اسراف و ريخت و پاش
30 حدیث
الدرّ المنثور عن أبو إدريس الخولانيّ:سَأَلتُ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ عَن قَولِ اللّهِ: «وَ لَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ۱» فَقالَ: سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنها فَقالَ: هِيَ المَصائِبُ وَ الأَسقامُ وَ الأَنصابُ؛ عَذابٌ لِلمُسرِفِ فِي الدُّنيا دونَ عَذابِ الآخِرَةِ. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، فَما هِيَ لَنا؟ قالَ: زَكاةٌ وطَهورٌ. ۲
الدرّ المنثور از ابو ادريس خولانى:از عُبادة بن صامت درباره اين سخن خداوند پرسيدم: «و هر آينه آنان را از عذاب نزديك تر و كم تر، غير از عذاب بزرگ تر، بچشانيم؛ باشد كه بازگردند» . گفت: «من از پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهدرباره اين آيه پرسيدم؛ فرمود: آن، مصيبت ها و بيمارى ها و بلاها است، كه جز عذاب آخرت، عذابِ همين جهانىِ اسرافكاران است. گفتم: اى پيامبر خدا! پس چرا ما را رسد؟ فرمود: [براى ما]پاك كننده و زداينده [از گناهان] است».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:فِراشٌ لِلرَّجُلِ، وفِراشٌ لاِمرَأَتِهِ، وَالثّالِثُ لِلضَّيفِ، وَالرّابِعُ لِلشَّيطانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يك بستر از آنِ خود مرد است؛ يكى از آنِ همسرش؛ يكى از آنِ مهمان؛ و چهارمى [كه زائد است] از آنِ شيطان.
۱.صحيح مسلم: 3 / 1651 / 41، سنن أبي داود: 4 / 70 / 4142 وفيه «وفراش» بدل «والثالث»، سنن النسائي: 6 / 135، مسند ابن حنبل: 5 / 8 / 14126 وص 71 / 14482 وفيه «وفراش» بدل «والثالث» وكلّها عن جابر بن عبد اللّه، كنز العمّال: 3 / 194 / 6124 وص 397 / 7127؛ الكافي: 6 / 479 / 6، الخصال: 120 / 111 كلاهما عن حمّاد بن عيسى عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: 79 / 321 / 2.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُّ فِراشٍ لا يَنامُ عَلَيهِ إنسانٌ يَنامُ عَلَيهِ شَيطانٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر بسترى كه [بيش از اندازه نياز باشد و] انسانى بر آن نخوابد، شيطانى بر آن مى خوابد.
۱.جامع الأحاديث للقمّي: 109.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن بَذَّرَ أفقَرَهُ اللّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه ريخت و پاش كند، خداوند به فقر دچارش گردانَد.
۱.تنبيه الخواطر: 1/167، عدّة الداعي: 74، بحار الأنوار: 103/21/10؛ مسند البزّار: 3/161/946 عن طلحة بن عبيد اللّه، كنز العمّال: 3 / 50 / 5437 وص 241 / 6349.
الإمام عليّ عليه السلام:كَثرَةُ السَّرَفِ تُدَمِّرُ. ۱
امام على عليه السلام:فراوان اسراف كردن، ويرانى به دنبال دارد.
۱.غرر الحكم: 7122.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: ثَلاثَةُ أشياءَ لا دَوامَ لَها: المالُ في يَدِ المُبَذِّرِ، وسَحابَةُ الصَّيفِ، وغَضَبُ العاشِقِ. ۱
امام على عليه السلامـ در كلمات حكيمانه منسوب به وى ـ: سه چيز را پايدارى نباشد: مال در دستِ ريخت و پاش كننده، پاره ابرِ تابستانى، و خشمِ عاشق.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 301 / 435.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: الفَرقُ بَينَ السَّخاءِ وَالتَّبذيرِ: أنَّ السَّخِيَّ يَسمُحُ بِما يَعرِفُ مِقدارَهُ ومِقدارَ الرَّغبَةِ فيهِ إلَيهِ، ويَضَعُهُ بِحَيثُ يَحسُنُ وَضعُهُ وتَزكو عارِفَتُهُ. وَالمُبَذِّرَ يَسمُحُ بِما لا يُوازِنُ بِهِ رَغبَةَ الرّاغِبِ، ولا حَقَّ القاصِدِ، ولا مِقدارَ ما أولى، ويَستَفِزُّهُ لِذلِكَ خَطرَةٌ مِن خَطَراتِهِ، وَالتَّصَدّي لاِءِطراءِ مُطرٍ لَهُ بَينَهُما بَونٌ بَعيدٌ. ۱
امام على عليه السلامـ در كلمات حكيمانه منسوب به وى ـ: تفاوت ميان دست و دل بازى و ريخت و پاش اين است: دست و دل باز از چيزى مى بخشد كه قدرش را مى داند، ميزانِ دلبستگى به آن را مى شناسد، و آن را در جاى صحيح مصرف مى كند و بخشش و دهشِ وى بالنده و پاك است؛ وَ[لى]ريخت و پاش كننده چيزى را مى بخشد كه قدر دلبستگى به آن را نمى داند، حقِّ ميانه روى در آن را نمى شناسد، و ميزان احسانى را كه مى كند، ارزيابى نمى كند؛ و او را بدين كار وسوسه اى از وسوسه هايش مى كشانَد و مى خواهد تا وى را فراوان ستايش كنند؛ [پس] ميان اين دو فاصله بسيار است.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 279 / 213.
