كنيه ها
10 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:كانَ الحَسَنُ في حَياةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدعوني أبَا الحُسَينِ، وكانَ الحُسَينُ يَدعوني أبَا الحَسَنِ، ويَدعُوانِ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أباهُما. فَلَمّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَعَواني بِأَبيهِما. ۱
امام على عليه السلام:حسن، در زمان حيات پيامبر خدا مرا «ابو الحسين» مى خوانْد و حسين، مرا «ابو الحسن»، و هر دو، پيامبر خدا را «پدر» صدا مى زدند. پس چون پيامبر صلى الله عليه و آله وفات يافت، مرا پدر خواندند.
۱.مقاتل الطالبيّين: ص 39، شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 11؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 113 نحوه وكلاهما من دون إسناد إلى المعصوم.
عنه عليه السلام:ما سَمّانِي الحَسَنُ وَالحُسَينُ يا أبَةِ حَتّى تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، كانا يَقولانِ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا أبَةِ، وكانَ الحَسَنُ يَقولُ لي: يا أبَا الحُسَينِ، وكانَ الحُسَينُ يَقولُ لي: يا أبَا الحَسَنِ. ۱
امام على عليه السلام:حسن و حسين، مرا «پدر» صدا نزدند تا آن كه پيامبر خدا وفات يافت. آن دو به پيامبر خدا، «پدر» مى گفتند و حسن به من «ابو الحسين» و حسين به من «ابو الحسن» مى گفت.
۱.المناقب للخوارزمي: ص 40 ح 8 عن عمر بن عليّ.
الطبقات الكبرىـ در ذكر غزوه ذات العُشَيره ـ: در ذو العُشَيره بود كه پيامبر خدا به على بن ابى طالب عليه السلام، كنيه «ابو تراب» داد و اين از آن روى بود كه ديد او بر خاكى نرم خوابيده و مى غلتد. پس گفت: «اى ابو تراب! بنشين». پس على عليه السلام نشست.
مسند ابن حنبل عن عمّار بن ياسر:كُنتُ أنَا وعَلِيٌّ رَفيقَينِ في غَزوَةِ ذاتِ العُشَيرَةِ، فَلَمّا نَزَلَها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأقامَ بِها رَأَينا ناسا مِن بَني مُدلِجٍ يَعمَلونَ في عَينٍ لَهُم في نَخلٍ، فَقالَ لي عَلِيٌّ: يا أبَا اليَقظانِ، هَل لَكَ أن نَأتِيَ هؤُلاءِ فَنَنظُرَ كَيفَ يَعمَلونَ؟ فَجِئناهُم فَنَظَرنا إلى عَمَلِهِم ساعَةً، ثُمَّ غَشِيَنَا النَّومُ، فَانطَلَقتُ أنَا وعَلِيٌّ فَاضطَجَعنا في صَورٍ ۱ مِنَ النَّخلِ في دَقعاءَ ۲ مِنَ التُّرابِ فَنِمنا، فَوَاللّهِ ما أهَبَّنا ۳ إلّا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُحَرِّكُنا بِرِجلِهِ وقَد تَتَرَّبنا مِن تِلكَ الدَّقعاءِ، فَيَومَئِذٍ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ: يا أبا تُرابٍ؛ لِما يَرى عَلَيهِ
مسند ابن حنبلـ به نقل از عمّار بن ياسر ـ: من و على عليه السلام در غزوه ذات العُشَيره، همراه بوديم. پس چون پيامبر خدا بر آنها فرود آمد و اقامت گزيد، گروهى از بنى مُدلج را ديديم كه به كار چشمه اى در نخلستان، مشغول بودند. على عليه السلام به من فرمود: «اى ابويقظان! مى آيى تا برويم و بنگريم اينها چگونه كار مى كنند؟».
آمديم و ساعتى به كار آنان نگريستيم. سپس خوابمان گرفت. من و على روانه شديم تا زير چند نخل كوچك، بر روى خاك هاى نرم، دراز بكشيم. پس خوابيديم و به خدا سوگند، هيچ نفهميديم تا آن كه متوجّه شديم پيامبر خدا، ما را با پايش تكان مى دهد و ما از آن خاك هاى نرم، غبارآلود شده بوديم. در آن روز بود كه پيامبرخدا به على گفت: «اى ابو تراب!»، به خاطر آن خاك هايى كه بر او ديده مى شد.
