اعتدال در طلب

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ عز و جل يوفي عَبدَهُ ما كَتَبَ لَهُ مِنَ الرِّزقِ، فَأَجمِلوا فِي الطَّلَبِ؛ خُذوا ما حَلَّ ودَعوا ما حَرُمَ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:لا تَستَبطِئُوا الرِّزقَ؛ فَإِنَّهُ لَم يَكُن عَبدٌ لِيَموتَ حَتّى يَبلُغَ آخِرُ رِزقٍ هُوَ لَهُ، فَأَجمِلوا فِي الطَّلَبِ: أخذِ الحَلالِ وتَركِ الحَرامِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أجمِلوا في طَلَبِ الدُّنيا؛ فَإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:الدُّنيا دُوَلٌ، فَاطلُب حَظَّكَ مِنها بِأَجمَلِ الطَّلَبِ حَتّى تَأتِيَكَ دَولَتُكَ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:ألا وإنَّ روحَ القُدُسِ (قَد) نَفَثَ في روعي، وأخبَرَني أن لا تَموتَ نَفسٌ حَتّى تَستَكمِلَ رِزقَها، فَاتَّقُوا اللّهَ عز و جل، وأجمِلوا فِي الطَّلَبِ، ولا يَحمِلَنَّكُمُ استِبطاءُ شَيءٍ مِنَ الرِّزقِ أن تَطلُبوهُ بِمَعصِيَةِ اللّهِ عز و جل، فَإِنَّهُ لا يُنالُ ما عِندَ اللّهِ ـ جَلَّ اسمُهُ ـ إلاّ بِطاعَتِهِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أجمِلوا في طَلَبِ الدُّنيا؛ فَإِنَّ اللّهَ قَد تَكَفَّلَ بِأَرزاقِكُم. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:لَيسَ أحَدٌ مِنكُم بِأَكسَبَ مِن أحَدٍ، قَد كَتَبَ اللّهُ المُصيبَةَ وَالأَجَلَ، وقَسَمَ المَعيشَةَ وَالعَمَلَ، فَالنّاسُ يَجرونَ فيها إلى مُنتَهىً. ۱

الإمام عليّ عليه السلام:أجمِلوا فِي الطَّلَبِ؛ فَكَم مِن حَريصٍ خائِبٍ ومُجمِلٍ لَم يَخِب! ۱

عنه عليه السلام:إنَّكَ مُدرِكٌ قِسمَكَ، وَمضمونٌ رِزقُكَ، ومُستَوفٍ ما كُتِبَ لَكَ؛ فَأَرِح نَفسَكَ مِن شَقاءِ الحِرصِ ومَذَلَّةِ الطَّلَبِ، وثِق بِاللّهِ، وخَفِّض فِي المُكتَسَبِ. ۱

عنه عليه السلام:سَوفَ يَأتيكَ ما قُدِّرَ لَكَ، فَخَفِّض فِي المُكتَسَبِ. ۱

عنه عليه السلام:إنَّما أنتَ عَدَدُ أيّامٍ، فَكُلُّ يَومٍ يَمضي عَلَيكَ يَمضي بِبَعضِكَ، فَخَفِّض فِي الطَّلَبِ وأجمِل فِي المُكتَسَبِ. ۱

عنه عليه السلام:ذَلِّل نَفسَكَ بِالطّاعَةِ، وحَلِّها بِالقَناعَةِ، وخَفِّض فِي الطَّلَبِ، وأجمِل فِي المُكتَسَبِ. ۱

عنه عليه السلام:لَم يَصدُق يَقينُ مَن أسرَفَ فِي الطَّلَبِ، وأجهَدَ نَفسَهُ فِي المُكتَسَبِ. ۱

