تشويق به بازرگانى

17 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:البَرَكَةُ عَشَرَةُ أجزاءٍ، تِسعَةُ أعشارِها فِي التِّجارَةِ، وَالعُشرُ الباقي فِي الجُلودِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بركت ده بخش دارد؛ نُه دهم آن در بازرگانى است و يك دهم باقيمانده در دامدارى.
۱.الخصال: 445 / 44 عن عبد المؤمن الأنصاري عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: 64 / 118 / 1 وج 103 / 4 / 13.
عنه صلى الله عليه و آله:تِسعَةُ أعشارِ الرِّزقِ فِي التِّجارَةِ، وَالجُزءُ الباقي فِي السّابِياءِ ـ يَعنِي الغَنَمَ ـ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نُه دهمِ روزى در بازرگانى است و بخش باقيمانده در دامدارى.
۱.الخصال: 445 / 44، بحار الأنوار: 64 / 118 / 1 وج 103 / 5 / 14.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ البَرَكَةَ فِي التِّجارَةِ، ولا يُفقِرُ اللّهُ صاحِبَها إلاّ تاجِرا حالِفا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا بركت در بازرگانى است و خداوند بازرگان را به فقر دچار نمى كند، مگر آن كه [به دروغ] سوگند ياد كند.
۱.مستدرك الوسائل: 13 / 9 / 14574 نقلاً عن تفسير أبي الفتوح الرازي عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:الفُقَراءُ أصدِقاءُ اللّهِ تَعالى، ورَأسُ مالِهِمُ اللَّيلُ وَالنَّهارُ، فَطوبى لِمَنِ اتَّجَرَ قَبلَ أن يَذهَبَ رَأسُ مالِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فقيران، دوستان خداى ـ تعالى ـ هستند و سرمايه شان روز و شب است؛ و خوشا به آن كس كه پيش از نابود شدن سرمايه اش، به بازرگانى پردازد. ۲
۱.الفردوس: 3 / 157 / 4424 عن الإمام عليّ عليه السلام.
۲.شايد مراد، فراهم آوردن توشه براى آخرت باشد.
الإمام عليّ عليه السلام:تَعَرَّضوا لِلتِّجارَةِ؛ فَإِنَّ فيها غِنىً لَكُم عَمّا في أيدِي النّاسِ. ۱
امام على عليه السلام:به بازرگانى روى آوريد؛ كه در آن، بى نيازى تان از آن چه مردم دارند، نهفته شده است.
۱.الكافي: 5 / 149 / 9، الخصال: 621 / 10 كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام، من لا يحضره الفقيه: 3 / 193 / 3723، بحار الأنوار: 103 / 96 / 21.
تهذيب الأحكام عن الفضل بن أبي قرّة:سَأَلَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلامعَن رَجُلٍ وأنَا حاضِرٌ، فَقالَ: ما حَبَسَهُ عَنِ الحَجِّ؟ فَقيلَ: تَرَكَ التِّجارَةَ وقَلَّ سَعيُهُ، فَكانَ مُتَّكِئا فَاستَوى جالِسا، ثُمَّ قالَ لَهُم: لا تَدَعُوا التِّجارَةَ فَتَهونوا، اِتَّجِروا يُبارِكِ اللّهُ لَكُم. ۱
تهذيب الأحكام از فضل بن ابو قرّه:من، خود، در محضر امام صادق عليه السلامبودم كه وى درباره مردى سؤال كرد و فرمود: «چرا به سفر حج نرفته است؟» گفته شد: «بازرگانى را رها كرده و تلاش اقتصادى اش كاهش يافته است». امام كه پيش از اين، تكيه داده بود، راست نشست و به آنان فرمود: «بازرگانى را رها نكنيد؛ كه ضعيف مى شويد. تجارت كنيد تا خدا به شما بركت دهد».
