بالاترين مراتب توحيد
12 حدیث
المعجم الكبير عن شدّاد بن أَوس:قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: إِذا جَمَعَ اللّهُ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ بِبَقيعٍ ۱ واحِدٍ يَنفُذُهُمُ البَصَرُ ويُسمِعُهُمُ الدَّاعي، قالَ: أَنَا خَيرُ شَريكٍ، كُلُّ عَمَلٍ كانَ عُمِلَ لي في دارِ الدُّنيا كانَ لي فيهِ شَريكٌ فَأَنَا أَدَعُهُ اليَومَ، ولا أَقبَلُ اليَوم إِلاّ خالِصا. ثُمَّ قَرَأَ:
«إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ» ۲ «مَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَــلِحًا وَ لاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَما» . ۳
المعجم الكبيرـ به نقل از شدّاد بن أوس ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «چون خداوند، اوّلين و آخرين را در جايى وسيع، گِرد آورد، به رؤيت آنان مى رساند و دعوتگر، آنان را مى شنوانَد و خدا مى گويد: من بهترين شريكم. هر عملى كه در سراى دنيا برايم انجام شده و در آن شريك داشته ام، آن را امروز [به آن شريك] وا مى نهم و امروز، جز عمل خالص را نمى پذيرم``».
سپس قرائت كرد: « «جز بندگان مخلص خدا» ، «هر كس به ديدار پرورگارش اميد داشته باشد، بايد كار شايسته كند و هيچ كس را در پرستش پروردگارش شريك نسازد» ».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لم آتِكُم إِلاّ بِخَيرٍ؛ آتَيتُكم أَن تَعبُدُوا اللّهَ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ. وأَن تَدَعُوا اللاّتَ وَالعُزّى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جز خير براى شما نياورده ام. فقط خداى يگانه را بپرستيد و [بت هاى] لات و عُزّا را وا نهيد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 9 ص 48 ح 23188، كنزالعمّال: ج 1 ص 31 ح 35.
الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَــلِحًا وَ لاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَما» ـ: الرَّجُلُ يَعمَلُ شَيئا مِنَ الثَّوابِ لا يَطلُبُ بِهِ وَجهَ اللّهِ إِنَّما يَطلُبُ تَزكِيَةَ النّاسِ، يَشتَهي أَن يُسمِعَ بِهِ النّاسَ، فَهذَا الَّذي أَشرَكَ بِعِبادَةِ رَبِّهِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ درباره سخن خداى متعال: «هر كس به ديدار پروردگارش اميد داشته باشد، بايد كار شايسته كند و هيچ كس را در پرستش پروردگارش شريك نسازد.» ـ: [شريك ساختن در پرستش، يعنى آن كه]انسان، كار ثواب دارى بكند، امّا نه براى خدا، بلكه براى اين كه مردم، او را بستايند و دوست داشته باشد كه به گوش مردم برساند. اين، كسى است كه در پرستش خدا شريك گرفته است.
۱.الكافي: ج 2 ص 293 ح 4، منية المريد: ص 318، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 352 ح 93 كلّها عن جرّاح المدائني، بحارالأنوار: ج 72 ص 281 ح 4.
امام صادق عليه السلامـ درباره سخن خداى متعال: «تنها تو را مى پرستيم و تنها از تو كمك مى جوييم» ـ: «تنها تو را مى پرستيم» ، يعنى عبادت خالصانه. «تنها از تو كمك مى جوييم» ، يعنى برترين شيوه درخواست نيازها از سوى بندگان.
عنه عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «حَنِيفًا مُّسْلِمًا» ـ: خالِصا مُخلِصا، لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِن عِبادَةِ الأَوثانِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ درباره سخن خداوند عز و جل: «حنيف و مسلمان» ـ: يعنى خالص و مخلص، بدون آن كه چيزى از عبادت بت ها در آن باشد.
۱.الكافي: ج 2 ص 15 ح 1، المحاسن: ج 1 ص 391 ح 873 نحوه وكلاهما عن عبداللّه بن مسكان، تهذيب الأحكام: ج 2 ص 43 ح 133 عن أبي بصير نحوه، بحارالأنوار: ج 84 ص 70 ح 27.
