چيزى همانند او نيست

15 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَيسَ شَيءٌ إِلاّ ولَهُ شَيءٌ يَعدلِهُ، إِلاَّ اللّهَ عز و جل، فَإِنَّهُ لا يَعدِلُهُ شَيءٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چيزى جز خداى عز و جل وجود ندارد، مگر آن كه چيز ديگرى همسنگ آن باشد؛ چرا كه چيزى همسنگ خدا وجود ندارد.
۱.ثواب الأعمال: ص 17 ح 6 عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام.
الإمام عليّ عليه السلام:لا لَهُ مِثلٌ فَيُعرَفَ بِمِثلِهِ. ۱
امام على عليه السلام:براى خدا همانندى وجود ندارد تا با آن، شناخته شود.
۱.الكافي: ج 1 ص 142 ح 7، التوحيد: ص 33 ح 1 كلاهما عن الحارث الأعور، بحار الأنوار: ج 4 ص 266 ح14.
عنه عليه السلام:الَّذي نَأى مِنَ الخَلقِ فَلا شَيءَ كَمِثلِهِ. ۱
امام على عليه السلام:از آفريدگان فاصله دارد. در نتيجه، چيزى همانند او نيست.
۱.الكافي: ج 1 ص 141 ح 7، التوحيد: ص 32 ح 1 وفيه «بان» بدل «نأى» وكلاهما عن الحارث الأعور، بحار الأنوار: ج 4 ص 266 ح 14.
عنه عليه السلام:لا يَتَغَيَّرُ بِحالٍ، ولا يَتَبَدَّلُ فِي الأَحوالِ، ولا تُبليهِ اللَّيالي وَالأَيّامُ، ولا يُغَيِّرُهُ الضِّياءُ وَالظَّلامُ، ولا يُوصَفُ بِشَيءٍ مِنَ الأَجزاءِ ولا بِالجَوارِحِ وَالأَعضاءِ، ولا بِعَرَضٍ مِنَ الأَعراضِ، ولا بِالغَيرِيَّةِ وَالأَبعاضِ، ولا يُقالُ: لَهُ حَدٌّ ولا نِهايَةٌ، ولاَ انقِطاعٌ ولا غايَةٌ، ولا أَنَّ الأَشياءَ تَحويهِ فَتُقِلَّهُ أَو تُهوِيَهُ، أَو أَنَّ شَيئا يَحمِلُهُ فَيُميلَهُ أَو يُعَدِّلَهُ. ۱
امام على عليه السلام:در هيچ حالتى دگرگون نمى شود و در حالت هاى مختلف، دگرگون نمى شود. شب ها و روزها او را فرسوده نمى كند، و روشنى و تاريكى، او را دگرگون نمى سازد. با اجزا و دست و پا و اندام و عَرَضى از عَرَض ها و غير بودن ۲ و بعض داشتن، نمى توان او را توصيف كرد، و نمى توان گفت: اندازه و سرانجام و پايان و نهايت دارد، و نمى توان گفت چيزها او را فرا مى گيرند و او را كم يا واژگون مى سازند، يا اين كه چيزى او را حمل مى كند و كَج يا راست، نگه مى دارد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 186، الاحتجاج: ج 1 ص 477 ح 116، بحار الأنوار: ج 4 ص 254 ح 8.
۲.. يعنى: خدا اجزايى ندارد كه بعضى از آنها غير ديگرى باشد (بحار الأنوار: ج 4 ص 258).
عنه عليه السلام:اِتَّقُوا اللّهَ أَن تُمَثِّلوا بِالرَّبِّ الَّذي لا مِثلَ لَهُ، أَو تُشَبِّهوهُ بِشَيءٍ مِن خَلقِهِ، أَو تُلقوا عَلَيهِ الأَوهامَ، أَو تُعمِلوا فيهِ الفِكرَ، أَو تَضرِبوا لَهُ الأَمثالَ، أَو تَنعَتوهُ بِنُعوتِ المَخلوقينَ؛ فَإِنَّ لِمَن فَعَلَ ذلِكَ نارا. ۱
امام على عليه السلام:بپرهيزيد از اين كه چيزى را همانند پروردگارى بدانيد كه همانندى ندارد، يا او را به آفريده اش تشبيه كنيد، يا گمان ها و تصوّرات خود را بر او منطبق سازيد، يا در ذاتش فكر كنيد، يا براى او همانندهايى در نظر گيريد، يا او را با ويژگى هاى آفريدگان وصف كنيد؛ چرا كه هر كس چنين كند، گرفتار آتش جهنّم خواهد شد.
۱.روضة الواعظين: ص 46، بحار الأنوار: ج 3 ص 298 ح 25.