۱.تهذيب الأحكام: 7 / 3 / 6، الكافي: 5 / 149 / 8 وفيه «شيئه» بدل «سعيه» و «بارك» بدل «يبارك»، من لا يحضره الفقيه: 3 / 193 / 3724 عن الإمام الصادق عليه السلامنحوه.
الكافي عن الفضيل بن يسار:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إنّي قَد كَفَفتُ عَنِ التِّجارَةِ وأمسَكتُ عَنها. قالَ: ولِمَ ذلِكَ؟ أعَجزٌ بِكَ؟ كَذلِكَ تَذهَبُ أموالُكُم، لا تَكُفّوا عَنِ التِّجارَةِ، وَالتَمِسوا مِن فَضلِ اللّهِ عز و جل. ۱
الكافى از فضيل بن يسار:به امام صادق عليه السلام گفتم: «من از تجارت دست شسته ام و ديگر به آن نمى پردازم». فرمود: «از چه روى؟ آيا ناتوان شده اى؟ بدين سان، اموال شما از ميان مى رود. از بازرگانى دست نكشيد و فضل خداى را طلب كنيد».
۱.الكافي: 5 / 149 / 11.
من لا يحضره الفقيه عن الفضيل بن يسار:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إنّي قَد تَرَكتُ التِّجارَةَ، فَقالَ: لا تَفعَل، اِفتَح بابَكَ، وَابسُط بِساطَكَ، وَاستَرزِقِ اللّهَ رَبَّكَ. ۱
من لا يحضره الفقيه از فضيل بن يسار:به امام صادق عليه السلام گفتم: «من تجارت را كنار نهاده ام». فرمود: «چنين نكن. درِ [دكّانَ]ت را بگشاى و بساطت را بگستر و از خداى، پروردگار خويش، روزى خواه».
۱.من لا يحضره الفقيه: 3 / 165 / 3606.
دعائم الإسلام عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام:أنَّهُ سَأَلَ بَعضَ أصحابِهِ عَمّا يَتَصَرَّفُ فيهِ، فَقالَ: جُعِلتُ فِداكَ! إنّي كَفَفتُ يَدي عَنِ التِّجارَةِ. قالَ: لِمَ ذلِكَ؟ قالَ: اِنتِظاري هذَا الأَمرَ. قالَ: ذلِكَ أعجَبُ لَكُم، تَذهَبُ أموالُكُم؛ لا تَكفُف عَنِ التِّجارَةِ، وَالتَمِس مِن فَضلِ اللّهِ، وَافتَح بابَكَ، وَابسُط بِساطَكَ، وَاستَرزِق رَبَّكَ. ۱
دعائم الإسلام از امام صادق عليه السلام:وى يكى از يارانش را پرسيد كه چه مى كند. گفت: «فدايت شوم! از بازرگانى دست كشيده ام». فرمود: «از چه روى؟» گفت: «در انتظار اين امر [= فرج يا مرگ] هستم». فرمود: «اين از شما بسى شگفت است. اموالتان از ميان مى رود. از بازرگانى دست نكش و فضل خداى را جست و جو كن و درِ [دكّانَ]ت را بگشاى و بساطت را بگستر و از پروردگارت روزى بخواه».
۱.دعائم الإسلام: 2 / 16 / 14.