الإمام الرضا عليه السلام: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» رَغبَةٌ وتَقَرُّبٌ إِلَى اللّهِ تَعالى ذِكرُهُ، وإِخلاصٌ لَهُ بِالعَمَلِ دونَ غَيرِهِ، «وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» اِستِزادَةٌ مِن تَوفيقِهِ وعِبادَتِهِ وَاستِدامَةٌ لِما أَنعَمَ اللّهُ عَلَيهِ ونَصَرَهُ. ۱
امام رضا عليه السلام:[معناى] «تنها تو را عبادت مى كنيم» ، رغبت و تقرّب به خداى والا و عمل خالصانه براى او و نه ديگرى است، و [معناى] «تنها از تو كمك مى جوييم» ، طلب فزونى توفيق از او و عبادت او، و دوام نعمت هاى الهى و يارى اوست.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 310 ح 926، علل الشرائع: ص 260 ح 9، عيون أخبار الرضا: ج 2 ص 107 ح1 وفيه «وبصّره» بدل «ونصره» وكلّها عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار: ج 85 ص 54 ح 46.
الإمام العسكريّ عليه السلامـ في تَفسيرِ «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» ـ: قالَ اللّهُ عز و جل: قولوا يا أَيُّهَا الخَلقُ المُنعَمُ عَلَيهِم: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» أَيُّهَا المُنعِمُ عَلَينا، نُطيعُكَ مُخلِصينَ مَعَ التَّذَلُّلِ وَالخُشوعِ بِلا رِياءٍ ولا سُمعَةٍ «وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» : مِنكَ نَسأَلُ المَعونَةَ عَلى طاعَتِكَ لِنُؤَدِّيَها كَما أَمَرتَ، ونَتَّقِيَ مِن دُنيانا عَمّا عَنهُ نَهَيتَ، ونَعتَصِمَ مِنَ الشَّيطانِ ومِن سائِرِ مَرَدَةِ الإِنسِ مِنَ المُضِلّينَ، ومِنَ المُؤذينَ الظّالِمينَ بِعِصمَتِكَ. ۱
امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير «تنها تو را عبادت مى كنيم و تنها از تو كمك مى جوييم» ـ: خداى عز و جل مى فرمايد: «اى خلق نعمت يافته! بگوييد: «تنها تو را مى پرستيم» . اى نعمت دهنده بر ما! خالصانه، خاكسارانه و خاشعانه، بى ريا و بى سُمْعه، از تو اطاعت مى كنيم «و تنها از تو كمك مى جوييم» . كمك بر اطاعت تو را خواهانيم تا آن گونه كه فرمان داده اى، آن را ادا كنيم و از آنچه از دنيا نهى كردى، بپرهيزيم و به عصمتت، از شيطان و ديگر انسان هاى نافرمان گم راه كننده، مصون بمانيم، و نيز از آزاردهندگان ستمكار».
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 95، تأويل الآيات الظاهرة: ج 1 ص 27 ح 7، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 39 ح 15 وفيه «مردة الجنّ والإنس» بدل «مردة الإنس»، بحار الأنوار: ج 70 ص 216.
الإمام عليّ عليه السلام:العِبادَةُ الخالِصَةُ ألاّ يَرجُوَ الرَّجُلُ إِلاّ رَبَّهُ، ولا يَخافَ إِلاّ ذَنبَهُ. ۱
امام على عليه السلام:عبادت خالصانه، يعنى آن كه فرد، جز به پروردگار خود اميد نورزد و جز از گناه خود نترسد.
۱.غرر الحكم: ح 2128، عيون الحكم والمواعظ: ص 65 ح 1666.
امام على عليه السلام:خوشا بر آن كه عبادت و دعايش خالصانه براى خداست و به آنچه چشمانش مى بيند، دلْ مشغول نمى شود و آنچه با گوش هايش مى شنود، خدا را از يادش نمى برد.
