آغاز تشريع اذان

8 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أوَّلُ مَن أذَّنَ فِي السَّماءِ جِبريلُ عليه السلام. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين كسى كه در آسمانْ اذان گفت، جبرئيل عليه السلام بود.
۱.المطالب العالية: ج 1 ص 63 ح 224 عن كثير بن مرّة الحضرمي.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عُلِّمَ الأَذانَ لَيلَةَ اُسرِيَ بِهِ، وفُرِضَت عَلَيهِ الصَّلاةُ. ۱
امام على عليه السلام:در شبى كه پيامبر خدا به معراج برده شد، اذان به او آموخته شد و نماز بر او واجب گرديد.
۱.كنز العمّال: ج 12 ص 350 ح 35354 نقلاً عن ابن مردويه عن زيد بن عليّ عن أبيه الإمام زين العابدين عن جدّه عليهماالسلام.
عنه عليه السلام:لَمّا بُدِئَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِتَعليمِ الأَذانِ، أتى جَبرَئيلُ عليه السلام بِالبُراقِ فَاستَعصَت عَلَيهِ، فَقالَ لَها جَبرَئيلُ عليه السلام: اُسكُني بُراقَةُ، فَما رَكِبَكِ أحَدٌ أكرَمُ عَلَى اللّهِ مِنهُ. فَسَكَنَت. قالَ صلى الله عليه و آله: فَرَكِبتُها حَتَّى انتَهَيتُ إلَى الحِجابِ الَّذي يَلِي الرَّحمنَ عَزَّ رَبُّنا وجَلَّ، فَخَرَجَ مَلَكٌ مِن وَراءِ الحِجابِ، فَقالَ: اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ، قالَ صلى الله عليه و آله: قُلتُ: يا جَبرَئيلُ مَن هذَا المَلَكُ الكَريمُ؟ قالَ جَبرَئيلُ عليه السلام: وَالَّذي أكرَمَكَ بِالنُّبُوَّةِ، ما رَأَيتُ هذَا المَلَكَ قَبلَ ساعَتي هذِهِ! فَقالَ المَلَكُ: اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ. فَنودِيَ مِن وَراءِ الحِجابِ:

امام على عليه السلام:چون آموختن اذان به پيامبر خدا آغاز گرديد، جبرئيل عليه السلام بُراق ۲ را آورد. بُراق در برابر پيامبر صلى الله عليه و آله چموشى كرد. جبرئيل عليه السلام به او گفت: «آرام بگير، اى براق؛ زيرا [تاكنون]كسى بر تو سوار نشده كه نزد خداوند، گرامى تر از ايشان باشد!». پس بُراق، آرام گرفت. پيامبر خدا فرمود: «بر بُراق نشستم تا به حجابى رسيدم كه [خداى] رحمان، پروردگار ما عز و جل، در پس آن بود. ۳ در اين هنگام، فرشته اى از پسِ حجاب در آمد و گفت: اللّه أكبر، اللّه أكبر!». گفتم: «اى جبرئيل! اين فرشته ارجمند كيست؟». جبرئيل عليه السلام گفت: سوگند به آن كه تو را به نبوّتْ مفتخر ساخت، تا پيش از اين لحظه، اين فرشته را نديده بودم! باز فرشته گفت: اللّه أكبر، اللّه أكبر! از پسِ حجاب، ندا

