آداب روزه

11 حدیث
عنه عليه السلام:صَومُ القَلبِ خَيرٌ مِن صِيامِ اللِّسانِ، و صيامُ اللِّسانِ خَيرٌ مِن صيامِ البَطنِ. ۱
امام على عليه السلام:روزه دل، بهتر از روزه زبان است و روزه زبان، بهتر از روزه شكم.
۱.غرر الحكم: 5890.
عنه عليه السلام:صَومُ النَّفسِ عن لَذّاتِ الدنيا أنفَعُ الصِّيامِ. ۱
امام على عليه السلام:روزه (و خوددارى) نفْس از لذّتهاى دنيا، سودمندترين روزه است.
۱.غرر الحكم: 5874.
عنه عليه السلام:صَومُ الجَسَدِ الإمساكُ عنِ الأغذِيَةِ بِإرادَةٍ و اختيارٍ خَوفا مِن العِقابِ و رَغبَةً في الثوابِ و الأجرِ، صومُ النَّفسِ إمساكُ الحَواسِّ الخَمسِ عن سائرِ المَآثِمِ، و خُلُوُّ القَلبِ عن جَميعِ أسبابِ الشَّرِّ. ۱
امام على عليه السلام:روزه تن، عبارت است از خوددارىِ با اراده از خوردن غذاها به انگيزه ترس از كيفر و رغبت به ثواب، و روزه نفْس، عبارت است از نگهداشتن حواس پنجگانه از ديگر گناهان و خالى كردن دل از همه عوامل بدى.
۱.غرر الحكم: (5888 ـ 5889).
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ لامرَأةٍ صائمةٍ تَسُبُّ جاريَةً لَها ـ: كيفَ تَكُونينَ صائمةً و قد سَبَبتِ جارِيَتَكِ؟! إنَّ الصَّومَ ليسَ مِن الطَّعامِ و الشَّرابِ، و إنّما جَعَلَ اللّهُ ذلكَ حِجابا عن سِواهُما مِنَ الفَواحِشِ مِنَ الفِعلِ و القَولِ يُفطِرُ الصائمَ، ما أقَلَّ الصُّوّامَ و أكثَرَ الجُوّاعَ! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به زنى كه با زبان روزه كنيز خود را دشنام مى داد ـفرمود: چگونه روزه دارى هستى كه كنيزت را دشنام مى دهى؟ روزه، فقط خوددارى از خوردن و آشاميدن نيست، بلكه خداوند آن را، علاوه بر اين دو، مانع كارها و سخنان زشت كه روزه را بى اثر مى كند، قرار داده است؛ وه كه چه اندكند روزه داران و چه بسيارند گرسنگى كشندگان!
۱.بحار الأنوار: 96/ 293/16.
عنه صلى الله عليه و آله:يقولُ اللّهُ عَزَّ و جلَّ مَن لَم تَصُمْ جَوارِحُهُ عن مَحارِمِي فلا حاجَةَ لي في أن يَدَعَ طَعامَهُ و شَرابَهُ مِن أجلِي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد: كسى كه جوارح و اندامهاى خود را از حرامهاى من نگاه ندارد، من نيازى به اين ندارم كه به خاطر من از خوردن و آشاميدن خوددارى ورزد.
۱.الفردوس: 5/242/8075.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الصِّيامُ اجتِنابُ المَحارِمِ كما يَمتَنِعُ الرجُلُ مِن الطَّعامِ و الشَّرابِ. ۱
امام على عليه السلام:روزه، دورى كردن از حرامهاست؛ همچنان كه آدمى از خوردن و آشاميدن خوددارى مى كند.
۱.بحار الأنوار: 96/294/21.
فاطمةُ الزَّهراءُ عليها السلام:ما يَصنَعُ الصائمُ بِصِيامِهِ إذا لَم يَصُنْ لِسانَهُ و سَمعَهُ و بَصَرَهُ و جوارِحَهُ؟! ۱
فاطمه زهرا عليها السلام:اگر روزه دار زبان و گوش و چشم و اعضا و جوارح خود را نگه ندارد، روزه به چه كار او مى آيد؟!