تهذيب الأحكام عن أسباط بن سالم:سَأَلَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلاميَوما وأنَا عِندَهُ عَن مُعاذٍ بَيّاعِ الكَرابيسِ، فَقيلَ: تَرَكَ التِّجارَةَ، فَقالَ: عَمَلُ الشَّيطانِ! عَمَلُ الشَّيطانِ! إنَّ مَن تَرَكَ التِّجارَةَ ذَهَبَ ثُلُثا عَقلِهِ، أما عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آلهقَدِمَت عيرٌ مِنَ الشّامِ فَاشتَرى مِنها وَاتَّجَرَ فَرَبِحَ فيها ما قَضى دَينَهُ؟! ۱
تهذيب الأحكام از اَسباط بن سالم:روزى كه من، خود، در محضر امام صادق عليه السلام بودم، وى درباره مُعاذ كرباس فروش سؤال فرمود، گفته شد: «او تجارت را ترك كرده است». فرمود: «اين كار شيطان است، كار شيطان! هر كس بازرگانى را رها كند، دو سوم عقلش از ميان مى رود. آيا نمى داند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بار قافله اى را كه از شام مى آمد، خريد و با آن، به تجارت پرداخت و چندان سود بُرد كه توانست وام هايش را بپردازد؟»
۱.تهذيب الأحكام: 7 / 4 / 11، عوالي اللآلي: 3 / 193 / 5 وفيه «عمِلَ عَمَل الشيطان» بدل «عمل الشيطان عمل الشيطان».
الكافي عن أسباط بن سالم:دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلامفَسَأَلَنا عَن عُمَرَ بنِ مُسلِمٍ ما فَعَلَ؟ فَقُلتُ: صالِحٌ ولكِنَّهُ قَد تَرَكَ التِّجارَةَ، فَقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: عَمَلُ الشَّيطانِ! ـ ثَلاثا ـ أما عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آلهاشتَرى عيرا أتَت مِنَ الشّامِ فَاستَفضَلَ فيها ما قَضى دَينَهُ وقَسَمَ في قَرابَتِهِ؟! يَقولُ اللّهُ عز و جل: «رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تَجَـرَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ـ إلى آخر الآية ـ، ۱» يَقولُ القُصّاصُ: إنَّ القَومَ لَم يَكونوا يَتَّجِرونَ. كَذَبوا! ولكِنَّهُم لَم يَكونوا يَدَعونَ الصَّلاةَ في ميقاتِها، وهُوَ أفضَلُ مِمَّن حَضَرَ الصَّلاةَ ولَم يَتَّجِر. ۲
الكافى از اَسباط بن سالم:نزد امام صادق عليه السلام رفتم. از ما پرسيد كه عمر بن مسلم چه مى كند. گفتم: «كارش به خير و صلاح است؛ امّا تجارت را رها كرده است». امام صادق عليه السلامسه بار فرمود: «اين كار شيطان است». [آن گاه فرمود:] «آيا نمى داند كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بارِ كاروانى را كه از شام مى آمد، خريد و از آن چندان سود برد كه وام هايش را پرداخت و بخشى را بين خويشانش تقسيم كرد؟ خداوند مى فرمايد: «مردانى كه بازرگانى و داد و ستد، آنان را از ياد خدا بازنمى دارد.» . قصّه پردازان مى گويند: اين امّت تجارت نمى كرده اند. دروغ مى گويند؛ البتّه اين امّت نماز ابتداى وقت را رها نمى كرده اند؛ و اين بهتر از آن است كه كسى در نماز حضور يابد، امّا تجارت نكند».
۱.النور: 37.
۲.الكافي: 5 / 75 / 8، تهذيب الأحكام: 6 / 326 / 897، بحار الأنوار: 83 / 4.
الكافي عن محمّد الزعفرانيّ عن الإمام الصادق عليه السلام:مَن طَلَبَ التِّجارَةَ استَغنى عَنِ النّاسِ، قُلتُ: وإن كانَ مُعيلاً؟ قالَ: وإن كانَ مُعيلاً؛ إنَّ تِسعَةَ أعشارِ الرِّزقِ فِي التِّجارَةِ. ۱
الكافى از محمّد زعفرانى از امام صادق عليه السلام:«هر كس در پى بازرگانى رود، از مردم بى نياز مى شود». گفتم: «هر چند پُر خانوار باشد؟» فرمود: «[آرى؛]هر چند پُر خانوار باشد. همانا نُه درهم روزى در بازرگانى است».
۱.الكافي: 5 / 148 / 3، تهذيب الأحكام: 7 / 3 / 5، من لا يحضره الفقيه: 3 / 233 / 3858 عن روح وفيه ذيله فقط.