۱.صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص 227 ح 115 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 84 ص 151 ح 47.
۲.. بُراق، حيوانى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله با آن به معراج رفت و كوچك تر از قاطر و بزرگ تر از الاغ بود (مجمع البحرين: ج 1 ص 143 مادّه «برق»).
۳.. اشاره به موقعيتى ويژه از قرب الهى است؛ و گرنه، خداوند متعال، مكان ندارد و بيرون از مكان و زمان است.
الإمام الباقر عليه السلام:لَمّا اُسرِيَ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلَى السَّماءِ فَبَلَغَ البَيتَ المَعمور ۱، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَأَذَّنَ جَبرَئيلُ عليه السلام وأقامَ، فَتَقَدَّمَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وصَفَّ المَلائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ خَلفَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. ۲
امام باقر عليه السلام:پيامبر خدا، در شبى كه به آسمان برده شد، به بيت المعمور ۳ رسيد و وقت نماز شد. در اين هنگام، جبرئيل عليه السلام اذان و اقامه گفت. سپس پيامبر خدا جلو ايستاد و فرشتگان و پيامبران، پشت سرِ محمّد صلى الله عليه و آله] براى نماز [صف كشيدند.
۱.البيت المعمور: جاء في التفسير أنّه في السماء بإزاء الكعبة شرّفها اللّه تعالى، يدخله كلّ يومٍ سبعون ألف ملك، يخرجون منه ولا يعودون إليه (تاج العروس: ج 7 ص 266 «عمر»). والمعمور: المأهول، وعمرانه: كثرة غاشيه من الملائكة (مجمع البحرين: ج 2 ص 1269 «عمر»).
۲.الكافي: ج 3 ص 302 ح 1 عن زرارة والفضل، بحارالأنوار: ج 18 ص 307 ح 14.
۳.. در تفاسير آمده است كه بيت المعمور، خانه اى است در آسمان كه درست در بالاى كعبه قرار دارد و روزى هفتاد هزار فرشته، وارد آن مى شوند و از آن خارج مى گردند و ديگر به سوى آن باز نمى آيند. معمور، به معناى مسكونى (داراى جمعيّت) است و آبادانى اش به انبوه فرشتگانى است كه به آن رفت و آمد دارند.
تهذيب الأحكام عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام:لَمّا اُسرِيَ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَبَلَغَ البَيتَ المَعمورَ، حَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَأَذَّنَ جَبرَئيلُ عليه السلام وأقامَ، فَتَقَدَّمَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وصَفَّ المَلائِكَةُ وَالنَّبِيّونَ خَلفَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. قالَ: فَقُلنا لَهُ: كَيفَ أذَّنَ؟ فَقالَ: اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ، أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ، اللّهُ أكبرُ اللّهُ أكبَرُ، لا إلهَ

تهذيب الأحكامـ به نقل از زُراره ـ: امام باقر عليه السلام فرمود: «پيامبر خدا، در شبى كه به معراج برده شد، چون به بيت المعمور رسيد، وقت نماز شد. پس جبرئيل عليه السلام اذان و اقامه گفت. سپس پيامبر خدا جلو ايستاد و فرشتگان و پيامبران، پشت سرِ پيامبر خدا صف كشيدند». به امام باقر عليه السلام گفتيم: چگونه اذان گفت؟ فرمود: «]اين گونه:] اللّه أكبر، اللّه أكبر. أشهد أن لا إله إلّا اللّه، أشهد أن لا إله إلّا اللّه. أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه. حىَّ على الصلاة، حىَّ على الصلاة. حىَّ على الفلاح، حىَّ على الفلاح. حىَّ على خير العمل، حىَّ على خير العمل. اللّه أكبر، اللّه أكبر. لا إله إلّا اللّه، لا إله إلّا اللّه. اقامه نيز به همين سان، با اين تفاوت كه در اقامه، بين حىَّ

