اثبات وجود خدا

3 حدیث
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ في تَفسيرِ«اللّه» ـ: هُو الّذي يَتَألَّهُ إلَيهِ عِندَ الحَوائجِ و الشَّدائدِ كُلُّ مَخْلوقٍ عِندَ انْقِطاعِ الرَّجاءِ مِن جَميعِ مَن هُو دُونَهُ، و تَقَطُّعِ الأسْبابِ مِن كُلِّ مَن سِواهُ، و ذلكَ أنَّ كُلَّ مُتَرَئّسٍ في هذهِ الدُّنيا و مُتَعَظِّمٍ فيها و إنْ عَظُمَ غَناؤهُ و طُغْيانُهُ و كثُرَتْ حَوائجُ مَن دُونَهُ إلَيهِ فإنّهُم سَيَحْتاجونَ حَوائجَ لا يَقْدِرُ علَيها هذا المُتَعاظِمُ. و كذلكَ هذا المُتَعاظِمُ يَحتاجُ حَوائجَ لا يَقْدِرُ علَيها، فَينْقَطِعُ إلى اللّهِ عِندَ ضَرورَتِهِ و فاقَتِهِ، حتّى إذا كُفِيَ هَمَّهُ عادَ إلى شِرْكِهِ. ۱
امام على عليه السلامـ در تفسير «اللّه» ـفرمود: او كسى است كه هر مخلوقى در هنگام نيازها و گرفتاريها، وقتى اميدش از همه كس قطع مى شود و رشته همه سببها، جز او، بريده مى گردد، به وى روى مى آورد؛ چه آن كه هر انسانى هر چند در اين دنيا خود را رئيس بخواند و بزرگ بداند و بى نيازى و گردن فرازييش بسيار باشد و ديگران به او نياز فراوان داشته باشند، همين نيازمندان نيازهايى برايشان پيدا خواهد شد كه آن شخص، قادر به بر آوردن آنها نيست و براى خود همين شخص نيز نيازهايى پيش مى آيد كه توان بر آوردن آنها را ندارد. پس، هنگام ضرورت و نيازمندى، به خدا روى مى آورد، اما همين كه نيازش برآورده شود، دوباره ره شرك مى پويد.
۱.التوحيد: 231/5.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:بصُنْعِ اللّهِ يُسْتَدلُّ علَيهِ، و بالعُقولِ يُعتَقَدُ مَعرِفَتُهُ، و بالفِطْرَةِ تَثْبُتُ حُجَّتُهُ. ۱
امام رضا عليه السلام:از آفرينش خدا، به وجود او پى برده مى شود و با خردها شناخته مى شود و با فطرت، برهان بر وجود او ثابت مى شود.
۱.التوحيد: 35/2.
الإمامُ العسكريُّ عليه السلامـ في تفسيرِ البَسْملَةِ ـ: اللّهُ هُو الّذي يَتألَّهُ إلَيهِ عِندَ الحَوائجِ و الشَّدائدِ كُلُّ مَخْلوقٍ عِندَ انْقِطاعِ الرَّجاءِ مِن كُلِّ مَن هُوَ دُونَهُ، و تَقَطُّعِ الأسْبابِ مِن جَميعِ مَن سِواهُ. يقولُ: بِسمِ اللّهِ، أيْ أسْتَعينُ على اُموري كُلِّها باللّهِ الّذي لا تَحِقُّ العِبادَةُ إلاّ لَهُ، المُغيثُ إذا اسْتُغيثَ، و المُجيبُ إذا دُعِيَ، و هُو ما قالَ رجُلٌ للصّادقِ عليه السلام: يا ابنَ رسولِ اللّهِ، دُلَّني على اللّهِ، ما هُو؟ فَقدْ أكْثَرَ علَيَّ المُجادِلونَ و حَيَّروني، فقالَ لَهُ: يا عبدَ اللّهِ، هَل رَكِبْتَ سَفينَةً قَطُّ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فهَل كُسِرَ بِكَ حَيثُ لا سَفينَةَ تُنْجيكَ و لا سِباحَةَ تُغْنيكَ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فهَلْ تَعَلّقَ

امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير «بسم اللّه الرحمن الرحيم» ـفرمود: اللّه هموست كه هر مخلوقى در نيازها و گرفتاريها وقتى اميدش از همه، جز او قطع مى شود و رشته هر سببى جز او بريده مى گردد، به وى روى مى آورد. مى گويى: بسم اللّه. يعنى در همه كارهايم از خدايى كمك مى گيرم كه عبادت و پرستش سزاوار جز او نيست و هرگاه فرياد خواهى شود به فرياد مى رسد و هرگاه خوانده شود اجابت مى كند. اين همان نكته اى است كه مردى به امام صادق عليه السلام عرض كرد: يا بن رسول اللّه! مرا به وجود خدا راهنمايى كن كه مجادله گران بر من هجوم آورده سرگشته و حيرانم كرده اند. امام صادق عليه السلام به او فرمود: اى بنده خدا! آيا هرگز كشتى سوار شده اى؟ عرض كرد: آرى. فرمود: آيا پيش آمده كه كشتى بشكند و در آن جا نه كشتى ديگرى باشد كه تو

۱.التوحيد: 231/5.