الكافي عن ابن فضّال عن أبي عمارة الطيّار:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إنَّهُ قَد ذَهَبَ مالي وتَفَرَّقَ ما في يَدي وعِيالي كَثيرٌ، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إذا قَدِمتَ الكوفَةَ فَافتَح بابَ حانوتِكَ، وَابسُط بِساطَكَ، وضَع ميزانَكَ، وتَعَرَّض لِرِزقِ رَبِّكَ. قالَ: فَلَمّا أن قَدِمَ فَتَحَ بابَ حانوتِهِ وبَسَطَ بِساطَهُ ووَضَعَ ميزانَهُ، قالَ: فَتَعَجَّبَ مَن حَولَهُ بِأَن لَيسَ في بَيتِهِ قَليلٌ ولا كَثيرٌ مِنَ المَتاعِ ولا عِندَهُ شَيءٌ! قالَ: فَجاءَهُ رَجُلٌ فَقالَ: اِشتَرِ لي ثَوبا، قالَ: فَاشتَرى لَهُ وأخَذَ ثَمَنَهُ وصارَ الثَّمَنُ إلَيهِ. ثُمَّ جاءَهُ آخَرُ، فَقالَ لَهُ: اِشتَرِ لي ثَوبا، قالَ: فَطَلَبَ لَهُ فِي السّوقِ، ثُمَّ اشتَرى لَهُ ثَوبا فَأَخَذَ

الكافى از ابن فضّال از ابوعماره طيّار:به امام صادق عليه السلام گفتم: «مالم از كف رفته و آن چه داشته ام نابود شده و نانخورانم بسيارند». امام صادق عليه السلام به وى فرمود: «هر گاه به كوفه رسيدى، در دكّانت را بگشاى و بساطت را بگستر و ترازويت را در ميان نِه و به روزى پروردگارت روى آور». گفت: «چون باز آمد، در دكّانش را گشود و بساطش را گسترد و ترازويش را در ميان نهاد». گفت: «پيرامونيانش در شگفتى شدند، زيرا نه در خانه اش كالايى كم يا زياد بود و نه نزدش چيزى». گفت: «پس مردى نزد وى آمد و گفت: براى من جامه اى بخر». گفت: «براى آن مرد جامه اى خريد و قيمتش را ستاند و مبلغ نزد او ماند». سپس كسى ديگر نزد او آمد و به وى گفت: «برايم جامه اى بخر». گفت: «او در پى جامه در بازار گشت و برايش جامه اى خريد و

۱.الكافي: 5 / 304 / 3، تهذيب الأحكام: 7 / 4 / 13 نحوه، بحار الأنوار: 47 / 376 / 99.
الكافي عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمان بن الحجّاج:كانَ رَجُلٌ مِن أصحابِنا بِالمَدينَةِ، فَضاقَ ضيقا شَديدا وَاشتَدَّت حالُهُ، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِاللّهِ عليه السلام: اِذهَب فَخُذ حانوتا فِي السّوقِ وَابسُط بِساطا، وَليَكُن عِندَكَ جَرَّةٌ مِن ماءٍ، وَالزَم بابَ حانوتِكَ، قالَ: فَفَعَلَ الرَّجُلُ، فَمَكَثَ ما شاءَ اللّهُ. قالَ: ثُمَّ قَدِمَت رُفقَةٌ مِن مِصرَ فَأَلقَوا مَتاعَهُم كُلُّ رَجُلٍ مِنهُم عِندَ مَعرِفَتِهِ وعِندَ صَديقِهِ حَتّى مَلَؤُوا الحَوانيتَ، وبَقِيَ رَجُلٌ مِنهُم لَم يُصِب حانوتا يُلقي فيهِ مَتاعَهُ، فَقالَ لَهُ أهلُ السّوقِ: هاهُنا رَجُلٌ لَيسَ بِهِ بَأسٌ ولَيسَ في حانوتِهِ مَتاعٌ، فَلَو ألقَيتَ مَتاعَكَ في حانوتِهِ، فَذَهَبَ إلَيهِ فَقالَ لَهُ: اُلقي مَتاعي في حانوتِكَ؟