عنه عليه السلام:القَصدُ مَثراةٌ، وَالسَّرَفُ مَتواةٌ. ۱
امام على عليه السلام:ميانه روى، افزايش دهنده [ى مال] است و اسراف كارى، مايه هلاكت.
۱.الكافي: 4 / 52 / 4 عن عليّ بن محمّد رفعه.
عنه عليه السلام:لا غِنىً مَعَ إسرافٍ. ۱
امام على عليه السلام:با اسراف، توانگرى نباشد.
۱.غرر الحكم: 10538.
عنه عليه السلام:سَبَبُ الفَقرِ الإِسرافُ. ۱
امام على عليه السلام:اسراف، زمينه ساز فقر است.
۱.غرر الحكم: 5529.
عنه عليه السلام:القَليلُ مَعَ التَّدبيرِ أبقى مِنَ الكَثيرِ مَعَ التَّبذيرِ. ۱
امام على عليه السلام:اندك، همراهِ حساب انديشى، پابرجاتر از بسيارى است كه ريخت و پاش شود.
۱.غرر الحكم: 1948.
عنه عليه السلام:مَنِ افتَخَرَ بِالتَّبذيرِ احتُقِرَ بِالإِفلاسِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه به ريخت و پاش فخر بفروشد، به تنگدستى خوار و كوچك گردد.
۱.غرر الحكم: 9057.
عنه عليه السلام:التَّبذيرُ قَرينٌ مُفلِسٌ. ۱
امام على عليه السلام:ريخت و پاش، همراهى است كه [انسان را] به تنگدستى مى كشانَد.
۱.غرر الحكم: 1043.
عنه عليه السلام:التَّبذيرُ عُنوانُ الفاقَةِ. ۱
امام على عليه السلام:ريخت و پاش، نشانه تنگدستى است.
۱.غرر الحكم: 890.
عنه عليه السلام:مَنِ اشتَرى ما لا يَحتاجُ إلَيهِ، باعَ ما يَحتاجُ إلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه آن چه را نياز ندارد، بخرد، آن چه را بدان نياز دارد، فروخته [= از كف داده]است.
۱.دعائم الإسلام: 2 / 255 / 968.
عنه عليه السلام:إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا ألهَمَهُ الاِقتِصادَ وحُسنَ التَّدبيرِ، وجَنَّبَهُ سوءَ التَّدبيرِ وَالإِسرافَ. ۱
امام على عليه السلام:هر گاه خداوند براى بنده اى خير بخواهد، ميانه روى و درست انديشى را به وى الهام فرمايد و از نادرست انديشى و اسراف كارى دورش دارد.
۱.غرر الحكم: 4138.
عنه عليه السلام:الإِسرافُ يُفنِي الكَثيرَ؛ الاِقتِصادُ يُنمِي اليَسيرَ. ۱
امام على عليه السلام:اسراف، بسيار را نابود مى كند؛ و ميانه روى اندك را بالنده گرداند.
۱.غرر الحكم: 515 و514.
عنه عليه السلام:الإِسرافُ يُفنِي الجَزيلَ. ۱
امام على عليه السلام:اسراف، [مالِ] فراوان را تباه مى كند.
۱.غرر الحكم: 335.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ في دُعائِهِ ـ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وَامنَعني مِنَ السَّرَفِ، وحَصِّن رِزقي مِنَ التَّلَفِ، ووَفِّر مَلَكَتي بِالبَرَكَةِ فيهِ، وأصِب بي سَبيلَ الهِدايَةِ لِلبِرِّ في ما اُنفِقُ مِنهُ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعاى خويش ـ:بار خدايا! بر محمّد و خاندانش درود فرست و مرا از زياده روى بازدار و روزى ام را از تلف شدن نگه دار و دارايى ام را با بركت افزون فرما و مرا به راه هدايت رهنمون شو تا نيكوكارانه انفاق كنم.
