رِبا
9 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن أكَلَ الرِّبا مَلَأَ اللّهُ بَطنَهُ مِن نارِ جَهَنَّمَ بِقَدرِ ما أكَلَ، وإنِ اكتَسَبَ مِنهُ مالاً لا يَقبَلُ اللّهُ تَعالى مِنهُ شَيئا مِن عَمَلِهِ، ولَم يَزَل في لَعنَةِ اللّهِ وَالمَلائِكَةِ ما كانَ عِندَهُ مِنهُ قيراطٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس ربا خورَد، خداوند به همان اندازه كه ربا خورده، درونش را از آتش جهنّم پُر مى كند؛ و اگر از ربا مالى به دست آورد و با آن مال كارى انجام دهد، خداى ـ تعالى ـ آن را نمى پذيرد؛ و او همواره تا وقتى كه ذرّه اى از مال ربا نزدش باشد، از لعنت خدا و فرشتگان نصيب دارد.
۱.ثواب الأعمال: 336 / 1 عن عبد اللّه بن عبّاس وأبي هريرة، جامع الأخبار: 406 / 1121، بحار الأنوار: 103 / 120 / 27.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلى اُمَّتي مِن بَعدي هذِهِ المَكاسِبُ الحَرامُ، وَالشَّهوَةُ الخَفِيَّةُ، وَالرِّبا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بيش از همه، بر امّت خويش از پس خودم، از اين ها مى ترسم: اين پيشه هاى حرام، شهوت پنهان، و ربا.
۱.الكافي: 5 / 124 / 1 عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه السلام، النوادر للراوندي: 130 / 160، بحار الأنوار: 103 / 54 / 26.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زود است كه امّت من حلال خواهد شمرد ربا را به نام معامله، شراب را به نام آب انگور، رشوه را به نام هديه، و بخشش ناچيز را به نام زكات! و آن گاه، بدانان فرصت داده مى شود تا بر گناه خويش بيفزايند. و چون چنين شود، براى مردم عبادت خدا خسته كننده شمرده مى شود.
عنه صلى الله عليه و آله:ثَلاثَةٌ هُم حُدّاثُ اللّهِ عز و جل يَومَ القِيامَةِ: رَجُلٌ لَم يَمشِ بَينَ اثنَينِ بِمِراءٍ قَطُّ، ورَجُلٌ لَم يُحَدِّث نَفسَهُ بِزِنا، ورَجُلٌ لَم يَخلِط كَسبَهُ بِرِبا قَطُّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه تن در روز قيامت با خداوند همسخن هستند: كسى كه هرگز براى سخن چينى ميان دو نفر رفت و آمد نكرده؛ كسى كه با خود درباره زنا نينديشيده؛ و كسى كه پيشه اش را هرگز با ربا نياميخته است.
۱.حلية الأولياء: 3 / 263 عن أنس، كنز العمّال: 15 / 817 / 43250.
الإمام عليّ عليه السلام:نَهى [رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله] عَن أكلِ الرِّبا، وشَهادَةِ الزّورِ، وكِتابَةِ الرِّبا. ۱
امام على عليه السلام:[پيامبر خدا صلى الله عليه و آله] از خوردنِ ربا، گواهىِ ناروا، و مكتوب كردنِ [قرار داد] ربا نهى فرمود.
۱.من لا يحضره الفقيه: 4 / 8 / 4968، الأماليللصدوق: 511 / 707 كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
عنه عليه السلام:لا تَأكُلُوا الرِّبا في مُعامَلاتِكُم، فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ، لَلرِّبا أخفى في هذِهِ الاُمَّةِ مِن دَبيبِ النَّملِ عَلى صَفاةٍ سَوداءَ في لَيلَةٍ ظَلماءَ. ۱
امام على عليه السلام:در معاملات خويش ربا نخوريد؛ كه سوگند به شكافنده دانه و پديدآورنده ميان، هر آينه ربا در ميان اين امّت پنهان تر است از خزيدن مورچه اى بر تخته سنگى سياه در شبى تيره.
