مجموعه هاى نيكى

16 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:سَبعُ خِصالٍ مِن جَوامِعِ الخَيرِ: حُبُّ الإِسلامِ، وأهلِهِ، وَالفُقَراءِ، ومُجالَسَتِهِم، ولا تَيأَس مِن رَجُلٍ يَكونُ عَلى شَرٍّ فَيَرجِعُ إلى خَيرٍ فَيَموتُ عَلَيهِ، ولا تَأمَن رَجُلاً يَكونُ عَلى خَيرٍ فَيَرجِعُ إلى شَرٍّ فَيَموتُ عَلَيهِ، لِيَشغَلكَ عَنِ النّاسِ ما تَعلَمُ مِن نَفسِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هفت خصلت، از مجموعه هاى نيكى است: دوست داشتن اسلام و مسلمانان و تهيدستان و همنشينى با آنان؛ اين كه نااميد نباشى از مردى كه بر بدى است، كه به سوى نيكى برمى گردد و بر نيكى مى ميرد؛ اين كه ايمن نباشى از مردى كه بر نيكى است، كه به سوى بدى برمى گردد و بر بدى مى ميرد؛ و اين كه آنچه از [عيوب] خودت مى دانى، تو را از پرداختن به [عيب هاى]ديگران باز دارد.
۱.الفردوس: 2 / 331 / 3494 عن أبي ذرّ، كنز العمّال: 15 / 908 / 43569.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن مَنَّ اللّهُ عَلَيهِ بِمَعرِفَةِ أهلِ بَيتي ووِلايَتِهِم، فَقَد جَمَعَ اللّهُ لَهُ الخَيرَ كُلَّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند بر هر كس كه منّت نهد و معرفت و ولايت خاندان مرا روزى اش كند، همه خير را براى او گرد آورده است.
۱.الأمالي للصدوق: 560 / 751 عن أبي قدامة الفدّاني، بشارة المصطفى: 176 عن أبي ورامة القدائي، بحار الأنوار: 27 / 88 / 36.
عنه صلى الله عليه و آله:جِماعُ الخَيرِ خَشيَةُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مجموعه نيكى، خداترسى است.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 122.
الإمام عليّ عليه السلام:جُمِعَ الخَيرُ كُلُّهُ في ثَلاثِ خِصالٍ: النَّظَرِ وَالسُّكوتِ وَالكَلامِ. فَكُلُّ نَظَرٍ لَيسَ فيهِ اعتِبارٌ؛ فَهُوَ سَهوٌ، وكُلُّ كَلامٍ لَيسَ فيهِ ذِكرٌ فَهُوَ لَغوٌ، وكُلُّ سُكوتٍ لَيسَ فيهِ فِكرٌ فَهُوَ غَفلَةٌ. فَطوبى لِمَن كانَ نَظَرُهُ عَبَرا، وسُكوتُهُ فِكرا، وكَلامُهُ ذِكرا، وبَكى عَلى خَطيئَتِهِ وأمِنَ النّاسُ شَرَّهُ! ۱
امام على عليه السلام:همه نيكى، در سه خصلت گرد آمده است: نگاه، سكوت، سخن. هر نگاهى كه در آن پندآموزى نباشد، اشتباه است؛ هر سخنى كه در آن يادآورى نباشد، بيهوده است؛ و هر سكوتى كه در آن انديشه نباشد، غفلت است. پس خوشا آن كه نگاهش عبرت، سكوتش تفكّر، و سخنش يادآورى باشد و بر خطاى خويش بگريد و مردم از شرّ او آسوده باشند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 4 / 405 / 5876، معاني الأخبار: 344 / 1، الخصال: 98 / 47، كلاهما عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام الأمالي للصدوق: 80 / 47 عن سلمان بن خالد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، ثواب الأعمال: 212 / 1 عن أبي حمزة، الاختصاص: 231 كلاهما عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام، بحار الأنوار: 71 / 275 / 2.