الإمام الحسين عليه السلام:أَيُّهَا النّاسُ، اتَّقوا هؤُلاءِ المارِقَةَ! الَّذين يُشَبِّهونَ اللّهَ بِأَنفُسِهِم، يُضاهِئونَ قَولَ الَّذينَ كَفَروا مِن أَهلِ الكِتابِ، بَل هُوَ اللّهُ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ، لا تُدرِكُهُ الأَبصارُ وهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ، وهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُ. اِستَخلَصَ الوَحدانِيَّةَ وَالجَبَروتَ، وأَمضَى المَشيئَةَ والإِرادَةَ وَالقُدرَةَ وَالعِلمَ بِما هُوَ كائِنٌ، لا مُنازِعَ لَهُ في شَيءٍ مِن أَمرِهِ، ولا كُفوَ لَهُ يُعادِلُهُ، ولا ضِدَّ لَهُ يُنازِعُهُ، ولا سَمِيَّ لَهُ يُشابِهُهُ، ولا مِثلَ لَهُ يُشاكِلُهُ. ۱
امام حسين عليه السلام:اى مردم! از اين بى دينان كه خدا را به خود تشبيه مى كنند و با گفته كافران اهل كتاب هم آواز مى شوند، بپرهيزيد. [بدانيد كه]او خداست و چيزى همانند او نيست، و او شنوا و بيناست. ديده ها او را در نمى يابند و او ديده ها را دريابد، و اوست ريزبينِ آگاه. يگانگى و بزرگى را ويژه خود ساخته، و خواست و اراده و توانايى و دانش به بودنى ها را به اجرا گذاشته است. هماوردى براى او در هيچ امرى از امورش نيست و همتايى كه با او برابرى كند، برايش نيست و ضدّى كه با او ستيزه كند، وجود ندارد و همنامى كه به او مانَد، نيست، و همانندى كه با او همسانى داشته باشد، وجود ندارد.
۱.تحف العقول: ص 244، بحار الأنوار: ج 4 ص 301 ح 29.
الإمام الصادق عليه السلامـ لِمُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ـ: يا مُحَمَّدُ، إِنَّ النّاسَ لا يَزالُ بِهِمُ المَنطِقُ حَتّى يَتَكَلَّموا فِي اللّهِ، فَإِذا سَمِعتُم ذلِكَ فَقولوا: لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ الواحِدُ الَّذي لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:ـ به محمّد بن مسلم ـ: اى محمّد! مردم هميشه سخن مى گويند تا آن كه سخنشان به خدا برسد. پس هرگاه سخنشان را درباره خدا شنيديد، بگوييد: خدايى جز اللّه ـ كه يكتاست و چيزى همانند او نيست ـ، وجود ندارد.
۱.الكافي: ج 1 ص 92 ح 3، التوحيد: ص 456 ح 10 كلاهما عن محمّد بن مسلم، المحاسن: ج 1 ص 371 ح 809 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلاموليس فيه «الواحد الّذي ليس كمثله شيء»، بحار الأنوار: ج 3 ص 264 ح 25.
عنه عليه السلام:قَدِمَ وَفدٌ مِن أَهلِ فِلَسطينَ عَلَى الباقِرِ عليه السلام، فَسَأَلوهُ عَن مَسائِلَ فَأَجابَهُم:. «وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ» فَيُعاوِنَهُ في سُلطانِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:گروهى از مردم فلسطين به حضور امام باقر عليه السلامرسيدند و درباره مشكلاتى از او پرسش كردند. ايشان پاسخ داد و فرمود: «. «و كسى همتاى او نيست» تا در فرمان روايى اش به او كمك كند.
۱.التوحيد: ص 93 ح 6 عن وهب بن وهب القرشي.
ربيع الأبرار:سَأَلَ أَعرابِيٌّ جَعفَرا الصّادِقَ عليه السلامعَنِ التَّوحيدِ، فَتَناوَلَ بَيضَةً بَينَ يَدَيهِ فَوَضَعَها عَلى راحَتِهِ وقالَ: هذا حِصنٌ مملقٌ لا صَدعَ فيهِ، ثُمَّ مِن وَرائِهِ غِرقِيءٌ ۱ مُستَشِفٌّ، ثُمَّ مِن وَرائِهِ دَمعَةٌ سائِلَةٌ، ثُمَّ مِن وَرائِها ذَهَبٌ مائِعٌ، ثُمَّ لا تَنفَكُّ الأَيّامُ وَاللَّيالي حَتّى تَنفَلِقَ عَن طاووسٍ مُلَمَّعٍ. فَأَيُّ شَيءٍ فِي العالَمِ إِلاّ وهُوَ دَليلٌ عَلى أَنَّهُ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ؟ ۲
ربيع الأبرار:عرب باديه نشينى از امام صادق عليه السلامدرباره توحيد پرسش كرد. امام عليه السلامتخمى برداشت و در كفِ دستش نهاد و [به پوست تخم اشاره كرده،]فرمود: «اين، قلعه صافى است كه شكافى در آن نيست. پس از اين پوست، لايه نازك شفّافى قرار دارد و پس از آن، چيزى همچون اشكِ ريزان وجود دارد و پس از آن، چيزى همچون طلاىِ روان قرار دارد. پس از اين، روزها و شب ها مى گذرد تا اين كه شكافته مى شود و از آن، طاووسى درخشان بيرون مى آيد. پس چه چيزى در جهان وجود دارد، مگر آن كه دليلِ اين است كه چيزى همانند خدا نيست؟
۱.. ما أثبتناه هو الصحيح، وما في المصدر «عرقئ»، وهو تصحيف غرقئ ـ بالغين المعجمة ـ وهو قشر البيضة الرقيق.
