سلام رهبرى

10 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في خُطبَةِ الغَديرِ ـ: مَعاشِرَ النّاسِ! قولُوا الَّذي قُلتُ لَكُم، وسَلِّموا عَلى عَلِيٍّ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ، وقولوا: «سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» ۱، وقولوا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلآَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ» ۲. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در خطبه غدير ـ: اى مردم! آنچه را به شما گفتم، بگوييد و بر على به امارت مؤمنان، سلام دهيد ۴ و بگوييد: «شنيديم و فرمان برديم. پروردگارا! آمرزشت را خواهانيم و بازگشت، به سوى توست» و بگوييد: «سپاس، خداى را كه ما را به اين، هدايت كرد و اگر خداوند هدايتمان نمى كرد، هيچ گاه هدايت نمى يافتيم» .
۱.البقرة: 285.
۲.الأعراف: 43.
۳.الاحتجاج: ج 1 ص 159 ح 32 عن علقمة بن محمّد الحضرمي، روضة الواعظين: ص 112 كلاهما عن الإمام الباقر عليه السلام وراجع اليقين: ص 360 ح 127.
۴.يعنى بگوييد: السلام عليك يا أمير المؤمنين!
الإمام الصادق عليه السلام:لَمّا أقامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَومَ غَديرِ خُمٍّ. قالَ: أيُّهَا النّاسُ! مَن أولى بِكُم مِن أنفُسِكُم؟ قالوا: اللّهُ ورَسولُهُ. قالَ: اللّهُمَّ فَاشهَد! ثُمَّ قالَ: ألا مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ، وسَلِّموا عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ. ۱
امام صادق عليه السلام:روز غدير خم، چون پيامبر خدا امير مؤمنان را [به جاى خود] منصوب كرد.، فرمود: «اى مردم! چه كسى به شما از خودتان سزاوارتر است؟». گفتند: خدا و پيامبرش. فرمود: «خدايا! گواه باش». سپس فرمود: «بدانيد هر كه من مولاى اويم، على مولاى اوست و بر او به امارت مؤمنان سلام دهيد».
۱.تفسير القمّي: ج 1 ص 301 عن محمّد بن عليّ.
عنه عليه السلام:لَمّا نَزَلَتِ الوِلايَةُ، وكانَ مِن قَولِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِغَديرِ خُمٍّ: سَلِّموا عَلى عَلِيٍّ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ، فَقالوا: أمِنَ اللّهِ ورَسولِهِ؟ فَقالَ لَهُم: نَعَم؛ حَقّا مِنَ اللّهِ ورَسولِهِ. فَقال: إنَّهُ أميرُ المُؤمِنينَ، وإمامُ المُتَّقينَ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ؛ يُقعِدُهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ عَلَى الصِّراطِ، فيُدخِلُ أولِياءَهُ الجَنَّةَ، ويُدخِلُ أعداءَهُ النّارَ. ۱
امام صادق عليه السلام:چون [آيه] ولايت نازل شد، از جمله سخنان پيامبر خدا در غدير خم اين بود: «بر على به امارت مؤمنان سلام دهيد». گفتند: آيا از جانب خدا و پيامبرش است؟ به آنان فرمود: «آرى، حقيقتى است از جانب خدا و پيامبرش، و اوست امير مؤمنان و امام متّقيان و پيشواى سپيدرويان. خداوند، او را روز قيامت بر صراط مى نشانَد و او دوستانش را به بهشت مى برد و دشمنانش را روانه دوزخ مى كند».
۱.تفسير القمّي: ج 1 ص 389 وراجع الكافي: ج 1 ص 292 ح 1 وخصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 67 وتفسير العيّاشي: ج 2 ص 268 ح 64.
الإمام الحسين عليه السلام:قالَ لي بُرَيدَةُ: أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن اُسَلِّمَ ۱ عَلى أبيكَ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ ۲. ۳
امام حسين عليه السلام:بُرَيده به من گفت: پيامبر خدا به ما فرمان داد كه بر پدرت به امارت مؤمنان، سلام دهيم ۴.
۱.كذا في المصدر، ولعلّه تصحيف: «نسلّم».
