بررسى و تحليل
6 حدیث
تاريخ الطبري عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب:بَعَثَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله خالِدَ بنَ الوَليدِ إلى أهلِ اليَمَنِ؛ يَدعوهُم إلى الإِسلامِ. فَكُنتُ فيمَن سارَ مَعَهُ، فَأَقامَ عَلَيهِ سِتَّةَ أشهُرٍ لا يُجيبونَهُ إلى شَيءٍ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ، وأمَرَهُ أن يُقفِلَ خالِدا ومَن مَعَهُ، فَإِن أرادَ أحَدٌ مِمَّن كانَ مَعَ خالِدِ بنِ الوَليدِ أن يُعَقِّبَ مَعَهُ تَرَكَهُ.
قالَ البَراءُ: فَكُنتُ فيمَن عَقَّبَ مَعَهُ، فَلَمَّا انتَهَينا إلى أوائِلِ اليَمَنِ بَلَغَ القَومَ الخَبَرُ، فَجَمَعوا لَهُ، فَصَلّى بِنا عَلِيٌّ الفَجرَ، فَلَمّا فَرَغَ صَفَّنا صَفّا واحِدا، ثُمَّ تَقَدَّمَ بَينَ أيدينا فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيهِم
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو اسحاق از بَراء بن عازب ـ: پيامبر خدا، خالد بن وليد را به سوى مردم يمن فرستاد تا آنان را به اسلام دعوت كند و من در ميان كسانى بودم كه با او رفتيم. او شش ماه ماند و مردم به دعوت او پاسخ ندادند. سپس پيامبر صلى الله عليه و آله، على بن ابى طالب عليه السلام را فرستاد و به او فرمان داد تا خالد و همراهانش را بازگرداند و اگر كسى از همراهان خالد بن وليد خواست با او بيايد، اجازه دهد.
من از كسانى بودم كه به دنبال على عليه السلام رفتيم. چون به اوايل يمن رسيديم، به آنان خبر رسيد و همه جمع شدند. على عليه السلام، برايمان نماز صبح را خواند و چون از نماز، فارغ شد، ما را در يك صف قرار داد و در جلوى ما ايستاد و پس از حمد و ثناى الهى، نامه پيامبر خدا را بر ايشان خواند. پس قبيله
۱.تاريخ الطبري: ج 3 ص 131، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 2 ص 690 نحوه.
الطبقات الكبرى:بَعَثَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّا إلِى اليَمَنِ، وعَقَدَ لَهُ لِواءً، وعَمَّمَهُ بِيَدِهِ، وقالَ: اِمضِ ولا تَلتَفِت، فَإِذا نَزَلتَ بِساحَتِهِم فَلا تُقاتِلهُم حَتّى يُقاتِلوكَ. فَخَرَجَ في ثَلاثِمِائَةِ فارِسٍ، وكانَت أوَّلَ خَيلٍ دَخَلَت إلى تِلكَ البِلادِ؛ وهِيَ بِلادُ مَذحِجَ. فَفَرَّقَ أصحابَهُ، فَأَتَوا بِنَهبٍ وغَنائِمَ ونِساءٍ وأطفالٍ ونَعَمٍ وشَاءٍ وغَيرِ ذلِكَ. وجَعَلَ عَلِيٌّ عَلَى الغَنائِمِ بُرَيدَةَ بنَ الحَصيبِ الأَسلَمِيَّ، فَجَمَعَ إلَيهِ ما أصابوا.
ثُمَّ لَقِيَ جَمَعَهُم فَدَعاهُم إلَى الإِسلامِ، فَأَبَوا ورَمَوا بِالنَّبلِ وَالحِجارَةِ، فَصَفَّ أصحابَهُ ودَفَعَ لِواءَهُ إلى مَسعودِ بنِ سِنانٍ السُّلَمِيِّ، ثُمَّ حَمَلَ عَلَيهِم عَلِيٌّ
الطبقات الكبرى:پيامبر خدا، على عليه السلام را به يمن فرستاد و پرچمى براى وى بست و با دست خود، بر سرش عمامه نهاد و فرمود: «پيش رو و باز نگرد. چون بر سرزمينشان رسيدى، تا نجنگيده اند با آنان مجنگ».
على عليه السلام با سيصد سوار، حركت كرد و آن، نخستين گروه سوارى بود كه به سرزمين مَذحِج، وارد مى شد. على عليه السلام يارانش را پراكنده كرد و آنان، اموال و غنايم و زن و فرزند و شتر و گوسفند و مانند آن را آوردند و على عليه السلام، بريدة بن حصيب اسلمى را بر غنيمت ها گمارد و او همه آنها را براى على عليه السلام گِرد آورد.
چون على عليه السلام اجتماع آنان را ديد، به اسلام دعوتشان كرد؛ امّا آنان از پذيرفتن دعوت، خوددارى ورزيدند و تير و سنگ پرتاب كردند. على عليه السلام هم يارانش را سازماندهى كرد و پرچمش
۱.الطبقات الكبرى: ج2 ص169 وراجع المغازي: ج3 ص1079.