۲.ربيع الأبرار: ج 4 ص 450.
الكافي عن حمزة بن محمّد:كَتَبتُ إِلى أَبِي الحَسَنِ عليه السلام أَسأَلُهُ عَنِ الجِسمِ وَالصّورَةِ، فَكَتَبَ: سُبحانَ مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ! لا جِسمٌ ولا صورَةٌ. ۱
الكافىـ به نقل از حمزة بن محمّد ـ: به امام ابو الحسن عليه السلام ۲ نامه اى نوشتم و از او درباره جسم و صورت پرسيدم. ايشان در پاسخ نوشت: «پاك است آن كه چيزى همانند او نيست؛ نه جسم است و نه صورت».
۱.الكافي: ج 1 ص 104 ح 2، التوحيد: ص 97 ح 3 و ص 102 ح 16، بحار الأنوار: ج 3 ص 301 ح 34 وراجع التوحيد: ص 98 ح 4.
۲.امام كاظم عليه السلام يا امام رضا عليه السلام.
الإمام الرضا عليه السلام:لا يُدرَكُ بِحاسَّةٍ، ولا يُقاسُ بِشَيءٍ. ۱
امام رضا عليه السلام:[خداوند] با هيچ يك از حواس، درك نمى شود و با چيزى سنجيده و مقايسه نمى شود.
۱.الكافي: ج 1 ص 78 ح 3، عيون أخبار الرضا: ج 1 ص 131 ح 28، التوحيد: ص 251 ح 3، الاحتجاج: ج 2 ص 354 ح 281 كلّها عن محمّد بن عبد اللّه الخراساني، بحار الأنوار: ج 3 ص 36 ح 12.
عنه عليه السلامـ لَمّا قالَ لَهُ بَعضُ الزَّنادِقَةِ: هَل يُقالُ للّهِِ: إِنَّهُ شَيءٌ؟ ـ: نَعَم، وقَد سَمّى نَفسَهُ بِذلِكَ في كِتابِهِ فَقالَ: «قُلْ أَىُّ شَىْ ءٍ أَكْبَرُ شَهَـدَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ» ۱ فَهُوَ شَيءٌ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ. ۲
امام رضا عليه السلامـ آن گاه كه برخى ملحدان به او گفتند: آيا مى توان در باره خدا گفت كه: او شى ء ا ست؟ ـ: بله. خدا در كتابش خود را شى ء ناميده و گفته: «بگو: كدام شى ء گواهى اش بزرگ تر است؟ بگو: خدا، ميان من و شما گواه است» . پس خدا چيزى است كه چيزى همانند او نيست.
۱.الأنعام: 19.
۲.عيون أخبار الرضا: ج 1 ص 134 ح 31 عن محمّد بن عليّ الخراساني خادم الرضا عليه السلام، بحار الأنوار: ج 3 ص 259 ح 5.