پيامبر خدا
۱.الصَّوْر: الجماعة من النخل، ولا واحد له من لفظه (النهاية: ج 3 ص 59 «صور»).
۲.الدَّقْعاء: عامّة التراب، وقيل: التراب الدقيق على وجه الأرض (لسان العرب: ج 8 ص 89 «دقع»).
۳.أهَبَّهُ: نَبَّهَهُ (لسان العرب: ج 1 ص 778 «أهب»).
۴.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 365 ح 18349، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص687 ح 1172، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 151 ح 4679، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 280 ح 152، السيرة النبويّة لابن هشام: ج 2 ص 249، تاريخ الطبري: ج 2 ص 408، تاريخ دمشق: ج 42 ص 549 ح 9062، المناقب لابن المغازلي: ص 9 ح 5، البداية والنهاية: ج 3 ص 247، سلسلة الأحاديث الصحيحة: ج 4 ص 324 ح 1743 وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 111.
المعجم الأوسط عن أبي الطفيل:جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ عليه السلام نائِمٌ فِي التُّرابِ، فَقالَ: إنَّ أحَقَّ أسمائِكَ أبو تُرابٍ، أنتَ أبو تُرابٍ! ۱
المعجم الأوسطـ به نقل از ابو طُفَيل ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و على عليه السلام روى خاك، خوابيده بود. پس فرمود: «بى گمان، شايسته ترين نامت ابو تراب است. تو ابو تراب هستى!».
۱.المعجم الأوسط: ج 1 ص 237 ح 775، تاريخ دمشق: ج 42 ص 18 ح 8359.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ أ نَّهُ كانَ يَقولُ ـ: إنّا كُنّا نَمدَحُ عَلِيّا إذا قُلنا لَهُ أبا تُرابٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:[همواره مى فرمود:] ما هرگاه به على، ابو تراب مى گوييم، او را مى ستاييم.
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 112، بحار الأنوار: ج 35 ص 61 ح 12؛ مقاتل الطالبيّين: ص 40 عن سهل ابن سعد من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله.
صحيح مسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد:اُستُعمِلَ عَلَى المَدينَةِ رَجُلٌ مِن آلِ مَروانَ، قالَ: فَدَعا سَهلَ بنَ سَعدٍ، فَأَمَرَهُ أن يَشتُمَ عَلِيّا، قالَ: فَأَبى سَهلٌ، فَقالَ لَهُ: أمّا إذ أبَيتَ فَقُل: لَعَنَ اللّهُ أبَا التُّرابِ، فَقالَ سَهلٌ: ما كانَ لِعَلِيٍّ اسمٌ أحَبَّ إلَيهِ مِن أبِي التُّرابِ! وإن كانَ لَيَفرَحُ إذا دُعِيَ بِها ۱. ۲
صحيح مسلمـ به نقل از ابوحازم از سهل بن سعد ـ: مردى از آل مروان بر مدينه گمارده شد. سهل بن سعد را فرا خواند و به او فرمان داد تا على عليه السلام را دشنام گويد. سهل، خوددارى ورزيد. به او گفت: حال كه خوددارى مى كنى، پس بگو: خداوند، ابو تراب را لعنت كند!
سهل گفت: نزد على عليه السلام هيچ نامى از ابو تراب، محبوب تر نبود و بى گمان، او هرگاه بدان خوانده مى شد، شادمان مى گشت.
صحيح البخاري عن أبي حازم:إنَّ رَجُلاً جاءَ إلى سَهلِ بنِ سَعدٍ فَقالَ: هذا فُلانٌ ـ لِأَميرِ المَدينَةِ ـ يَدعو عَلِيّا عِندَ المِنبَرِ. قالَ: فَيَقولُ ماذا؟ قالَ: يَقولُ لَهُ: أبو تُرابٍ. فَضَحِكَ؛ قالَ: وَاللّهِ ما سَمّاهُ إلَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله! وما كانَ ـ وَاللّهِ ـ لَهُ اسمٌ أحَبَّ إلَيهِ مِنهُ!