۲.إنّ بعض الروايات وإن لم تصرّح بأنّ التسليم على الإمام بإمرة المؤمنين كان في خصوص يوم الغدير، إلّا أنّ الظاهر منها هو ذلك. ومن الطبيعي فإنّ هذه الروايات إذا كان لها إشارة إلى مواقف اُخرى فستكون دليلاً على أنّ التسليم على الإمام بإمرة المؤمنين قد وقع في عدّة مناسبات؛ ممّا يكون له بالغ الأثر في إثبات تنصيبه عليه السلام لقيادة الاُمّة.
۳.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 68 ح 312 عن أبي محمّد الحسن بن عبد اللّه التميمي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.
۴.اگرچه برخى از روايات، تصريح ندارند كه سلام دادن بر على عليه السلام به امارت مؤمنان، در روز غدير خم بوده است، امّا ظاهرا و با توجّه به روايات ديگر، اين گونه بوده است و روشن است كه اگر اين روايات به موقعيت هاى ديگر اشاره داشته باشند، دليل بر آن مى شود كه سلام دادن به امام عليه السلام به سبب امارت مؤمنان، در مناسبت هاى گوناگون بوده و اين در اثبات رهبرى على عليه السلام بر امّت، رساتر خواهد بود.
الأمالي للطوسي عن بريدة:أمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أن نُسَلِّمَ عَلى عَلِيٍّ عليه السلام بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ. ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از بريده ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله به ما فرمان داد كه بر على عليه السلام به امارت مؤمنان، سلام دهيم.
۱.الأمالي للطوسي: ص 331 ح 661، اليقين: ص 132 ح 3، الأمالي للشجري: ج 1 ص 141 وفيهما «بأمير المؤمنين» بدل «بإمرة المؤمنين» وراجع كشف اليقين: ص 272 ح 312.
تاريخ دمشق عن بريدة الأسلمي:أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نُسَلِّمَ عَلى عَلِيٍّ بِأَميرِ المُؤمِنينَ ۱ ونَحنُ سَبعَةٌ، وأنَا أصغَرُ القَومِ يَومَئِذٍ. ۲
تاريخ دمشقـ به نقل از بريده اسلمى ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله به ما فرمان داد كه بر على عليه السلام به امارت مؤمنان، سلام دهيم؛ آن روز، ما هفت نفر بوديم و من، كوچك ترينِ آنان بودم.
۱.كذا في المصدر، وفي هامشه: «كذا بالأصل، وفي المطبوعة: بإمرة المؤمنين».
۲.تاريخ دمشق: ج 42 ص 303؛ اليقين: ص 206 ح 54، المسترشد: ص 586 ح 256 وفيه «تسعة» بدل «سبعة» وفيهما «بإمرة المؤمنين» بدل «بأمير المؤمنين» وراجع شرح الأخبار: ج 2 ص 258 ح 562 واليقين: ص 272 ح 95.
الإرشاد عن بريدة بن الحصيب الأسلمي:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أمَرَني سابِعَ سَبعَةٍ، فيهِم أبو بَكرٍ وعُمَرُ وطَلحَةُ وَالزُّبَيرُ، فَقالَ: سَلِّموا عَلى عَلِيٍّ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ. فَسَلَّمنا عَلَيهِ بِذلِكَ ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَيٌّ بَينَ أظهُرِنا. ۱
الإرشادـ به نقل از بريدة بن حصيب اسلمى ـ: پيامبر خدا به ما هفت نفر، كه ابو بكر و عمر و طلحه و زبير هم در ميان ما بودند، فرمان داد و گفت: «بر على به امارت مؤمنان، سلام دهيد». پس بر او چنين سلام داديم و پيامبر خدا، در ميان ما حى و حاضر بود.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 48 وراجع الأمالي للمفيد: ص 18 ح 7 والأمالي للطوسي: ص 289 ح 561 وبشارة المصطفى: ص185 والمسترشد: ص584 ح255 وإرشاد القلوب: ص325.
