؟ ألا اُخبِرُكُم بِخَيرِ النّاسِ أبا واُمّا؟ هُمَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ، جَدُّهُما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و

المعجم الكبيرـ به نقل از ابن عبّاس ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله نماز عصر را گزارد و در ركعت چهارمش، حسن و حسين عليهماالسلامجلو آمدند و بر پشت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سوار شدند و هنگامى كه سلام داد، آن دو را فرود آورد و پيش روى خود گذاشت. باز حسين عليه السلام ۳ جلو آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله، حسن عليه السلام را بر دوش راست خود و حسين عليه السلام را بر دوش چپ خود نهاد. سپس فرمود: «اى مردم! آيا شما را از كسى كه بهترين جَد و جَدّه (پدرْ بزرگ و مادرْ بزرگ) را دارد، آگاه نسازم؟ آيا شما را از كسى كه بهترين عمو و عمّه را دارد، آگاه نسازم؟ آيا شما را از كسى كه بهترين دايى و خاله را دارد، آگاه نسازم؟ آيا شما را از كسى كه بهترين پدر و مادر را دارد، آگاه نسازم؟ آن دو، حسن و حسين

۱.في المعجم الأوسط وتاريخ دمشق: «وأقبل الحسن» وهو الأنسب بالسياق.
۲.المعجم الكبير: ج 3 ص 66 ح 2682، المعجم الأوسط: ج 6 ص 298 ح 6462 وفيه «اُختهما» بدل «من أحبّهما»، تاريخ دمشق: ج 13 ص 229 ح 3238، المناقب لابن المغازلي: ص 149 ح 188، ذخائر العقبى: ص 226، عيون الأخبار في مناقب الأخيار: ص 53، كنزالعمّال: ج 12 ص 118 ح 34278؛ الأمالي للصدوق: ص 522 ح 709، الطرائف: ص 92 ح 129، كفاية الأثر: ص 98 عن زيد بن ثابت، شرح الأخبار: ج 3 ص 120 ح 1064، روضة الواعظين: ص 136، كشف الغمّة: ج 2 ص 174 والعشرة الأخيرة نحوه، بحارالأنوار: ج 43 ص 302 ح 65.
۳.در المعجم الأوسط و تاريخ دمشق: «حسن عليه السلام» آمده كه با بقيّه عبارت، سازگارتر است.
تاريخ دمشق عن ربيعة السعدي:لَمَّا اختَلَفَ النّاسُ فِي التَفضيلِ، رَحَلتُ راحِلَتي، وأخَذتُ زادي، وخَرَجتُ حَتّى دَخَلتُ المَدينَةَ، فَدَخَلتُ عَلى حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ. فَقالَ لي: مَنِ الرَّجُلُ؟ قُلتُ: مِن أهلِ العِراقِ. فَقالَ لي: مِن أيِّ العِراقِ؟ قالَ: قُلتُ: رَجُلٌ مِن أهلِ الكوفَةِ. قالَ: مَرحَبا بِكُم يا أهلَ الكوفَةِ، قالَ: قُلتُ: اِختَلَفَ النّاسُ عَلَينا فِي التَّفضيلِ، فَجِئتُ لِأَسأَلَكَ عَن ذلِكَ، فَقالَ لي: عَلَى الخَبيرِ سَقَطتَ، أما إنّي لا اُحَدِّثُكَ إلّا ما سَمِعَتهُ اُذنايَ، ووَعاهُ قَلبي، وأبصَرَتهُ عَينايَ. خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَأَنّي أنظُرُ إلَيهِ كَما أنظُرُ إلَيكَ السّاعَةَ، حامِلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عَلى عاتِقِهِ،

تاريخ دمشقـ به نقل از ربيعه سعدى ـ: هنگامى كه مردم در برترى دادن [سران نخستين اسلام]اختلاف كردند، مَركبم را آماده ساختم و توشه ام را بر گرفتم و بيرون آمدم تا به مدينه و بر حُذَيفة بن يَمان در آمدم. او به من گفت: كجايى هستى؟ گفتم: از مردم عراقم. به من گفت: از كجاى عراق؟ گفتم: مردى از اهل كوفه. گفت: آفرين بر شما، اى كوفيان! گفتم: مردم با ما در باره برترى اصحاب [در تصدّى رهبرى امّتْ] اختلاف كرده اند و من آمده ام تا در اين باره از تو بپرسم. حُذَيفه گفت: بر فردى آگاه، فرود آمده اى. هان كه من جز آنچه با دو گوش خود شنيده و با دو چشم خود ديده و به خاطر سپرده ام، چيزى نمى گويم! پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بر ما در آمد ـ گويى او را مى بينم، آن گونه كه اكنون به تو مى نگرم ـ و حسين بن

۱.دَرَجَ: أي مشى (الصحاح: ج 1 ص 313 «درج»).
۲.الحَبُو: أن يمشي على يديه وركبتيه (النهاية: ج 1 ص 336 «حبا»).
۳.تاريخ دمشق: ج 14 ص 172 ح 3514؛ الطرائف: ص 118 ح 183، المناقب للكوفي: ج 2 ص 420 ح 904 كلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج 23 ص 111 ح 19.
كشف اليقين عن حذيفة بن اليمان:رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله آخِذا بِيَدِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام. وقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ! هذَا الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ، ألا فَاعرِفوهُ وفَضِّلوهُ، فَوَاللّهِ لَجَدُّهُ أكرَمُ عَلَى اللّهِ تَعالى مِن جَدِّ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ عليه السلام. هذَا الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ جَدُّهُ فِي الجَنَّةِ، وجَدَّتُهُ فِي الجَنَّةِ، واُمُّهُ فِي الجَنَّةِ، وأبوهُ فِي الجَنَّةِ. وعَمُّهُ فِي الجَنَّةِ، وعَمَّتُهُ فِي الجَنَّةِ، وخالُهُ فِي الجَنَّةِ، وخالَتُهُ فِي الجَنَّةِ، وأخوهُ فِي الجَنَّةِ، وهُوَ فِي الجَنَّةِ، ومُحِبّوهُم فِي الجَنَّةِ، ومُحِبّو مُحِبّيهِم فِي الجَنَّةِ. ۱
كشف اليقينـ به نقل از حُذَيفة بن يَمان ـ: ديدم كه پيامبر صلى الله عليه و آله، دست حسين بن على عليه السلام را گرفته است و مى فرمايد: «اى مردم! اين، حسين بن على است. هان! او را بشناسيد و بر ديگران برترى اش دهيد، كه به خدا سوگند، جدّ او نزد خداى متعال، از جدّ يوسف بن يعقوب، گرامى تر است. اين حسين بن على، جدّش در بهشت است و جدّه اش در بهشت است، مادرش در بهشت است، پدرش در بهشت است، عمويش در بهشت است، عمّه اش در بهشت است، دايى اش در بهشت است، خاله اش در بهشت است، برادرش در بهشت است، و [خودِ] او در بهشت است، و دوستداران آنان و دوستدارانِ دوستدارانشان نيز در بهشت اند».
۱.كشف اليقين: ص 328 ح 390؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 67 نحوه.