نشانه هاى غافل

5 حدیث
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:اِحذَرُوا الغَفلَةَ؛ فإنّها مِن فَسادِ الحِسِّ. ۱
امام على عليه السلام:از غفلت بپرهيزيد كه آن ناشى از تباهى حسّ و دريافت است.
۱.غرر الحكم: 2584.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:اِعلَمْ وَيحَكَ يَا بنَ آدمَ! أنَّ قَسوَةَ البِطنَةِ، و كِظَّةَ المِلْأةِ، و سُكرَ الشِّبَعِ، و غِرَّةَ المُلكِ، مِمّا يُثَبِّطُ و يُبطِئُ عنِ العَمَلِ، و يُنسِي الذِّكرَ، و يُلهِي عنِ اقتِرابِ الأجَلِ، حتّى كَأنَّ المُبتَلى بِحُبِّ الدنيا بهِ خَبَلٌ مِن سُكرِ الشَّرابِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:واى بر تو اى فرزند آدم! بدان كه سنگينىِ پُرخورى و رخوت و تنبلىِ برخاسته از انباشتنِ معده و مستى سيرى و غفلتِ حاصل از قدرت، از چيزهايى هستند كه انسان را در زمينه عمل كُند و تنبل مى كنند و ذكر خدا را از ياد او مى برند و از نزديك بودن مرگ، غافل مى سازند، تا جايى كه گرفتار دوستى دنيا، گويى از مستىِ شراب، ديوانه شده است.
۱.تحف العقول: 273.
الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام:كُلُّ القَومِ ألهاهُمُ التَّكاثُرُ حتّى زارُوا المَقابِرَ! ۱
امام باقر يا امام صادق عليهما السلام:تفاخر به بسيارىِ مال و فرزند، همه مردم را به غفلت كشاند تا جايى كه به ديدن گورها رفتند.
۱.الأمالي للمفيد: 184/7.
لُقمانُ عليه السلامـ لابنِهِ و هو يَعِظُهُ ـ: يا بُنَيَّ، لِكُلِّ شَيءٍ علامةٌ يُعرَفُ بها و يُشهَدُ علَيها. و للغافِلِ ثلاثُ علاماتٍ: السَّهوُ، و اللَّهوُ، و النِّسيانُ. ۱
لقمان عليه السلامـ در اندرز به فرزندش ـفرمود: پسرم! هر چيزى را نشانه اى است كه با آن شناخته مى شود و به وجود آن گواهى مى دهد. و غافل را سه نشانه است: سهو و سرگرمى و فراموشى.
۱.الخصال: 121/113.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ في صفةِ الغافِلِ ـ: و هُو في مُهلَةٍ مِن اللّهِ، يَهوِي مَع الغافِلينَ، و يَغدُو مَع المُذنِبينَ، بلا سَبيلٍ قاصِدٍ، و لا إمامٍ قائدٍ. حتّى إذا كَشَفَ لَهُم عن جَزاءِ مَعصِيَتِهِم، و استَخرَجَهُم مِن جَلابِيبِ غفلَتِهِم، استَقبَلُوا مُدبِرا، و استَدبَرُوا مُقبِلاً، فلم يَنتَفِعُوا بما أدرَكُوا مِن طَلِبَتِهِم، و لا بما قَضَوا مِن وَطَرِهِم. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف غافل ـفرمود: او در اين چند صباحى كه خداوند مهلتش داده است، با غافلان سرگرم است و روز خود را با گنهكاران سپرى مى كند، بى آن كه راه راستى را بپيمايد و پيشوايى راهنما داشته باشد. تا آن كه خداوند كيفر گناهانشان را به آنان نشان داد و از پس پرده هاى غفلت بيرونشان آورْد، به آنچه بدان پشت كرده بودند (مرگ و آخرت) روى نهادند و به آنچه بدان روى آورده بودند (دنيا) پشت كردند و نه از آنچه طلبيدند و بدان رسيدند سودى بردند و نه از خواسته هاى خود كه به آنها دست يافتند، بهره اى يافتند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 153.