توحيد
6 حدیث
عنه عليه السلام:تَتَلَقّاهُ الأذهانُ لا بِمُشاعَرَةٍ، و تَشهَدُ لَهُ المَرائي لا بِمُحاضَرَةٍ، لم تُحِطْ بِه الأوهامُ، بَل تَجَلّى لَها بِها. ۱
امام على عليه السلام:ذهنها او را شناسند، اما نه از راه ادراك و ديدنيها بر وجود او گواهى دهند، اما نه به خاطر حضور او در آنها [بلكه از باب دلالت اثر بر مؤثّر و فعل بر فاعل] و اوهام بر او احاطه نيابند، بلكه خداوند به واسطه اوهام و خردها بر آنان متجلّى شود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 185.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام:إنَّ اللّهَ أعلى و أجَلُّ و أعظَمُ مِن أن يُبلَغَ كُنهُ صِفَتِهِ، فَصِفُوهُ بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ، و كُفّوا عَمّا سِوى ذلكَ. ۱
امام كاظم عليه السلام:خدا برتر و والاتر و بزرگتر از آن است كه به حقيقت صفتش رسيده شود؛ بنا بر اين، او را به همان گونه كه خودش خود را وصف كرده است، وصف كنيد و از جز آن خوددارى ورزيد.
۱.الكافي: 1/102/6.
الإمامُ الهاديُّ عليه السلام:إنّ الخالِقَ لا يُوصَفُ إلاّ بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ، و أنّى يُوصَفُ الخالِقُ الّذي تَعجُزُ الحَواسُّ أن تُدرِكَهُ، و الأوهامُ أن تَنالَهُ، و الخَطَراتُ أن تَحُدَّهُ، و الأبصارُ عَنِ الإحاطَةِ بِهِ؟! جلَّ عَمّا يَصِفُهُ الواصِفونَ، و تَعالى عَمّا يَنعَتُهُ الناعِتونَ. ۱
امام هادى عليه السلام:آفريدگار جز آن گونه كه خود خويشتن را وصف كرده است، وصف نمى شود. چگونه وصف شود آفريدگارى كه حواسّ از درك او ناتوانند و وهمها از رسيدن به او درمانده اند و انديشه ها از تعريف و تحديد او عاجزند و ديدگان از احاطه بر او ناتوانند؟ برتر از وصف توصيفگران است و والاتر از نعت نعت گويان.
۱.كشف الغمّة: 3/176.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:التَّوحيدُ نِصفُ الدِّينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:توحيد، نصف دين است.
۱.عيون أخبار الرضا: 2/35/75.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:التَّوحيدُ حَياةُ النَّفسِ. ۱
امام على عليه السلام:توحيد، زندگى بخش جان است.
۱.غرر الحكم: 540.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:النّاسُ في التَّوحيدِ عَلى ثَلاثَةِ أوجُهٍ: مُثبِتٌ و نافٍ و مُشبِّهٌ، فالنّافي مُبطِلٌ، و المُثبِتُ مُؤمِنٌ، و المُشَبِّهُ مُشرِكٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:مردم در توحيد بر سه گروهند: اثبات كننده، نفى كننده و تشبيه كننده؛ نفى كننده منكر است، اثبات كننده مؤمن است و تشبيه كننده مشرك.
۱.تحف العقول: 370.