۱.دعائم الإسلام: 1/268.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلامـ كانَ مِن دُعائهِ إذا دَخَلَ شَهرُ رَمَضانَ ـ: و أعِنّا على صِيامِهِ بِكَفِّ الجَوارِحِ عن مَعاصِيكَ، و استِعمالِها فيه بما يُرضِيكَ؛ حتّى لا نُصغِيَ بأسماعِنا إلى لَغوٍ و لا نُسرِعَ بأبصارِنا إلى لَهوٍ، و حَتّى لا نَبسُطَ أيدِيَنا إلى مَحظُورٍ، و لا نَخطُوَ بِأقدامِنا إلى مَحجورٍ، و حتى لا تَعِيَ بُطُونُنا إلاّ ما أحلَلتَ، و لا تَنطِقَ ألسِنَتُنا إلاّ بما مَثَّلتَ، و لا نَتَكَلَّفَ إلاّ ما يُدنِي مِن ثَوابِكَ، و لا نَتَعاطى إلاّ الذي يَقِي مِن عِقابِكَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در دعاى خود به هنگام حلول ماه رمضان ـگفت: به وسيله روزه اين ماه ياريمان ده تا اندامهاى خود را از معاصى تو نگه داريم و آنها را به كارهايى گيريم كه خشنودى تو را فراهم مى آورد، تا با گوشهايمان سخنان بيهوده نشنويم و با چشمانمان به ديدن چيزهاى لهو نشتابيم و تا دستانمان را به سوى حرام نگشاييم و با پاهايمان به سوى آنچه منع شده ره نسپاريم و تا شكمهايمان، جز آنچه را تو حلال كرده اى، در خود جاى ندهد و زبانهايمان، جز به آنچه تو خبر داده اى و بيان فرموده اى، گويا نشود و رنج نكشيم جز براى آنچه به پاداش تو نزديك مى كند و به جا نياوريم مگر چيزى را كه از كيفر تو نگه مى دارد.
۱.الصحيفة السجّاديّة: الدعاء 44.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِجابرِ بنِ عبدِ اللّهِ: يا جابرُ، هذا شَهرُ رَمَضانَ مَن صامَ نَهارَهُ و قامَ وِرْدا مِن لَيلِهِ و عَفَّ بَطنَهُ و فَرجَهُ و كَفَّ لِسـانَهُ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَخُروجِهِ مِن الشَّهرِ، فقالَ جابرٌ: يا رسولَ اللّهِ، ما أحسَنَ هذا الحديثَ! فقالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا جابرُ، و ما أشَدَّ هذهِ الشُّروطَ! ۱
امام باقر عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به جابر بن عبد اللّه فرمود: اى جابر! در اين ماه رمضان، هر كس روز آن را روزه بدارد و جزئى از شبش را به عبادت پردازد و شكم و شرمگاه خويش را پاك نگه دارد و زبانش را حفظ كند، همان گونه كه از اين ماه خارج مى شود، از گناهان خويش خارج شود. جابر عرض كرد: اى رسول خدا! چه زيباست اين حديث! رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: اى جابر! و چه سخت است [رعايت] اين شروط!
۱.الكافي: 4/87/2.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إذا أصبَحتَ صائما فَلْيَصُمْ سَمعُكَ و بَصَرُكَ مِنَ الحَرامِ، و جارِحَتُكَ و جِميعُ أعضائكَ مِنَ القَبِيحِ، و دَعْ عَنكَ الهَذْيَ و أذَى الخادِمِ، و لْيَكُنْ علَيكَ وَقارُ الصِّيامِ، وَ الزَمْ ما استَطَعتَ مِن الصَّمتِ و السُّـكوتِ إلاّ عن ذِكرِ اللّهِ، و لا تَجعَلْ يَومَ صَومِكَ كَيَومِ فِطرِكَ، و إيّاكَ و المُباشَرَةَ، و القُبَلَ و القَهقَهَةَ بِالضِحكِ؛ فإنّ اللّهَ مَقَتَ ذلكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هرگاه روزه گرفتى، گوش و چشمت را از حرام روزه بدار و همه اعضا و اندامهايت را از زشتى، و پُرگويى و اذيّت كردن خدمتكارت فروگذار. بايد وقار روزه در تو باشد و تا مى توانى خاموش باش، مگر از ذكر خدا. و روزى كه روزه دارى، با روزى كه روزه ندارى يكسان نباشد، از نزديكى كردن و بوسيدن همسر و با صداى بلند خنديدن دورى كن؛ زيرا خداوند اين كارها را دشمن دارد.
۱.بحار الأنوار: 96/292/16.
الكافي عن محمّد بن مسلم:قالَ أبو عبدِ اللّهِ عليه السلام: إذا صُمتَ فَلْيَصُمْ سَمعُكَ و بَصَرُكَ و شَعرُكَ و جِلدُكَ و عَدَّدَ أشياءَ غَيرَ هذا، و قالَ: لا يكونُ يومُ صَومِكَ كَيَومِ فِطرِكَ. ۱
الكافىـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه روزه گرفتى بايد گوش و چشم و مو و پوست تو نيز روزه داشته باشند. سپس حضرت اعضاى ديگرى را نيز برشمرد و فرمود: روزى كه روزه دارى با روزى كه روزه ندارى يكسان نباشد.
۱.الكافي: 4/87/1.