جواز نقلِ به معنا كردن حديث

4 حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:لا بأسَ في الحَديثِ قَدّمْتَ فيهِ أو أخَّرْتَ، إذا أصَبْتَ مَعناهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پس و پيش كردن كلمات حديث، در صورتى كه معنايش را درست برسانى، اشكالى ندارد.
۱.كنز العمّال: 29179.
عنه صلى الله عليه و آله:لا بأسَ إنْ زِدْتَ أو نَقَصْتَ، إذا لَم تُحِلَّ حَراما أو تُحَرِّمَ حَلالاً، و أصَبْتَ المَعنى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كم و زياد كردن حديث، به شرط آن كه [با اين كار] حلالى را حرام، يا حرامى را حلال نكنى و معنا را درست برسانى، اشكالى ندارد.
۱.كنز العمّال: 29216.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إذا أصَبْتَ الحَديثَ فأعْرِبْ عَنهُ بما شِئتَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هرگاه حديثى را درست فهميدى و معنايش را دريافتى، هر گونه كه مى خواهى آن را بيان كن.
۱.بحار الأنوار: 2/161/18.
عنه عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عن نَقلِ الحَديثِ بالمعنى ـ: إن أصَبْتَ فيهِ فلا بأسَ، إنَّما هُو بمَنزلَةِ: تَعالَ و هَلُمَّ، و اقْعُدْ و اجْلِسْ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از نقل به معنا كردن حديث ـفرمود: اگر آن را درست فهميدى، اشكالى ندارد و مثل اين است كه بگويى: تعال و هلمّ ۲ و اقعد و اجلس ۳.
۱.بحار الأنوار: 2/161/17.
۲.زيرا هر دو لفظ، معناى «بيا» دارند.
۳.زيرا هر دو لفظ، معناى «بنشين» دارند.