۱.الصحيفة السجّادية: 86 الدعاء 20.
الإمام الباقر عليه السلام:كانَ أبي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام إذا رَأى شَيئا مِنَ الخُبزِ في مَنزِلِهِ مَطروحا ولَو قَدرَ ما تَجُرُّهُ النَّملَةُ، نَقَصَ مِن قوتِ أهلِهِ بِقَدرِ ذلِكَ. ۱
امام باقر عليه السلام:پدرم علىّ بن حسين عليه السلام هر گاه مى ديد كه در خانه اش نانى دور افكنده شده ـ هر چند اگر به اندازه دهانگيرِ مورچه اى بود ـ به قدر همان، از خوراك خانواده اش كم مى نهاد.
۱.دعائم الإسلام: 2 / 115 / 383، بحار الأنوار: 66 / 432 / 16.
الإمام الصادق عليه السلام:الكَبائِرُ مُحَرَّمَةٌ، وهِيَ. وَالإِسرافُ وَالتَّبذيرُ. ۱
امام صادق عليه السلام:گناهان بزرگ، حرامند؛ و آن ها چنينند:. و زياده روى، و ريخت و پاش.
۱.الخصال: 610 / 9 عن الأعمش، عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 127 / 1 عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام، تحف العقول: 422 عن الإمام الرضا عليه السلام، بحار الأنوار: 10 / 229 / 1.
عنه عليه السلام:أدنَى الإِسرافِ: هِراقَةُ فَضلِ الإِناءِ، وَابتِذالُ ثَوبِ الصَّونِ، وإلقاءُ النَّوى. ۱
امام صادق عليه السلام:كم ترين اندازه اسراف اين است: [به زمين] ريختنِ زياده ظرف؛ جامه نگاهدارى شده را نابجا مصرف كردن؛ و دور افكندنِ هسته خرما.
۱.الكافي: 6 / 460 / 1، مكارم الأخلاق: 1 / 229 / 672، من لا يحضره الفقيه: 3 / 167 / 3626 كلّها عن إسحاق ابن عمّار، الخصال: 93 / 37 عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: 75 / 303 / 7.
عنه عليه السلام:إنَّ السَّرَفَ يورِثُ الفَقرَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر آينه اسراف، فقر به دنبال مى آورَد.
۱.الكافي: 4 / 53 / 8، من لا يحضره الفقيه: 3 / 174 / 3659 كلاهما عن عبيد بن زرارة.
عنه عليه السلام:إنَّ مَعَ الإِسرافِ قِلَّةَ البَرَكَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:همانا اسراف، كم بركتى به همراه دارد.
۱.الكافي: 4 / 55 / 3 عن ابن أبي يعفور ويوسف بن عمار [ة].
عنه عليه السلام:الرِّفقُ لا يَعجِزُ عَنهُ شَيءٌ، وَالتَّبذيرُ لا يَبقى مَعَهُ شَيءٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:با نرمى و مدارا، ناتوانى نباشد؛ و با ريخت و پاش هيچ چيز باقى نمانَد.
۱.الكافي: 2 / 119 / 9 عن أحمد بن زياد بن أرقم الكوفي عن رجل، بحار الأنوار: 75 / 61 / 28.
تفسير العيّاشي عن بشر بن مروان:دَخَلنا عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلامفَدَعا بِرُطَبٍ، فَأَقبَلَ بَعضُهُم يَرمي بِالنَّوى. فَأَمسَكَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَدَهُ فَقالَ: لا تَفعَل؛ إنَّ هذا مِنَ التَّبذيرِ، وإنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الفَسادَ. ۱
تفسير العيّاشى از بشر بن مروان:نزد امام صادق عليه السلامدرآمديم. [ما را] به خرماى تازه فراخواند. يكى از حاضران هسته خرما را دور مى افكند. امام صادق عليه السلام دست او را گرفت و فرمود: «چنين مكن! هر آينه اين ريخت و پاش است؛ و خداوند فساد را دوست نمى دارد».
۱.تفسير العيّاشي: 2 / 288 / 58، بحار الأنوار: 75 / 303 / 5.