عنه عليه السلام:جِماعُ الخَيرِ فِي المُوالاةِ فِي اللّهِ، وَالمُعاداةِ فِي اللّهِ، وَالمَحَبَّةِ فِي اللّهِ، وَالبُغضِ فِي اللّهِ. ۱
امام على عليه السلام:مجموعه نيكى، در دوستى براى خدا و دشمنى براى خدا و محبّت داشتن به خاطر خدا و كينه ورزيدن به خاطر خداست.
۱.غرر الحكم: 4781، عيون الحكم والمواعظ: 223 / 4348.
عنه عليه السلام:عَلَيكُم بِتَقوَى اللّهِ؛ فَإِنَّها تَجمَعُ الخَيرَ ولا خَيرَ غَيرُها. ۱
امام على عليه السلام:بر شما باد پرواى از خدا؛ چرا كه همه نيكى را گرد مى آورد و خيرى جز آن نيست!
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 178.
عنه عليه السلام:جِماعُ الخَيرِ في أعمالِ البِرِّ. ۱
امام على عليه السلام:مجموعه نيكى، در كارهاى نيك است.
۱.غرر الحكم: 4796.
عنه عليه السلام:جِماعُ الخَيرِ فِي المُشاوَرَةِ، وَالأَخذِ بِقَولِ النَّصيحِ. ۱
امام على عليه السلام:مجموعه نيكى، در مشورت و گوش سپردن به سخن خيرخواه است.
۱.غرر الحكم: 4769.
عنه عليه السلام:جِماعُ الخَيرِ فِي العَمَلِ بِما يَبقى، وَالاِستِهانَةِ بِما يَفنى. ۱
امام على عليه السلام:مجموعه نيكى، در عمل به چيزى است كه ماندگار است و ناچيز شمردن آنچه ناپايدار است.
۱.غرر الحكم: 4735.
عنه عليه السلام:ثَلاثٌ هُنَّ جِماعُ الخَيرِ: إسداءُ النِّعَمِ، ورِعايَةُ الذِّمَمِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ. ۱
امام على عليه السلام:سه چيز، مجموعه نيكى است: نعمت رساندن به ديگران، عمل به تعهّدها، و صله رحم.
۱.غرر الحكم: 4675، عيون الحكم والمواعظ: 214 / 4247.
عنه عليه السلام:إنَّ الخَيرَ كُلَّهُ في مَن عَرَفَ قَدرَهُ. ۱
امام على عليه السلام:همه نيكى، در آن است كه كسى قدر و بهاى خويش را بشناسد.
۱.الإرشاد: 1 / 231، تنبيه الخواطر: 2 / 115 وفيه «قدر نفسه» بدل «قدره»، بحار الأنوار: 2 / 99 / 59.
الإمام زين العابدين عليه السلام:الخَيرُ كُلُّهُ صِيانَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:همه نيكى، آن است كه انسان، نگهبان خويش باشد.
۱.تحف العقول: 278، بحار الأنوار: 78 / 136 / 9.
عنه عليه السلام:رَأَيتُ الخَيرَ كُلَّهُ قَدِ اجتَمَعَ في قَطعِ الطَّمَعِ عَمّا في أيدِي النّاسِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:همه نيكى را گِردآمده در اين ديدم كه انسان به آنچه در دست مردم است، چشم طمع نداشته باشد.
۱.الكافي: 2 / 148 / 3 و ص 320 / 3 كلاهما عن الزهري، كتاب من لا يحضره الفقيه: 4 / 392 / 5834 عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، مشكاة الأنوار: 226 / 624، بحار الأنوار: 73 / 171 / 10.
