عوامل خواركننده

14 حدیث
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تعالى فَوَّضَ إلى المؤمنِ كُلَّ شيءٍ إلاّ إذلالَ نَفسِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند تبارك و تعالى اختيار هر كارى را به مؤمن داده است، مگر اختيار خوار كردن خويشتن را.
۱.الكافي: 5/63/3.
مشكاة الأنوار عن داوود الرَّقّي:سمعتُ أبا عبدِ اللّهِ عليه السلام يقولُ: لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ، قيلَ لَهُ: و كيفَ يُذِلُّ نَفسَهُ؟ قالَ: يَتَعَرَّضُ لِما لا يُطيقُ. ۱
مشكاة الأنوارـ به نقل از داوود رقى ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمود: مؤمن را نشايد كه خويشتن را خوار سازد. عرض شد: چگونه خود را خوار مى سازد؟ فرمود: دست به كارى مى زند كه توانش را ندارد و بدين سان خود را خوار و سرافكنده مى كند.
۱.مشكاة الأنوار: 430/1433.
مشكاة الأنوار عن المفَضَّلِ بنُ عُمر:قال أبو عبد اللّهِ عليه السلام: لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ، قلتُ: بِما يُذِلُّ نفسَهُ؟ قالَ: يَدخُلُ فيما يَعتَذِرُ مِنهُ. ۱
مشكاة الأنوارـ به نقل از مفضّل بن عمر ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: سزاوار نيست كه مؤمن خود را خوار و زبون سازد، پرسيدم: چگونه خود را خوار مى كند؟ فرمود: دست به كارى زند كه موجب عذر خواهى شود.
۱.مشكاة الأنوار: 103/235.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إذا ضَنَّ الناسُ بالدِّينارِ و الدِّرهَمِ و تَبايَعُوا بالعِينَةِ و تَبِعُوا أذنابَ البَقَرِ و تَرَكُوا الجِهادَ في سبيلِ اللّهِ، أدخَلَ اللّهُ علَيهِم ذُلاًّ لا يَرفَعُهُ عَنهُم حتّى يُراجِعُوا دِينَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه مردم به دينار و درهم بخيل شوند (انفاق نكنند) و مبادله عينه ۲ كنند و دنبال گاو و گوسفند خود روند و جهاد در راه خدا را وا گذارند، خداوند آنان را به خوارى افكند و طوق ذلّت را از گردنشان برندارد مگر آن گاه كه به دين خود برگردند.
۱.كنز العمّال: 10504.
۲.عينه، آن است كه شخص كالايى را به بهاى معيّنى نقدا بخرد و سپس به بهايى بيشتر به صورت نسيه به فروشنده بفروشد يا بر عكس ـ م.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الناسُ مِن خَوفِ الذُّلِّ مُتَعَجِّلُو الذُّلِّ. ۱
امام على عليه السلام:مردم از ترس خوارى به سوى خوارى مى شتابند.
۱.غرر الحكم: 2172.
عنه عليه السلام:الطَّمَعُ أحَدُ الذُّلَّينِ. ۱
امام على عليه السلام:طمع، يكى از دو خوارى است.
۱.غرر الحكم: 1645.
عنه عليه السلام:رَضِيَ بِالذُّلِّ مَن كَشَفَ عن ضُرِّهِ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه از گرفتارى خود پرده بردارد، به خوارى تن داده است.
۱.تحف العقول: 201، شرح نهج البلاغة: 18/84.
عنه عليه السلام:مَنِ اعتَزَّ بغَيرِ اللّهِ أهلَكَهُ العِزُّ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه بجز از خدا عزّت جويد، آن عزّت او را به هلاكت افكند.
۱.غرر الحكم: 8217.
عنه عليه السلام:كُلُّ عِزٍّ لا يُؤَيِّدُهُ دِينٌ مَذَلَّةٌ. ۱
امام على عليه السلام:هر عزّتى كه دين تأييدش نكند، خوارى است.
۱.غرر الحكم: 6870.
الإمامُ الحسنُ عليه السلامـ و قَد سُئلَ: فما الذُّلُّ؟ ـ: الفَرَقُ عِندَ المَصدُوقَةِ. ۱
امام حسن عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه: خوارى چيست؟ ـفرمود: ترس در برابر حقيقت.
۱.بحار الأنوار: 78/103/2.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:هَلَكَ مَن لَيسَ لَهُ حكيمٌ يُرشِدُهُ، و ذَلَّ مَن لَيسَ لَهُ سَفيهٌ [سيفه] ۱ يَعضُدُهُ. ۲
امام زين العابدين عليه السلام:هر كس خردمندى نداشته باشد كه ارشادش كند، تباه شود و هر كس نابخردى (شمشيرش) ۳ نباشد كه حمايتش كند، خوار گردد.
۱.البحار و سائر المصادر التي نقلت هذه الرواية، اوردت كلمة «سفيه»، لكن نظرا لعدم صحتها، يبدو أنّها تصحيف من «سيفه». كما أتت في تأريخ دمشق، ج 22، ص 322. و إن كان هذا المصدر لم ينسب العبارة للإمام.
۲.بحار الأنوار: 78/159/10.
۳.متن بحار و ساير منابعى كه اين روايت را نقل كرده اند «سفيه» است ليكن با عنايت به نادرست بودن آن ظاهرا كلمه «سفيه» تصحيف «سيفه» است، چنان كه در تاريخ دمشق (ج 22 ص 322) چنين است، هرچند در اين مصدر، متن مذكور به امام نسبت داده نشده است.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:لا ذُلَّ كَذُلِّ الطَّمَعِ. ۱
امام باقر عليه السلام:هيچ خوارى اى چون خوارى طمع نيست.
۱.تحف العقول: 286.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:مَن أحَبَّ الحياةَ ذَلَّ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كه شيفته زندگى شود، خوار گردد.
۱.الخصال: 120/110.
عنه عليه السلام:الرجُلُ يَجزَعُ مِنَ الذُّلِّ الصغيرِ فَيُدخِلُهُ ذلكَ في الذُّلِّ الكبيرِ. ۱
امام صادق عليه السلام:آدمى از خوارى كوچك بيتابى مى كند و همين او را به خوارى بزرگ مى كشاند.
۱.تحف العقول: 366.