بيعت امام پس از درگذشت فاطمه
7 حدیث
مروج الذهب:لَمّا بويِعَ أبو بَكرٍ في يَومِ السَّقيفَةِ، وجُدِّدَتِ البَيعَةُ لَهُ يَومَ الثُّلاثاءِ عَلَى العامَّةِ، خَرَجَ عَلِيٌّ فَقالَ: أفسَدتَ عَلَينا اُمورَنا، ولَم تَستَشِر ولَم تَرعَ لَنا حَقّا. فَقالَ أبو بَكرٍ: بَلى، ولكِنّي خَشيتُ الفِتنَةَ.
ولَم يُبايِعهُ أحَدٌ مِن بَني هاشِمٍ حَتّى ماتَت فاطِمَةُ رَضِيَ اللّهُ عَنها. ۱
مروج الذهب:چون در سقيفه، با ابو بكر بيعت شد و روز سه شنبه بيعت همگانى صورت پذيرفت، على عليه السلام بيرون آمد و [به ابو بكر] گفت: كارهايمان را تباه كردى و مشورت نكردى و حقّ ما را رعايت ننمودى.
ابو بكر گفت: «آرى؛ امّا از فتنه ترسيدم.». و هيچ يك از بنى هاشم، با او بيعت نكردند، تا آن كه فاطمه ـ كه خداى از او خشنود باد ـ درگذشت.
۱.مروج الذهب: ج 2 ص 307 وراجع الإمامة والسياسة: ج 1 ص 30 ـ 31 ومشاهير علماء الأمصار: ص 22.
الكامل في التاريخ عن الزُّهري:بَقِيَ عَلِيٌّ وبَنو هاشِمٍ وَالزُّبَيرُ سِتَّةَ أشهُرٍ لَم يُبايِعوا أبا بَكرٍ، حَتّى ماتَت فاطِمَةُ رَضِيَ اللّهُ عَنها، فَبايَعوهُ. ۱
الكامل فى التاريخـ به نقل از زُهْرى ـ: على عليه السلام و بنى هاشم و زبير، شش ماه پايدارى نمودند و با ابو بكر بيعت نكردند، تا آن كه فاطمه ـ كه خدا از او خشنود باد ـ در گذشت. آن گاه با او بيعت كردند.
۱.الكامل في التاريخ: ج 2 ص 14 وفيص 10 «والصحيح أنّ أمير المؤمنين ما بايع إلّا بعد ستّة أشهر»، السنن الكبرى: ج 6 ص 489 ح 12732، المصنّف لعبد الرزّاق: ج 5 ص 472 ح 9774، تاريخ الطبري: ج 3 ص 208 وليس في الأربعة الأخيرة «الزبير»، أنساب الأشراف: ج 2 ص 268 عن عائشة وليس فيه «بنو هاشم والزبير» وكلّها نحوه.
صحيح البخاري عن عائشة:إنَّ فاطِمَةَ عليها السلام بِنتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أرسَلَت إلى أبي بَكرٍ تَسأَلُهُ ميراثَها مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؛ مِمّا أفاءَ اللّهُ عَلَيهِ بِالمَدينَةِ، وفَدَكَ، وما بَقِيَ مِن خُمُسِ خَيبَرَ. فَأَبى أبو بَكرٍ أن يَدفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنها شَيئا، فَوَجَدَت فاطِمَةُ عَلى أبي بَكرٍ في ذلِكَ، فَهَجَرَتهُ؛ فَلَم تُكَلِّمهُ حَتّى تُوُفِّيَت، وعاشَت بَعدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله سِتَّةَ أشهُرٍ.
فَلَمّا تُوُفِّيَت دَفَنَها زَوجُها عَلِيٌّ لَيلاً، ولَم يُؤذِن بِها أبا بَكرٍ، وصَلّى عَلَيها. وكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النّاسِ وجهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمّا تُوُفِّيَتِ استَنكَرَ عَلِيٌّ وُجوهَ النّاسِ، فَالتَمَسَ مُصالَحَةَ أبي بَكرٍ
صحيح البخارىـ به نقل از عايشه ـ: فاطمه، دختر پيامبر صلى الله عليه و آله، به ابو بكر پيام داد كه ميراث خود از پيامبر خدا را مى خواهد، كه [ميراثش] آنچه را خداوند، بى جنگ و خونريزى در مدينه نصيب پيامبر صلى الله عليه و آله كرده بود و نيز فدك و باقيمانده خمس خيبر. را شامل مى شد؛ امّا ابو بكر، از اين كه چيزى از آنها را به فاطمه باز گردانَد، خوددارى ورزيد.