التوحيد عن محمّد بن عيسى بن عبيد:قالَ لي أَبُوالحَسَنِ عليه السلام: ما تَقولُ إِذا قيلَ لَكَ: أَخبِرني عَنِ اللّهِ عز و جل شَيءٌ هُوَ أَم لا؟ قالَ: فَقُلتُ لَهُ: قَد أَثبَتَ اللّهُ عز و جلنَفسَهُ شَيئا حَيثُ يَقولُ: «قُلْ أَىُّ شَىْ ءٍ أَكْبَرُ شَهَـدَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ» فَأقولُ: إِنَّهُ شَيءٌ لا كَالأَشياءِ؛ إِذ في نَفيِ الشَّيئِيَّةِ عَنهُ إِبطالُهُ ونَفيُهُ. قالَ لي: صَدَقتَ وأَصَبتَ. ثُمَّ قالَ لِيَ الرِّضا عليه السلام: لِلنّاسِ فِي التَّوحيدِ ثَلاثَةُ مَذاهِبَ: نَفيٌ، وتَشبيهٌ، وإِثباتٌ بِغَيرِ تَشبيهٍ، فَمَذهَبُ النَّفيِ لا يَجوزُ؛ ومَذهَبُ التَّشبيهِ لا يَجوزُ؛ لِأَنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا يُشبِهُهُ شَيءٌ، وَالسَّبيلُ فِي الطَّريقَةِ

التوحيدـ به نقل از محمّد بن عيسى بن عبيد ـ: امام رضا عليه السلام به من فرمود: «اگر از تو بپرسند كه آيا خدا شى ء است يا نه، چه پاسخ مى دهى؟». به او گفتم: خدا، خودش را شى ء دانسته، آن جا كه مى گويد: «بگو: كدام شى ء، گواهى اش بزرگ تر است؟ بگو: خدا ميان من و شما گواه است» . من هم مى گويم: خدا شى ء است، امّا نه همچون اشياى ديگر؛ زيرا اگر او را شى ء ندانيم، او را انكار و رد كرده ايم. امام عليه السلام به من فرمود: «راست گفتى و به حق رسيدى». آن گاه امام رضا عليه السلام به من فرمود: «مردم در بحث توحيد، سه اعتقاد دارند: نفى، تشبيه و اثبات بدون تشبيه. اعتقاد نفى، درست نيست و اعتقاد تشبيه، درست نيست؛ زيرا چيزى همانند خداى والا و متعال وجود ندارد، و راه درست، اعتقاد سوم، يعنى اثبات [خدا] بدون

۱.التوحيد: ص 107 ح 8، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 356 ح 11 عن هشام المشرقي نحوه، بحار الأنوار: ج 3 ص 262 ح 19.
الإمام الجواد عليه السلام:رَبُّنا ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا شِبهَ لَهُ، ولا ضِدَّ ولا نِدَّ ولا كَيفَ ولا نِهايَةَ ولا تَبصارَ بَصَرٍ. ۱
امام جواد عليه السلام:پروردگار والا و بلند مرتبه ما، همانند، مخالف، همتا، چگونگى، سرانجام و دركِ چشم ندارد.
۱.الكافي: ج 1 ص 117 ح 7، التوحيد: ص 194 ح 7 وفيه «ولا أقطار» بدل «ولا تبصار بصر» وكلاهما عن أبي هاشم الجعفري.
عنه عليه السلام:قامَ رَجُلٌ إِلَى الرِّضا عليه السلام فَقالَ لَهُ: يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، صِف لَنا رَبَّكَ؛ فَإِنَّ مَن قِبَلَنا قَدِ اختَلَفوا عَلَينا. فَقالَ الرِّضا عليه السلام: إِنَّهُ مَن يَصِفُ رَبَّهُ بِالقياسِ لا يَزالُ الدَّهرُ فِي الاِلتِباسِ، مائِلاً عَنِ المِنهاجِ، ظاعِنا فِي الاِعوِجاجِ، ضالاًّ عَنِ السَّبيلِ، قائِلاً غَيرَ الجَميلِ، أُعَرِّفُهُ بِما عَرَّفَ بِهِ نَفَسهُ مِن غَيرِ رُؤيَةٍ، وأَصِفُهُ بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ مِن غَيرِ صورَةٍ، لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ، ولا يُقاسُ بِالنّاسِ، مَعروفٌ بِغَيرِ تَشبيهٍ، ومُتدانٍ في بُعدِهِ لا بِنَظيرٍ، لا يُمَثَّلُ بِخَليقَتِهِ. ۱

امام جواد عليه السلام:مردى پيشِ روى امام رضا عليه السلام ايستاد و به او گفت: اى فرزند پيامبر خدا! پروردگارت را براى ما توصيف كن كه كسانى كه در نزد ما هستند با ما در اين باره، اختلاف دارند. امام رضا عليه السلام فرمود: «هر كس پروردگارش را با قياس [و مقايسه او با آفريدگان] وصف كند، هميشه در اشتباه مى مانَد و از راه روشن، منحرف است، و كژ روى كرده، و از راه درست، گم راه است، و سخن نازيبنده مى گويد. خدا را به همان صورت كه خود شناسانده، بدون اين كه قابل مشاهده باشد، معرّفى مى كنم و او را با همان بيان كه خود توصيف كرده، بدون اين كه صورت و شكل قابل تصوّرى داشته باشد، مى ستايم. او با حواس، درك نمى شود و با مردم، قياس نمى شود. او بدون تشبيه شناخته مى شود. در عين حال كه دور است، نزديك است و بى آن كه

۱.التوحيد: ص 47 ح 9 عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن أبيه عليهماالسلام، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 50 ح 24 وفيه «طاغيا» بدل «ظاعنا»، بحار الأنوار: ج 3 ص 297 ح 23.