۱.خصائص الأئمّة عليهم السلام: 104.
الكافي عن الأصبغ بن نباتة:سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ عَلَى المِنبَرِ: يا مَعشَرَ التُّجّارِ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ. وَاللّهِ لَلرِّبا في هذِهِ الاُمَّةِ أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ عَلَى الصَّفا. شوبوا أيمانَكُم بِالصِّدقِ. التّاجِرُ فاجِرٌ، وَالفاجِرُ فِي النّارِ، إلاّ مَن أخَذَ الحَقَّ وأعطَى الحَقَّ. ۱
الكافى از اَصبغ بن نباته:از اميرالمؤمنين عليه السلام بر منبر شنيدم: «اى صنف بازرگانان! نخست فقه و آن گاه تجارت، نخست فقه و آن گاه تجارت، نخست فقه و آن گاه تجارت! به خدا سوگند، هر آينه ربا در اين امّت، پنهان تر است از خزيدن مورچه اى بر تخته سنگى. ايمان خود را با راستى درآميزيد. بازرگانِ [ناراست]بدكار است؛ و بدكار در آتش، مگر آن كه حق را بستاند و حق را بدهد».
۱.الكافي: 5 / 150 / 1، تهذيب الأحكام: 7 / 6 / 16 وفيه «بالصدقة» بدل «بالصدق»، من لا يحضره الفقيه: 3 / 194 / 3731 وفيه «صونوا أموالكم بالصدقة» بدل «شوبوا أيمانكم بالصدق».
الإمام الباقر عليه السلام:أخبَثُ المَكاسِبِ كَسبُ الرِّبا. ۱
امام باقر عليه السلام:پليدترينِ درآمدها، درآمدِ ربا است.
۱.الكافي: 5 / 147 / 12 عن سعد بن طريف.
تهذيب الأحكام عن عمر بن يزيد بيّاع السابريّ:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: جُعِلتُ فِداكَ! إنَّ النّاسَ يَزعُمونَ أنَّ الرِّبحَ عَلَى المُضطَرِّ حَرامٌ وهُوَ مِنَ الرِّبا، فَقالَ: وهَل رَأَيتَ أحَدا اِشتَرى ـ غَنِيّا أو فَقيرا ـ إلاّ مِن ضَرورَةٍ؟! يا عُمَرُ، قَد أحَلَّ اللّهُ البَيعَ وحَرَّمَ الرِّبا، وَاربَح ولا تُربِ.
قُلتُ: ومَا الرِّبا؟ قالَ: دَراهِمَ بِدَراهِمَ؛ مِثلَينِ بِمِثلٍ، وحِنطَةً بِحِنطَةٍ؛ مِثلَينِ بِمِثلٍ. ۱
تهذيب الأحكام از عمر بن يزيد بيّاع سابرى:به امام صادق عليه السلامگفتم: «فدايت شوم! مردم گمان مى كنند كه سود گرفتن [در معامله] از فردِ به اضطرار افتاده، حرام و از قبيل ربا است!» فرمود: «آيا ديده اى كه كسى ـ خواه ثروتمند باشد و خواه فقير ـ جز به ضرورت چيزى بخرد؟ اى عُمَر! هر آينه خداوند بيع را حلال شمرده و ربا را حرام فرموده است؛ پس سود ببر، ولى ربا مگير».
گفتم: «پس ربا چيست؟» فرمود: «چند درهم در برابر چند درهم: دو برابر به ازاى يك برابر؛ و گندم به ازاى گندم: دو برابر به ازاى يك برابر».
۱.تهذيب الأحكام: 7 / 18 / 78، من لا يحضره الفقيه: 3 / 278 / 4003 وليس فيه «وحنطة بحنطة مثلين بمثل».