الفضائل عن أبي ذرّ:أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نُسَلِّمَ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، وقالَ: سَلِّموا عَلى أخي، ووارِثي، وخَليفَتي في قَومي، ووَلِيِّ كُلِّ مُؤمِنٍ ومُؤمِنَةٍ مِن بَعدي، سَلِّموا عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ؛ فَإِنَّهُ وَلِيُّ كُلِّ مَن يَسكُنُ الأَرضَ إلى يَومِ القِيامَةِ، ولَو قَدَّمتُموهُ لَأَخرَجَت لَكُمُ الأَرضُ بَرَكاتِها؛ فَإِنَّهُ أكرَمُ مَن عَلَيها مِن أهلِها. ۱
الفضائلـ به نقل از ابوذر ـ: پيامبر خدا به ما فرمان داد كه بر امير مؤمنان، على بن ابى طالب، سلام دهيم و فرمود: «بر برادرم، وارثم، جانشينم در ميان قومم و ولىّ هر مرد و زن باايمان پس از من، سلام دهيد. بر او به امارت مؤمنان، سلام دهيد كه او تا روز قيامت، ولىّ همه ساكنان زمين است و اگر او را پيشوا سازيد، زمين، بركات خود را برايتان بيرون مى آورد، كه او گرامى ترين ساكنان روى آن است».
۱.الفضائل: ص 113، كتاب سليم بن قيس: ج 2 ص 729 ح 20 نحوه وراجع ص692 ح 14 ومختصر بصائر الدرجات: ص 109 وبصائر الدرجات: ص 279 ح 14.
الاحتجاج عن اُبيّ بن كعبـ فِي احتِجاجِهِ عَلَى القَومِ بِأَحَقِّيَّةِ عَلِيٍّ عليه السلام بِالإِمامَةِ بَعدَ وَفاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ: سَيِّدُ الوَصِيّينَ، ووَصِيُّ خاتِمِ المُرسَلينَ، وأفضَلُ المُتَّقينَ، وأطوَعُ الاُمَّةِ لِرَبِّ العالَمينَ؛ سَلَّمتُم عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ في حَياةِ سَيِّدِ النَّبِيّينَ وخاتِمِ المُرسَلينَ. ۱
الاحتجاجـ به نقل از اُبىّ بن كعب، در احتجاجش بر قوم به اين كه على عليه السلام شايسته ترين فرد براى امامت است، پس از وفات پيامبر خدا ـ: [على عليه السلام] سرور اوصيا، وصىّ خاتم فرستادگان، برترينِ پرهيزگاران و فرمانبردارترينِ امّت در برابر خداى جهانيان است. در زمان حيات سرور پيامبران و خاتم فرستادگان، بر او به امارت مؤمنان، سلام داديد.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 301 ح 52، المناقب للكوفي: ج 1 ص 418 ح 330، اليقين: ص 451 ح 170 وكلاهما نحوه وكلّها عن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه عن الإمام عليّ عليهما السلام.
الإرشادـ في ذِكرِ ما جَرى بَعدَ خُطبَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يَومَ الغَديرِ ـ: ثُمَّ نَزَلَ صلى الله عليه و آله. وأمَرَ عَلِيّا أن يَجلِسَ في خَيمَةٍ لَهُ بِإِزائِهِ. ثُمَّ أمَرَ المُسلِمينَ أن يَدخُلوا عَلَيهِ فَوجا فَوجا فَيُهَنِّئوهُ بِالمَقامِ، ويُسَلِّموا عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ، فَفَعَلَ النّاسُ ذلِكَ كُلُّهُم. ثُمَّ أمَرَ أزواجَهُ وجَميعَ نِساءَ المُؤمِنينَ مَعَهُ أن يَدخُلنَ عَلَيهِ ويُسَلِّمنَ عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ، فَفَعَلنَ. ۱
الإرشادـ در ذكر آنچه پس از خطبه پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير گذشت ـ: سپس پيامبر صلى الله عليه و آله فرود آمد. و در خيمه اش جلوس كرد و به على عليه السلام فرمان داد كه در خيمه روبه روى او بنشيند. سپس به مسلمانان دستور داد كه دسته دسته نزد او بيايند و مقامش را تهنيت گويند و بر او به امارت مؤمنان، سلام دهند. پس همه مردم چنين كردند. سپس همسران خود و همه زنان مؤمن همراهش را فرمان داد تا به نزد او بيايند و بر او به امارت مؤمنان، سلام دهند. پس چنين كردند.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 176، إعلام الورى: ج 1 ص 262 عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع الاحتجاج: ج 1 ص 311 ح 53 والخرائج والجرائح: ج 2 ص 592 ح 1 والمناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 53.