فَاستَطعَمتُ الحَديثَ سَهلاً، وقُلتُ: يا أبا عَبّاسٍ، كَيفَ ذلِكَ؟
قالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلى فاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ، فَاضطَجَعَ فِي المَسجِدِ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أينَ ابنُ عَمِّكِ؟ قالَت: فِي المَسجِدِ، فَخَرَجَ إلَيهِ، فَوَجَدَ رِداءَهُ قَد سَقَطَ عَن ظَهرِهِ، وخَلَصَ التُّرابُ إلى ظَهرِهِ، فَجَعَلَ يَمسَحُ التُّرابَ عَن ظَهرِهِ فَيَقولُ: اِجلِس يا أبا
صحيح البخارىـ به نقل از ابو حازم ـ: مردى نزد سهل بن سعد آمد و گفت: اين مرد (حاكم مدينه) على عليه السلام را بر فراز منبر [به بدى] مى خوانَد.
گفت: چه مى گويد؟
گفت: او را ابو تراب مى خواند.
سهل خنديد و گفت: به خدا سوگند، جز پيامبر صلى الله عليه و آله او را [به اين نام] نناميد و به خدا سوگند، نزد او نامى از آن محبوب تر نبود.
پس ماجرا [ى نام گذارى] را از سهل، جويا شدم و گفتم: اى ابو عبّاس! آن ماجرا چه بود؟
گفت: على عليه السلام به نزد فاطمه عليها السلام رفت. سپس بيرون آمد و در مسجد خوابيد. پيامبر صلى الله عليه و آله به فاطمه فرمود: «پسر عمويت كجاست؟».
گفت: در مسجد است.
پس به سوى او رفت و ديد كه ردايش از پشتش افتاده و خاك بر پشتش نشسته است. پس شروع به زدودن خاك از پشت او كرد و مى
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1358 ح 3500، المعجم الكبير: ج 6 ص 167 ح 5879، تاريخ الطبري: ج 2 ص 409 وراجع صحيح البخاري: ج 5 ص 2291 ح 5851 و ص 2316 ح 5924 والأدب المفرد: ص 253 ح 852 والمعجم الكبير: ج 6 ص 149 ح 5808 والبداية والنهاية: ج 3 ص 247.
وقد جاء في بعض المصادر ـ في أصل هذه الكنية ـ إنّ خلافا ظهر بين الإمام والزهراء عليهما السلام، فترك الإمام البيت ممتعضا، ونام في المسجد مغتاظا!
هكذا نُقل، ولكنّ عصمة هذين العظيمين، وقول الإمام فيها بعد استشهادها عليها السلام: «ما أغضبتني قطّ» يدلّ دلالة قاطعة على أنّ هذا القسم من النصّ موضوع منحول، أقحمه فيه أعداؤهما ومناوئوهما.
۲.در برخى از منابع آمده است كه ميان امام على عليه السلام و فاطمه عليها السلام اختلافى پديد آمد و على عليه السلام خانه را با ناراحتى ترك كرد و به حالت قهر در مسجد خوابيد و چون غبارآلود شد، ابوتراب نام گرفت؛ امّا مسلّم است كه اين بخش از متن موجود، مجعول است و به وسيله دشمنان و معاندان امام على و فاطمه عليهما السلام ساخته و پرداخته شده است؛ زيرا آن دو بزرگوار، هر دو معصوم و از اين گونه امور، مبرّا هستند و افزون بر اين، امام على عليه السلام خود، پس از شهادت فاطمه عليها السلام فرمود: «او هرگز مرا خشمناك نكرد».
علل الشرائع عن ابن عمر:بَينا أنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في نَخيلِ المَدينَةِ وهُوَ يَطلُبُ عَلِيّا عليه السلام، إذَا انتَهى إلى حائِطٍ، فَاطَّلَعَ فيهِ، فَنَظَرَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ يَعمَلُ فِي الأَرضِ وقَدِ اغبارَّ، فَقالَ: ما ألومُ النّاسَ إن يَكنوكَ أبا تُرابٍ! ۱
علل الشرائعـ به نقل از ابن عمر ـ: با پيامبر صلى الله عليه و آله در نخلستان هاى مدينه بودم و. ايشان به دنبال على عليه السلام مى گشت تا اينكه به ديوارى رسيد. نگاهى انداخت و على عليه السلام را ديد كه در زمين كار مى كند و غبارآلود است. پس فرمود: «مردم را سرزنش نمى كنم اگر به تو كُنيه ابوتراب بدهند!».
۱.علل الشرائع: ص 157 ح 4؛ المعجم الكبير: ج 12 ص 321 ح 13549.