دعائم الإسلام عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام:أنَّهُ نَظَرَ إلى فاكِهَةٍ قَد رُمِيَت مِن دارِهِ لَم يُستَقصَ أكلُها، فَغَضِبَ عليه السلاموقالَ: ما هذا؟! إن كُنتُم شَبِعتُم فَإِنَّ كَثيرا مِنَ النّاسِ لَم يَشبَعوا، فَأَطعِموهُ مَن يَحتاجُ إلَيهِ. ۱
دعائم الإسلام از جعفر بن محمّد عليهماالسلام:او به ميوه اى نيم خورده برخورد كه از خانه اش برون افكنده شده بود. به خشم آمد و فرمود: «اين چيست؟ اگر شما سير شده ايد، بسيارى از مردم سير نشده اند، پس آن را به كسى بخورانيد كه بدان نياز دارد».
۱.دعائم الإسلام: 2 / 115 / 381، بحار الأنوار: 66 / 432 / 16.
الكافي عن ياسر الخادم:أكَلَ الغِلمانُ يَوما فاكِهَةً ولَم يَستَقصوا أكلَها ورَمَوا بِها، فَقالَ لَهُم أبُو الحَسَنِ عليه السلام: سُبحانَ اللّهِ! إن كُنتُمُ استَغنَيتُم فَإِنَّ اُناسا لَم يَستَغنوا، أطعِموهُ مَن يَحتاجُ إلَيهِ. ۱
الكافى از ياسرِ خدمتكار:روزى خدمتكاران سيبى خورده، آن را نيم خورده رها كردند و دور افكندند. امام رضا عليه السلام به ايشان فرمود: «سبحان اللّه! اگر شما از آن بى نيازيد، مردمى به آن نيازمندند؛ آن را به كسى بخورانيد كه بدان نياز دارد».
۱.الكافي: 6 / 297 / 8، المحاسن: 2 / 224 / 1674 عن نادر الخادم، بحار الأنوار: 49 / 102 /21.
الإمام الكاظم عليه السلام:مَنِ اقتَصَدَ وقَنَعَ بَقِيَت عَلَيهِ النِّعمَةُ، ومَن بَذَّرَ وأسرَفَ زالَت عَنهُ النِّعمَةُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:هر كه ميانه روى و قناعت پيشه كند، نعمت برايش پايدار مى مانَد؛ و آن كه ريخت و پاش و اسراف كند، نعمت از او روى گردانَد.
۱.تحف العقول: 403، بحار الأنوار: 78 / 327 / 4.
الكافي عن ابن طيفور المتطبّب:سَأَلَني أبُو الحَسَنِ عليه السلام: أيُّ شَيءٍ تَركَبُ؟ قُلتُ: حِمارا، فَقالَ: بِكَمِ ابتَعتَهُ؟ قُلتُ: بِثَلاثَةَ عَشَرَ دينارا، فَقالَ: إنَّ هذا هُوَ السَّرَفُ؛ أن تَشتَرِيَ حِمارا بِثَلاثَةَ عَشَرَ دينارا وتَدَعَ بِرذَونا. قُلتُ: يا سَيِّدي، إنَّ مَؤونَةَ البِرذَونِ أكثَرُ مِن مَؤونَةِ الحِمارِ! فَقالَ: إنَّ الَّذي يُمَوِّنُ الحِمارَ يُمَوِّنُ البِرذَونَ، أما عَلِمتَ أنَّ مَنِ ارتَبَطَ دابَّةً مُتَوَقِّعا بِهِ أمرَنا ويَغيظُ بِهِ عَدُوَّنا وهُوَ مَنسوبٌ إلَينا أدَرَّ اللّهُ رِزقَهُ، وشَرَحَ صَدرَهُ، وبَلَّغَهُ أمَلَهُ، وكانَ عَونا عَلى حَوائِجِهِ؟! ۱
الكافى از ابن طيفور متطبّب:امام رضا عليه السلام از من پرسيد: «بر چه سوار مى شوى؟» گفتم: «بر خرى». فرمود: «او را چند خريده اى؟» گفتم: «به سيزده دينار». فرمود: «اين، زياده روى است كه خرى بخرى به سيزده دينار و يابو را وانهى!» گفتم: «سرورم! هزينه نگهدارى يابو بيش از خر است». فرمود: «آن كه آذوقه خر را رسانَد، از آنِ يابو را هم مى رسانَد. آيا ندانسته اى هر كه چهارپايى نگاه دارد و با آن انتظار امر [فَرَجِ] ما را كشد و با دشمن ما خشم ورزد و به ما پيوند رسانَد، خداوند روزى اش را سرشار، سينه اش را فراخ، و آرزويش را برآورده سازد؛ و او را براى دستيابى به نيازمندى هايش يارى دهد؟».
۱.الكافي: 6 / 535 / 1، تهذيب الأحكام: 6 / 163 / 300، بحار الأنوار: 64 / 160 / 2.