آنچه سخن خدا با آنها توصيف نمى شود
4 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:كَلَّمَ موسى تكَليما، بِلا جِوارِحَ وأَدَواتٍ، ولا شَفَةٍ ولا لَهَواتٍ. ۱
امام على عليه السلام:خدا با موسى عليه السلام به گونه اى خاص سخن گفت: بدون اندام هاى بدن و ابزارها، و نه با لب، و نه با زبان كوچك.
۱.التوحيد: ص 79 ح 34 عن أبي المعتمر مسلم بن أوس، بحار الأنوار: ج 4 ص 295 ح 22؛ حلية الأولياء: ج 1 ص 73 عن النعمان بن سعد، كنز العمّال: ج 1 ص 409 ح 1737.
عنه عليه السلام:الَّذي كَلَّمَ موسى تَكليما، وأَراهُ مِن آياتِهِ عَظيما، بِلا جَوارِحَ ولا أَدَواتٍ، ولا نُطقٍ ولا لَهَواتٍ. ۱
امام على عليه السلام:خدايى كه با موسى عليه السلام به گونه اى خاص سخن گفت و نشانه هاى بزرگ خود را به او نماياندْ، بدون اندام هاى بدن، نه با ابزارها، نه با تلفّظ زبانى، و نه با زبان كوچك.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 182 عن نوف البكالي، بحار الأنوار: ج 13 ص 50 ح 21.
الإمام الكاظم عليه السلام:لا أَحُدُّهُ بِلَفظِ شَقِّ فَمٍ، ولكِن كَما قالَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ: «كُن فَيَكُونُ» بِمَشيئَتِهِ، مِن غَيرِ تَرَدُّدٍ في نَفسٍ، صَمَدا فَردا لَم يَحتَج إِلى شَريكٍ يَذكُرُ لَهُ مُلكَهُ، ولا يَفتَحُ لَهُ أَبوابَ عِلمِهِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:او (خداوند) را با تلفّظ از راه گشودن دهان، تعريف و تحديد نمى كنم؛ بلكه چنان كه خود گفته: «باش، پس به وجود مى آيد» ، با خواستش، بدون ترديدى در نفس. او بى نياز و يگانه است و نيازمند شريكى كه فرمان روايى اش را به ياد او آورد و درهاى دانايى اش را براى او بگشايد، نيست.
۱.الكافي: ج 1 ص 125 ح 2، التوحيد: ص 183 ح 19، الاحتجاج: ج 2 ص 326 ح 263 كلّها عن يعقوب بن جعفر، بحار الأنوار: ج 3 ص 330 ح 32.
الاحتجاج عن صفوان بن يحيى:سَأَلَني أَبو قُرَّةَ المُحَدِّثُ صاحِبُ شُبرُمَةَ أن أُدخِلَهُ عَلى أَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام، فَاستَأذَنَهُ فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ عَن أَشياءَ مِنَ الحَلالِ وَالحَرامِ وَالفَرائِضِ وَالأَحكامِ حَتّى بَلَغَ سُؤالُهُ إِلَى التَّوحيدِ.
فَقالَ لَهُ: أَخبِرني ـ جَعَلَنِي اللّهُ فِداكَ! ـ عَن كَلامِ اللّهِ لِموسى؟
فَقالَ: اللّهُ أَعلَمُ ورسَولُهُ بِأَيِّ لِسانٍ كَلَّمَهُ، بِالسُّريانِيَّةِ أَم بِالعِبرانِيَّةِ.
فَأَخَذَ أَبو قُرَّةَ بِلِسانِهِ فَقالَ: إِنَّما أسَأَ لُكَ عَن هذَا اللِّسانِ!
فَقالَ أَبُو الحَسَنِ: سُبحانَ اللّهِ عَمّا تَقولُ! ومَعاذَ اللّهِ أَن يُشبِهَ خَلقَهُ، أَو يَتَكَلَّمَ بِمِثلِ ما هُم بِهِ مُتَكَلِّمونَ، ولكِنَّهُ ـ
الاحتجاجـ به نقل از صفوان بن يحيى ـ: ابو قُرّه مُحدّث (صاحب شُبرُمه) از من خواست تا او را به خدمت امام رضا عليه السلامببرم. از امام عليه السلاماجازه خواست و ايشان، اجازه داد. آن گاه، وارد شد و چيزهايى در مورد حلال و حرام و واجبات و احكام پرسيد تا اين كه سؤالش به توحيد رسيد.
ابو قُرّه به امام عليه السلام گفت: خدا، مرا فدايت كند! مرا از سخن گفتن خدا با موسى عليه السلام آگاه كن.
امام عليه السلام فرمود: «خدا و پيامبرش داناترند كه خدا با كدام زبان با موسى عليه السلام سخن گفت: سُريانى يا عِبرى».
ابو قُرّه، زبانش را [با دست] گرفت و گفت: من در مورد اين زبان از شما پرسش كردم!
امام رضا عليه السلام فرمود: «خدا از آنچه مى گويى، منزّه است. پناه بر خدا كه او شبيه آفريده اش باشد، يا همانند آنچه
۱.الاحتجاج: ج 2 ص 373 ح 285، بحار الأنوار: ج 10 ص 343 ح 5 وراجع الأمالي للسيد المرتضى: ج 1 ص 104 وروضة الواعظين: ص 41.