عنه عليه السلام:مِن أَحَبِّ الكَلامِ إِلَى اللّهِ هؤُلاءِ الكَلِماتُ: اللّهُمَّ لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ، اللّهُمَّ لا نَعبُدُ إِلاّ إِيّاكَ، اللّهُمَّ لا نُشرِكُ بِكَ شَيئا، اللّهُمَّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِرلي؛ فَإِنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنتَ. ۱
امام على عليه السلام:دوست داشتنى ترين كلمات نزد خدا، اينهاست: «خدايا! خدايى جز تو نيست. خدايا! جز تو را نمى پرستيم. خدايا! هيچ چيز را شريك تو نمى گيريم. خدايا! من به خود ستم كردم. پس مرا بيامرز كه جز تو، كسى گناهان را نمى آمرزد».
۱.كنزالعمّال: ج 2 ص 678 ح 5053 نقلاً عن هنّاد ويوسف القاضي في سننه.
الإمام الصادق عليه السلام:اللّهُمَّ إِنّي أُشهِدُكَ وكَفى بِكَ شَهيدا، وأُشهِدُ مَلائِكَتَكَ وحَمَلَةَ عَرشِكَ وسُكّانَ سَماواتِكَ وأَرضِكَ، بِأَنَّكَ أَنتَ اللّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ، المَعبودُ الَّذي لَيسَ مِن لَدُن عَرشِكَ إِلى قَرارِ أَرضِكَ مَعبودٌ يُعبَدُ سِواكَ إِلاّ باطِلٌ مُضَمحِلٌّ غَيرُ وَجهِكَ الكَريمِ، لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ المَعبودُ فَلا مَعبودَ سِواكَ، تَعالَيتَ عَمّا يَقولُ الظّالِمونَ عُلُوّا كَبيرا. ۱
امام صادق عليه السلام:خدايا! تو را گواه مى گيرم كه براى گواهى كافى هستى، و فرشتگان و حاملان عرشت و ساكنان آسمان ها و زمينت را گواه مى گيرم كه تو خدايى هستى كه خدايى جز تو نيست؛ معبودى كه از جايگاه عرشت تا قرارگاه زمينت، معبود ديگرى، جز وجه كريم تو نيست، مگر باطل و از هم پاشيده. معبود [من]! خدايى جز تو نيست و معبودى جز تو نيست. والاترى و بسى برتر از آنچه ستمكاران مى گويند.
۱.تهذيب الأحكام: ج 3 ص 144 ح 317 عن عليّ بن الحسين العبدي، الإقبال: ج 2 ص 283 عن عليّ بن الحسن العبدي، بحار الأنوار: ج 98 ص 303 ح 2.
الإمام الرضا عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلمَأمونِ لَمّا سَأَلَهُ أَن يَكتُبَ لَهُ مَحضَ الإِسلامِ عَلى سَبيلِ الإِيجازِ وَالاِختِصارِ ـ: إِنَّ مَحضَ الإِسلامِ شَهادَةُ أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، إِلها واحِدا أَحَدا فَردا صَمَدا قَيّوما ۱ سَميعا بَصيرا قَديرا قَديما قائِما باقِيا، عالِما لا يَجهَلُ، قادِرا لا يَعجِزُ، غَنِيّا لا يَحتاجُ، عَدلاً لا يَجورُ، وأَنَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ، لا شِبهَ لَهُ ولا ضِدَّ لَهُ ولا نِدَّ لَهُ ولا كُفؤَ لَهُ، وأَنَّهُ المَقصودُ بِالعِبادَةِ وَالدُّعاءِ وَالرّغبَةِ وَالرَّهبَةِ. ۲
امام رضا عليه السلامـ در نامه اى به مأمون، چون از ايشان خواست كه اسلام خالص را كوتاه و مختصر براى او بنگارد ـ: اسلام خالص، گواهى به آن است كه خدايى جز خداى يگانه بى همتا نيست؛ خدايى يگانه، يكتا، تنها، بى نياز، بر پا دارنده، شنوا، بينا، توانا، قديم، برپا و جاويدان، داناىِ بدون جهل، تواناى بدون عجز، توانگرِ بدون نياز، دادگر بدون ستم، و آفريدگار همه چيز كه به مانند او چيزى نيست، نه شبيهى دارد و نه ضد و همتا و همسانى، و اوست مقصود از عبادت و دعا و بيم و اميد.