از اين رو، فاطمه بر ابوبكر خشمناك شد و با او قهر كرد و تا هنگام مرگ با او سخن نگفت.
فاطمه پس از پيامبر صلى الله عليه و آله شش ماه زيست و چون وفات يافت، همسرش على او را شبانه دفن كرد و ابو بكر را از آن آگاه نساخت و خود بر او نماز خواند.
على در زمان حيات فاطمه، نزد مردم، آبرويى داشت؛ ولى چون فاطمه در گذشت، مردم، با على چنان رفتار نمودند كه
۱.صحيح البخاري: ج 4 ص 1549 ح 3998، صحيح مسلم: ج 3 ص 1380 ح 52.
الإمامة والسياسة:لَم يُبايِع عَليٌّ كَرَّمَ اللّهُ وَجهَهُ حَتّى ماتَت فاطِمَةُ رَضِيَ اللّهُ عَنهُما، ولَم تَمكُث بَعدَ أبيها إلّا خَمسا وسَبعينَ لَيلَةً. ۱
الإمامة و السياسة:على ـ كه خداوند، گرامى اش بدارد ـ بيعت نكرد، تا آن كه فاطمه ـ كه خدا از آن دو خشنود باد ـ در گذشت. فاطمه پس از پدرش، تنها 75 شب زنده ماند.
۱.الإمامة والسياسة: ج 1 ص 31، الردّة: ص 47 نحوه وزاد في آخره: «وقيل: بعد ستّة أشهر».
مُروج الذَّهَب:قَد تُنوزِعَ في بَيعَةِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ إيّاهُ [أبا بَكرٍ]؛ فَمِنهُم مَن قالَ: بايَعَهُ بَعدَ مَوتِ فاطِمَةَ بِعَشرَةِ أيّامٍ، وذلِكَ بَعدَ وَفاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِنَيِّفٍ وسَبعينَ يَوما، وقيلَ بِثَلاثَةِ أشهُرٍ، وقيلَ: سِتَّةٍ، وقيلَ غَيرَ ذلِكَ. ۱
مروج الذهب:در بيعت على عليه السلام با ابو بكر اختلاف است. برخى مى گويند كه ده روز پس از وفات فاطمه عليها السلام بيعت نمود و وفات فاطمه عليها السلام هفتاد و اندى روز پس از وفات پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است. نيز گفته شده است كه [بيعت على عليه السلام]سه ماه و يا شش ماه بعد بود و جز آن هم گفته شده است.
۱.مروج الذهب: ج 2 ص 309.
شرح نهج البلاغةـ في ذِكرِ حَديثِ السَّقيفَةِ ـ: أمَّا الَّذي يَقولُهُ جُمهورُ المُحَدِّثينَ وأعيانُهُم فَإِنَّهُ عليه السلام امتَنَعَ مِنَ البَيعَةِ سِتَّةَ أشهُرٍ. ۱
شرح نهج البلاغةـ در يادكردِ داستان سقيفه ـ: امّا آنچه عموم محدّثان و برجستگانِ آنان مى گويند، اين است كه على عليه السلام شش ماه از بيعت كردن، خوددارى ورزيد.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 2 ص 22.
شرح نهج البلاغة:يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُفَكِّرَ في تَأَخُّرِ عَلِيٍّ عليه السلام عَن بَيعَةِ أبي بَكرٍ سِتَّةَ أشهُرٍ إلى أن ماتَت فاطِمَةُ، فَإِن كانَ مُصيبا فَأَبو بَكرٍ عَلَى الخَطَأ فِي انتِصابِهِ في الخِلافَةِ، وإن كانَ أبو بَكرٍ مُصيبا فَعَلِيٌّ عَلَى الخَطَاَء في تَأَخُّرِهِ عَنِ البَيعَةِ وحُضورِ المَسجِدِ ۱. ۲
شرح نهج البلاغة:شايسته است كه خردمند بينديشد كه چرا على عليه السلام در بيعت با ابو بكر، شش ماه، يعنى تا درگذشت فاطمه عليها السلام تأخير نمود؛ اگر كار او درست بوده، پس انتصاب ابو بكر به خلافت، خطا بوده است و اگر كار ابو بكر درست بوده، پس تأخير على عليه السلام در بيعت و حضور در مسجد، خطا بوده است.