دانش كتاب
5 حدیث
امام على عليه السلامـ درباره سخن خداوند خجسته والا: «بگو: خدا و كسى كه نزد او دانش كتاب است، براى گواه بودن ميان من و شما كافى اند» ـ: منم آن كه در نزد او دانش كتاب است.
المناقب لابن المغازليّ عن عبد اللّه بن عَطاء:كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ جالِسا إذ مَرَّ عَلَيهِ ابنُ عَبدِ اللّهِ بنِ سَلامٍ، قُلتُ: جَعَلَنِي اللّهُ فِداكَ، هذَا ابنُ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ؟ قالَ: لا، ولكِنَّهُ صاحِبُكُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ الَّذي نَزَلَت فيهِ آياتٌ مِن كِتابِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ، الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ. ۱
المناقب، ابن مغازلىـ به نقل از عبد اللّه بن عطا ـ: نزد امام باقر عليه السلام نشسته بودم كه پسر عبد اللّه بن سلام بر وى گذشت. گفتم: فدايت شوم! اين، پسر كسى است كه در نزدش دانشى از كتاب است؟ ۲
فرمود: «نه؛ ولى امام شما على بن ابى طالب عليه السلام، آن كسى است كه آياتى از كتاب خداوند عز و جل درباره اش نازل شده است؛ همان كسى كه نزدش دانشى از كتاب است».
الإمام الحسين عليه السلام:نَحنُ الَّذينَ عِندَنا عِلمُ الكِتابِ وبَيانُ ما فيهِ، ولَيسَ لِأَحَدٍ مِن خَلقِهِ ما عِندَنا، لِأَ نّا أهلُ سِرِّ اللّهِ. ۱
امام حسين عليه السلام:ما كسانى هستيم كه دانش كتاب [خدا] و توضيح آنچه در آن است، نزد ماست، و آنچه نزد ماست، نزد هيچ يك از آفريدگان خدا نيست؛ چرا كه ما اهل راز خداييم.
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 4 ص 52 عن الأصبغ بن نباتة، بحار الأنوار: ج 44 ص 184 ح 11.
الكافي عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «قَالَ الَّذِى عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَـبِ أَنَا ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ» ۱ ـ: فَفَرَّجَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام بَينَ أصابِعِهِ فَوَضَعَها في صَدرِهِ، ثُمَّ قالَ: وعِندَنا وَاللّهِ عِلمُ الكِتابِ كُلُّهُ. ۲
الكافىـ به نقل از عبد الرحمان بن كثير از امام صادق عليه السلام، درباره سخن خداى متعال: «كسى كه نزد او دانشى از كتاب [خدا] بود، گفت: من آن را پيش از آن كه چشم خود را بر هم زنى، برايت مى آورم» ـ: امام صادق عليه السلام انگشتانش را باز كرد و آن را روى سينه اش گذاشت و سپس فرمود: «سوگند به خدا، همه دانش كتاب، نزد ماست».
عيون أخبار الرضا عليه السلام عن أبي الحسن محمّد بن يحيى الفارِسيّ:نَظَرَ أبو نُواسٍ إلى أبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا عليهماالسلام ذاتَ يَومٍ وقَد خَرَجَ مِن عِندِ المَأمونِ عَلى بَغلَةٍ لَهُ، فَدَنا مِنهُ أبو نُواسٍ، فَسَلَّمَ عَلَيهِ وقالَ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، قَد قُلتُ فيكَ أبياتا فَاُحِبُّ أن تَسمَعَها مِنّي، قالَ: هاتِ. فَأَنشَأَ يَقولُ:
مُطَهَّرونَ نَقِيّاتٌ ثِيابُهُمُ
تَجرِي الصَّلاةُ عَلَيهِم أينَما ذُكِروا
مَن لَم يَكُن عَلَوِيّا حينَ تَنسِبُهُ
فَمالَهُ مِن قَديمِ الدَّهرِ مُفتَخَرُ
فَاللّهُ لَمّا بَرَا ۱ خَلقا فَأَتقَنَهُ
صَفّاكُم وَاصطَفاكُم أيُّهَا البَشَرُ
فَأَنتُمُ المَلَأُ الأَعلى وعِندَكُمُ
عِلمُ الكِتابِ وما جاءَت بِهِ السُّوَرُ
فَقالَ
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ به نقل از ابو الحسن محمّد بن يحيى فارسى ـ: روزى ابو نواس به على بن موسى الرضا عليه السلام كه سوار بر اَسترى از پيش مأمون آمده بود، نگاه كرد و نزديكش رفت و به وى سلام كرد و گفت: اى پسر پيامبر خدا! برايت چند بيت شعر گفته ام كه دوست دارم آنها را از من بشنوى. فرمود: «بياور [و بخوان]».
وى شروع كرد به خواندن:
[آنان] پاكان و پاكْ جامگانى هستند
كه هر جا ياد شوند، [سيل] درود، بر آنان جارى مى شود.
به هنگام بر شمردن نياكان و افتخار به آنها، هر آن كه علوى نباشد
هيچ افتخارى از گذشته روزگار برايش نيست.
آن گاه كه خدا جهانِ آفرينش را آفريد و آن را استوار كرد ـ
اى انسان ها [ى بزرگ]! ـ شما را خالص كرد و برگزيد.
شما ملأ اعلى هستيد و دانش كتاب
و آنچه