۱.تهذيب الأحكام: ج 2 ص 60 ح 210.
الإمام الصادق عليه السلام:لَمّا اُسرِيَ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَأَذَّنَ جَبرَئيلُ عليه السلام، فَلَمّا قالَ: اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ، قالَتِ المَلائِكَةُ: اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ. فَلَمّا قالَ: أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ، قالَتِ المَلائِكَةُ: خَلَعَ الأَندادَ. ۱ فَلَمّا قالَ: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، قالَتِ المَلائِكَةُ: نَبِيٌّ بُعِثَ. فَلَمّا قالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، قالَتِ المَلائِكَةُ: حَثَّ عَلى عِبادَةِ رَبِّهِ. فَلَمّا قالَ: حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، قالَتِ المَلائِكَةُ: أفلَحَ مَنِ اتَّبَعَهُ. ۲
امام صادق عليه السلام:چون پيامبر خدا به معراج برده شد و وقت نماز فرا رسيد، جبرئيل عليه السلام اذان گفت. چون گفت: «اللّه أكبر، اللّه أكبر»، فرشتگان نيز گفتند: اللّه أكبر، اللّه أكبر. چون گفت: «أشهد أن لا إله إلّا اللّه»، فرشتگان گفتند: شريكان را كنار زد. چون گفت: «أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه»، فرشتگان گفتند: [همان] پيامبرى كه برانگيخته شد. چون گفت: «حىَّ على الصلاة»، فرشتگان گفتند: به عبادت پروردگارش ترغيب كرد. چون گفت: «حىَّ على الفلاح»، فرشتگان گفتند: كسى كه از او پيروى كند، رستگار مى شود.
۱.النِّدّ: المِثل والنظير، والجمع: أنداد (تاج العروس: ج 5 ص 276 «ندد»).
۲.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 281 ح 864 عن حفص بن البختري، بحارالأنوار: ج 84 ص 143 ح 38.
عنه عليه السلام:لَمّا هَبَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام بِالأَذانِ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ رَأسُهُ في حِجرِ عَلِيٍّ عليه السلام، فَأَذَّنَ جَبرَئيلُ عليه السلام وأقامَ، فَلَمَّا انتَبَهَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: يا عَلِيُّ، سَمِعتَ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: حَفِظتَ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: اُدعُ بِلالاً فَعَلِّمهُ. فَدَعا عَلِيٌّ عليه السلام بِلالاً فَعَلَّمَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:زمانى كه جبرئيل عليه السلام اذان را بر پيامبر خدا فرود آورد، سر ايشان در دامن على عليه السلام بود. پس جبرئيل عليه السلام اذان و اقامه گفت. چون پيامبر خدا بيدار شد، فرمود: «اى على! شنيدى؟». گفت: آرى. فرمود: «حفظ كردى؟». گفت: آرى. فرمود: «بلال را صدا بزن و آن را به او بياموز». پس على عليه السلام بلال را فرا خواند و اذان را به او آموخت.
۱.الكافي: ج 3 ص302 ح 2 عن منصور بن حازم، بحارالأنوار: ج 40 ص 62 ح 96.
تذكرة الحفّاظ عن عكرمة بن عبّاس ۱:تذكرة الحفّاظ عن عكرمة بن عبّاس ۲: الأَذانُ نَزَلَ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَعَ فَرضِ الصَّلاةِ: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ» . ۳۴
تذكرة الحُفّاظـ به نقل از عِكرمة بن عبّاس ۵ ـ: اذان به همراه وجوب نماز، بر پيامبر خدا نازل شد [چنان كه خداوند فرموده]: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هر گاه براى نماز روز جمعه ندا داده شد، به سوى ذكر خدا بشتابيد» .
۱.كذا في المصدر، والظاهر أنّه تصحيف والصواب: «عن عكرمة عن ابن عبّاس»، وعكرمة هو مولى لابن عبّاس.
۲.كذا في المصدر، والظاهر أنّه تصحيف والصواب: «عن عكرمة عن ابن عبّاس»، وعكرمة هو مولى لابن عبّاس.
۳.تذكرة الحفّاظ: ج 3 ص 800.
۴.كذا في المصدر، والظاهر أنّه تصحيف والصواب: «عن عكرمة عن ابن عبّاس»، وعكرمة هو مولى لابن عبّاس.
۵.. در مأخذ، اين گونه آمده است؛ ولى چنين به نظر مى رسد كه تصحيف، صورت گرفته و درست آن، چنين است: «به نقل از عكرمه، از ابن عبّاس». عكرمه، وابسته ابن عبّاس بوده است.