عنه عليه السلام:لِكُلِّ رِزقٍ سَبَبٌ، فَأَجمِلوا فِي الطَّلَبِ. ۱

عنه عليه السلام:لَن يَفوتَكَ ما قُسِمَ لَكَ، فَأَجمِل فِي الطَّلَبِ. ۱

عنه عليه السلام:لَن تُدرِكَ ما زُوِيَ عَنكَ، فَأَجمِل فِي المُكتَسَبِ. ۱

عنه عليه السلام:كَفى بِالمَرءِ عَقلاً أن يُجمِلَ في مَطالِبِهِ. ۱

عنه عليه السلامـ في ما كَتَبَهُ لِلإِمامِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: اِعلَم يَقينا أنَّكَ لَن تَبلُغَ أمَلَكَ، ولَن تَعدُوَ أجلَكَ، وأنَّكَ في سَبيلِ مَن كانَ قَبلَكَ. فَخَفِّض فِي الطَّلَبِ، وأجمِل فِي المُكتَسَبِ؛ فَإِنَّهُ رُبَّ طَلَبٍ قَد جَرَّ إلى حَرَبٍ، فَلَيسَ كُلُّ طالِبٍ بِمَرزوقٍ، ولا كُلُّ مُجمِلٍ بِمَحرومٍ. ۱

عنه عليه السلام:خُذ مِنَ الدُّنيا ما أتاكَ، وتَوَلَّ عَمّا تَوَلّى عَنكَ، فَإِن أنتَ لَم تَفعَل فَأَجمِل فِي الطَّلَبِ. ۱

عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مَن أجمَلَ فِي الطَّلَبِ أتاهُ رِزقُهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ. ۱

الإمام الحسن عليه السلام:لا تُجاهِدِ الطَّلَبَ جِهادَ الغالِبِ، ولا تَتَّكِل عَلَى القَدَرِ اتِّكالَ المُستَسلِمِ؛ فَإِنَّ ابتِغاءَ الفَضلِ مِنَ السُّنَّةِ، وَالإِجمالَ فِي الطَّلَبِ مِنَ العِفَّةِ، ولَيسَتِ العِفَّةُ بِدافِعَةٍ رِزقا، ولاَ الحِرصُ بِجالِبٍ فَضلاً؛ فَإِنَّ الرِّزقَ مَقسومٌ، وَاستِعمالَ الحِرصِ استِعمالُ المَأثَمِ. ۱

الإمام الصادق عليه السلام:لَو كانَ العَبدُ في حَجَرٍ لَأَتاهُ اللّهُ بِرِزقِهِ، فَأَجمِلوا فِي الطَّلَبِ. ۱

عنه عليه السلام:لِيَكُن طَلَبُكَ لِلمَعيشَةِ فَوقَ كَسبِ المُضَيِّعِ، ودونَ طَلَبِ الحَريصِ الرّاضي بِدُنياهُ المُطمَئِنِّ إلَيها، ولكِن أنزِل نَفسَكَ مِن ذلِكَ بِمَنزِلَةِ المُنصِفِ المُتَعَفِّفِ؛ تَرفَعُ نَفسَكَ عَن مَنزِلَةِ الواهِنِ الضَّعيفِ، وتَكسِبُ ما لابُدَّ مِنهُ. ۱

الكافي عن سدير:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: أيُّ شَيءٍ عَلَى الرَّجُلِ في طَلَبِ الرِّزقِ؟ فَقالَ: إذا فَتَحتَ بابَكَ وبَسَطتَ بِساطَكَ، فَقَد قَضَيتَ ما عَلَيكَ. ۱

الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: [مِن]وَصاياهُ لاِبنِهِ الحُسَينِ عليه السلام: أبُنَيَّ إنَّ الرِّزقَ مَكفولٌ بِهِفَعَلَيكَ بِالإِجمالِ في ما تَطلُب لا تَجعَلَنَّ المالَ كَسبَكَ مُفرَداوتُقى إلهِكَ فَاجعَلَن ما تَكسِب كَفَلَ الإِلهُ بِرِزقِ كُلِّ بَرِيَّةٍوَالمالُ عارِيَةٌ تَجيءُ وتَذهبَ وَالرِّزقُ أسرَعُ مِن تَلَفُّتِ ناظِرٍسَبَبا إلَى الإِنسانِ حينَ يُسَبب ومِنَ السُّيولِ إلى مَقَرِّ قَرارِهاوَالطَّيرِ لِلأَوكارِ حينَ تُصَوِّبُ. ۱