الإمام عليّ عليه السلام:بَعَثَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلَى اليَمَنِ وقالَ لي: يا عَلِيُّ، لا تُقاتِلَنَّ أحَدا حَتّى تَدعوَهُ، وَايمُ اللّهِ لَأَن يَهدِيَ اللّهُ عَلى يَدَيكَ رَجُلاً خَيرٌ لَكَ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ وغَرَبَت! ولَكَ وَلاؤُهُ يا عَلِيُّ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا، مرا به يمن فرستاد و به من فرمود: «اى على! با كسى مجنگ تا آن كه او را دعوت كنى و به خدا قسم، اگر خداوند به دست تو كسى را هدايت كند، برايت از آنچه خورشيد بر آن مى تابد، بهتر است و تو بر او ولايت دارى، اى على!».
۱.الكافي: ج 5 ص 28 ح 4 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 141 ح 240 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام.
عنه عليه السلام:بَعَثَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلَى اليَمَنِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّكَ تَبعَثُني إلى قَومٍ هُم أسَنُّ مِنّي لِأَقضِيَ بَينَهُم!! قالَ: اِذهَب فَإِنَّ اللّهَ تَعالى سَيُثَبِّتُ لِسانَكَ، ويَهدي قَلبَكَ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا، مرا به يمن فرستاد. گفتم: اى پيامبرخدا! مرا به سوى قومى كه از من سالمندترند، مى فرستى تا ميان آنان قضاوت كنم؟
فرمود: «برو كه خداى متعال، زبانت را استوار مى دارد و قلبت را راهنمايى مى كند».
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 190 ح 666، تاريخ دمشق: ج 42 ص 389 ح 9001، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 97 ح 36 كلّها عن حارثة بن مضرب وص93 ح 33 عن أبي البختري؛ العمدة: ص 256 ح 398 عن حارثة بن مضرب نحوه وراجع فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 581 ح 984 والمستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 146 ح 4658 والطبقات الكبرى: ج 2 ص 337 وتاريخ الإسلام للذهبي: ج 2 ص 691.
السيرة النبويّة لابن هشام عن أبي عمرو المدني:بَعَثَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ إلَى اليَمَنِ، وبَعَثَ خالِدَ بنَ الوَليدِ في جُندٍ آخَرَ، وقالَ: إنِ التَقَيتُما فَالأَميرُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ. ۱
السيرة النبويّة، ابن هشامـ به نقل از ابو عمرو مدنى ـ: پيامبر خدا، على بن ابى طالب عليه السلام را به يمن فرستاد و خالد بن وليد را نيز با سپاه ديگرى اعزام كرد و فرمود: «اگر به هم رسيديد، على بن ابى طالب فرمانده باشد».
۱.السيرة النبويّة لابن هشام: ج 4 ص 290 وراجع الإرشاد: ج 1 ص 159.
الإرشاد:اِنصَرَفَ عَمرُو [بنُ مَعديكَرَبَ]مُرتَدّا، فَأَغارَ عَلى قَومٍ مِن بَنِي الحارِثِ بنِ كَعبٍ ومَضى إلى قَومِهِ. فَاستَدعى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيَّ بنَ أبيطالِبٍ عليه السلام فَأَمَّرَهُ عَلَى المُهاجِرينَ، وأنفَذَهُ إلى بَني زُبَيدٍ، وأرسَلَ خالِدَ بنَ الوَليدِ في طائِفَةٍ مِنَ الأَعرابِ وأمَرَهُ أن يَقصِدَ الجُعفِيَّ، فَإِذَا التَقَيا فَأَميرُ النّاسِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ. فَسارَ أميرُ المُؤمِنينَ وَاستَعمَلَ عَلى مُقَدَّمَتِهِ خالِدَ بنَ سَعيدِ بنِ العاصِ، وَاستَعمَلَ خالِدٌ عَلى مُقَدَّمَتِهِ أبا موسَى الأَشعَرِيَّ.
فَأَمّا جُعفِيٌّ فَإِنَّها لَمّا سَمِعَت بِالجَيشِ افتَرَقَت فِرقَتَينِ؛ فَذَهَبَت فِرقَةٌ إلَى اليَمَنِ، وَانضَمَّتِ الفِرقَةُ الاُخرى إلى بَني
الإرشاد:عمرو [بن معديكرب] مرتد شد و بازگشت و قومى از بنى حارث بن كعب را غارت كرد و به سوى قوم خود رفت. پيامبر خدا، على بن ابى طالب عليه السلام را خواست و او را امير مهاجران خواند و به سوى بنى زبيد فرستاد و خالد بن وليد را با گروهى از اعراب، روانه كرد و به او فرمان داد كه به سوى قبيله جُعفى برود و چون دو گروه به هم رسيدند، على بن ابى طالب عليه السلام فرمانده باشد.
امير مؤمنان، حركت كرد و خالد بن سعيد بن عاص را بر پيش قراولان خود گمارد و خالد بن وليد، ابو موسى اشعرى را فرمانده پيش قراولان خود كرد.
قبيله جعفى، چون خبر حركت سپاه را شنيدند، دو دسته شدند: يك دسته به يمن و دسته ديگر به قبيله بنى زبيد ملحق شدند. اين خبر به امير مؤمنان رسيد. پس به خالد بن وليد نوشت كه هر جا پيك من به تو رسيد،