الكافى از صفوان بن يحيى از عبدالرّحمان بن حجّاج:مردى از ياران ما در مدينه به تنگناى شديد دچار گشت و روزگار بر او سخت شد. امام صادق عليه السلام به وى فرمود: «برو و در بازار دكّانى بگير و بساط بگستر و كوزه اى آب نزد خود گذار و همواره بر در مغازه ات باش!» گفت: «آن مرد چنين كرد و در اين كار پايدارى ورزيد». گفت: «پس از چندى، كاروانى از مصر در رسيد و هر يك از افراد كالايش را به آشنايى و دوستى سپرد، چندان كه دكّان ها را پر كردند. يك تن باقى ماند كه دكّانى نيافت تا كالايش را در آن نهد. بازاريان به او گفتند: اين جا مردى است قابل اعتماد كه در دكّانش كالايى نيست. خوب است كالايت را در دكّان او گذارى! مرد نزد وى آمد و به او گفت: كالايم را در دكّانت گذارم؟ گفت: آرى. پس كالايش را در دكّان وى نهاد و فروش

۱.الكافي: 5 / 309 / 25، بحار الأنوار: 47 / 377 / 100.
تهذيب الأحكام عن عليّ بن عقبة:قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام لِمَولىً لَهُ: يا عَبدَ اللّهِ، اِحفَظ عِزَّكَ. قالَ: وما عِزّي جُعِلتُ فِداكَ؟ قالَ: غُدُوُّكَ إلى سوقِكَ، وإكرامُكَ نَفسَكَ. وقالَ لاِخَرَ مَولىً لَهُ: ما لي أراكَ تَرَكتَ غُدُوَّكَ إلى عِزِّكَ؟ قالَ: جَنازَةٌ أرَدتُ أن أحضُرَها. قالَ: فَلا تَدَعِ الرَّواحَ إلى عِزِّكَ. ۱
تهذيب الأحكام از علىّ بن عقبه:امام صادق عليه السلام به يكى از خدمتكارانش فرمود: «اى عبداللّه! عزّت خود را نگاه دار». گفت: «فدايت شوم، عزّتم در چيست؟» فرمود: «صبحگاهان روان شدنت به بازار و [از اين طريق] حفظ كرامت خود». و به يكى ديگر از خدمتكارانش فرمود: «چرا مى بينمت كه صبحگاهان به سوى عزّت خويش روان نشده اى؟» گفت: «مى خواستم در تشييع جنازه اى حاضر شوم». فرمود: «پس، در پى آن، حركت به سوى عزّت خود را ترك مكن».
۱.تهذيب الأحكام: 7 / 4 / 12.
من لا يحضره الفقيه عن معلّى بن خنيس:رَآني أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلاموقَد تَأَخَّرتُ عَنِ السّوقِ فَقالَ لي: اُغدُ إلى عِزِّكَ. ۱
من لا يحضره الفقيه از معلّى بن خُنَيس:در رفتن به بازار تأخير كرده بودم كه امام صادق عليه السلام مرا ديد و فرمود: «صبحگاهان به سوى عزّت خود روان شو!»
۱.من لا يحضره الفقيه: 3 / 192 / 3719.
الإمام الكاظم عليه السلامـ كانَ يَقولُ لِمُصادِفٍ ـ: اُغدُ إلى عِزِّكَ ـ يَعنِي السّوقَ ـ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ به كسى كه با او روبه رو مى شد، مى فرمود ـ: به سوى عزّت خود ـ يعنى بازار ـ بامدادان روانه شو!
۱.الكافي: 5 / 149 / 7، تهذيب الأحكام: 7 / 3 / 4 كلاهما عن هشام بن أحمر.