روزى

5 حدیث
الإمام زين العابدين عليه السلام:قَالَ عز و جل: «فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَ تِ رِزْقًا لَّكُمْ» يَعني: مِمّا يُخرِجُهُ مِنَ الأَرضِ رِزقا لَكُم، «فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا» أي: أَشباها وأَمثالاً مِنَ الأَصنامِ الَّتي لا تَعقِلُ ولا تَسمَعُ ولا تُبصِرُ ولا تَقدِرُ عَلى شَيءٍ، «وَ أَنتُمْ تَعْلَمُونَ» ۱ أنَّها لا تَقدِرُ عَلى شَيءٍ مِن هذِهِ النِّعَمِ الجَليلَةِ الَّتي أَنعَمَها عَلَيكُم رَبُّكُم ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ. ۲
امام زين العابدين عليه السلام:خداى عز و جل فرمود: «پس با آن [آب] از ميوه ها روزى براى شما بيرون آورد» ؛ يعنى روزى هايى كه از زمين براى شما بيرون مى آورد. «پس براى خدا همتايانى قرار مدهيد» . يعنى، همسان و همگنانى از بت هايى كه نه توان انديشيدن دارند و نه توان شنيدن و ديدن و هيچ كار ديگرى. «و شما مى دانيد» كه آنها توان ايجاد هيچ يك از اين نعمت هاى بزرگى را كه خداى شما ـ تبارك و تعالى ـ به شما ارزانى داشته است، ندارند.
۱.البقرة: 22.
۲.عيون أخبار الرضا: ج 1 ص 138 ح 36، التوحيد: ص 404 ح 11 كلاهما عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام، الاحتجاج: ج 2 ص 507 ح 336 عن الإمام العسكري عليه السلام، بحار الأنوار: ج 3 ص 35 ح 10.
الإمام عليّ عليه السلام:تَمورُ في بَطنِ أُمِّكَ جَنينا، لا تُحيرُ دُعاءً ولا تَسمَعُ نِداءً، ثُمَّ أُخرِجتَ مِن مَقَرِّكَ إِلى دارٍ لَم تَشهَدها، ولَم تَعرِف سُبُلَ مَنافِعِها؛ فَمَن هَداكَ لاِجتِرارِ الغِذاءِ مِن ثَديِ أُمِّكَ، وعَرَّفَكَ عِندَالحاجَةِ مَواضِعَ طَلَبِكَ وإِرادَتِكَ؟ ۱
امام على عليه السلام:جنينى لرزان در رَحِم مادرت بودى، ناتوان از پاسخ گفتن و ندايى را شنيدن. سپس، از قرارگاهت به سرايى بيرون شدى كه نه آن را ديده بودى، نه راه هاى سودش را مى شناختى. پس چه كس به تو راه كشيدن غذا از پستان مادرت را آموخت و به گاه نياز، جايگاه پيجويى و خواست را به تو نمايانْد؟
۱.نهج البلاغة: الخطبة 163، تنبيه الخواطر: ج 1 ص 71 نحوه، بحار الأنوار: ج 60 ص 347 ح 34.
الإمام الحسين عليه السلامـ مِن دُعائِهِ يَومَ عَرَفَةَ ـ: أنتَ الَّذي رَزَقتَ، أنتَ الَّذي أَعطَيتَ. ۱
امام حسين عليه السلامـ در بخشى از دعاى عرفه اش ـ: تويى كه روزى دادى. تويى كه عطا كردى.
۱.الإقبال: ج 2 ص 82، البلد الأمين: ص 255، بحار الأنوار: ج 98 ص 221 ح 3.
الإمام الصادق عليه السلام:ما أَقبَحَ بِالرَّجُلِ يَأتي عَلَيهِ سَبعونَ سَنَةً، أو ثَمانونَ سَنَةً، يَعيشُ في مُلكِ اللّهِ، ويَأكُلُ مِن نِعَمِهِ، لا يَعرِفُ اللّهَ حَقَّ مَعرِفَتِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:چه زشت است براى مرد كه هفتاد سال يا هشتاد سال در مُلك خدا بِزيد و از نعمت هاى او بخورد، امّا خدا را آن چنان كه شايسته اوست، نشناسد.
۱.كفاية الأثر: ص 256 عن هشام، بحار الأنوار: ج 36 ص 406 ح 16.
بحار الأنوار عن صُحف إدريس عليه السلام:يا أَيُّهَا الإِنسانُ، اُنظُر وتَدَبَّر، وَاعقِل وتَفَكَّر، هَل لَكَ رازِقٌ سِوايَ يَرزُقُكَ؟ أو مُنعِمٌ غَيري يُنعِمُ عَلَيكَ؟ ألَم أُخرِجكَ مِن ضيقِ مَكانِكَ فِي الرَّحِمِ إِلى أَنواعٍ مِنَ النِّعَمِ؟ أخرَجتُكَ مِنَ الضّيقِ إِلَى السَّعَةِ، ومِنَ التَّعَبِ إِلَى الدَّعَةِ، ومِنَ الظُّلمَةِ إِلَى النّورِ، ثُمَّ عَرَفتُ ضَعفَكَ عَمّا يُقيمُكَ، وعَجزَكَ عَمّا يَفوتُكَ، فَأَدرَرتُ لَكَ مِن صَدرِ أُمِّكَ عَينَينِ مِنهُما طَعامُكَ وشَرابُكَ، وفيهِما غِذاؤُكَ ونَماؤُكَ، ثُمَّ عَطَفتُ بِقَلبِها عَلَيكَ، وصَرَفتُ بِوُدِّها إِلَيكَ، كَي لا تَتَبَرَّمَ بِكَ مَعَ إِيذائِكَ لَها، ولا تَطرَحَكَ مَعَ إِضجارِك إِيّاها، ولا تَقَزَّزَكَ مَعَ كَثرَةِ عاهاتِكَ، ولا

بحار الأنوارـ به نقل از صحف ادريس عليه السلام ـ: اى انسان! بنگر و تدبّر كن و بينديش و فكر كن كه آيا جز من، روزى رسانى دارى كه روزى ات دهد؟ يا جز من منعمى دارى كه نعمتى ارزانى ات دارد؟ آيا از جايگاه تنگت در رَحِم به سوى نعمت هاى گوناگون، بيرونت نياوردم؟ تو را از تنگنا به جايى فراخناك، و از سختى به آسودگى، و از تاريكى به نور درنياوردم؟ و چون ناتوانى ات را از آنچه برپايت دارد، ديدم و نيز عجزت را از آنچه از دستت مى رود، از سينه مادرت، دو چشمه براى خوراك و نوشيدنى ات، جارى ساختم كه در آن دو، غذا و رشد توست. پس دلش را متوجّه تو كردم و مهربانى اش را به سوى تو، تا با وجود آزارهايت براى او، از تو ملول نگردد و با وجود آن كه در تنگنايش مى گذارى، تو را از خود، دور نسازد و با همه آفت هايت، از تو نفرت

۱.وكد فلان أمرا يكِده وكْدا: إذا قصده وطلبه. تقول: ما زال ذلِكَ وُكْدِي؛ أي دأبي وقصدي (النهاية: ج 5 ص 219).
۲.بحار الأنوار: ج 95 ص 455 نقلاً عن ابن متّويه.