الإمام الصادق عليه السلام:أوحَى اللّهُ عز و جل إلى آدَمَ عليه السلام: يا آدَمُ، إنّي أجمَعُ لَكَ الخَيرَ كُلَّهُ في أربَعِ كَلِماتٍ؛ واحِدَةٌ لي، وواحِدَةٌ لَكَ، وواحِدَةٌ في ما بَيني وبَينَكَ، وواحِدَةٌ في ما بَينَكَ وبَينَ النّاسِ: فَأَمَّا الَّتي لي: فَتَعبُدُني ولا تُشرِكُ بي شَيئا؛ وأمَّا الَّتي لَكَ: فَاُجازيكَ بِعَمَلِكَ أحوَجَ ما تَكونُ إلَيهِ. وأمَّا الَّتي في ما بَيني وبَينَكَ: فَعَلَيكَ الدُّعاءُ وعَلَيَّ الإِجابَةُ. وأمَّا الَّتي بَينَكَ وبَينَ النّاسِ: فَتَرضى لِلنّاسِ ما تَرضى لِنَفسِكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند متعال به [حضرت] آدم عليه السلام وحى كرد: «اى آدم! من همه نيكى را در چهار كلمه برايت گرد مى آورم. يكى براى من، يكى براى تو، يكى ميان من و تو، و يكى هم ميان تو و مردم. امّا آنچه براى من است، اين كه: مرا بپرستى و چيزى را شريك من قرار ندهى. و امّا آنچه براى توست، اين كه: من پاداش عمل تو را، در شرايطى مى دهم كه بيشترين نياز را به آن دارى. امّا آنچه ميان من و توست، اين كه: بر تو دعاست و بر من اجابت. و امّا آنچه ميان تو و مردم است، اين كه: آنچه براى خودت مى پسندى، براى مردم نيز بپسندى».
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 4 / 405 / 5877، الكافي: 2 / 146 / 13 عن يعقوب بن شعيب، الخصال: 243 / 98 عن ميثم بن يعقوب بن شعيب كلاهما نحوه، معاني الأخبار: 137 عن محمّد بن قيس عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: 75 / 26 / 8.
قضاء حقوق المؤمنين عن الإمام الصادق عليه السلام:ما عَلى أحَدِكُم أن يَنالَ الخَيرَ كُلَّهُ بِاليَسيرِ. قالَ الرّاوي: قُلتُ: بِماذا، جُعِلتُ فِداكَ؟ قالَ: يَسُرُّنا بِإِدخالِ السُّرورِ عَلَى المُؤمِنينَ مِن شيعَتِنا. ۱
قضاء حقوق المؤمنينـ به نقل از امام صادق عليه السلام ـ: «براى شما چه اشكالى دارد كه با كارى اندك، به همه نيكى برسيد؟». راوى پرسيد: فدايت شوم! به چه وسيله اى؟ فرمود: «[به اين كه] با شاد كردن دل شيعيان ما، ما را شاد سازد».
۱.قضاء حقوق المؤمنين: 20 / 16، رجال النجاشي: 2 / 216 / 894، رجال العلاّمة الحلّي: 140، منية المريد: 165 كلّها عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الإمام الرضا عليه السلامنحوه، بحار الأنوار: 74 / 312 / 69.
الإمام الرضا عليه السلامـ في ذِكرِ عِلَلِ بَعضِ أفعالِ الصَّلاةِ ـ: إنَّما بُدِئَ بِالحَمدِ دونَ سائِرِ السُّوَرِ، لِأَ نَّهُ لَيسَ شَيءٌ مِنَ القُرآنِ وَالكَلامِ جُمِعَ فيهِ مِن جَوامِعِ الخَيرِ وَالحِكمَةِ ما جُمِعَ مِن سورَةِ الحَمدِ. ۱
امام رضا عليه السلامـ در ذكر حكمت برخى از كارهاى نماز ـ: اين كه نماز با سوره حمد و نه سوره هاى ديگر، آغاز مى شود، براى آن است كه هيچ بخشى از قرآن يا هر كلام [ديگر]، همچون سوره حمد، مجموعه اى از نيكى و حكمت نيست.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 1 / 310 / 926، عيون أخبار الرضا: 2 / 107 / 1، علل الشرايع: 260 / 9 وفيهما «. قيل: لأنّه ليس.» وكلّها عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار: 85 / 54 / 46.