تيره بختى

4 حدیث
سنن ابن ماجة عن أبي هريرة: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لا يَدخُلُ النّارَ إلّا شَقِيٌّ. قيلَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ ومَنِ الشَّقِيُّ؟ قالَ: مَن لَم يَعمَل للّه‏ِِ بِطاعَةِ، ولَم يَترُك لَه مَعصِيَةً. ۱
سنن ابن ماجة ـ به نقل از ابو هريره ـ : پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمود: «وارد آتش نمى‏شود، مگر شقى (بدفرجام)». گفته شد: اى پيامبر خدا! شقى، چه كسى است؟ فرمود: «كسى كه به هيچ طاعتى از طاعات خدا عمل نكند، و هيچ معصيتى از معاصى او را فرو نگذارد».
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1436 ح 4298، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 261 ح 8602، تفسير ابن كثير: ج 8 ص 444، الفردوس: ج 5 ص 104 ح 7610، كنز العمّال: ج 16 ص 7 ح 43694.
مجمع البيان عن ابن عبّاس: إنَّ رَجُلاً كانَت لَهُ نَخلَةٌ فَرعُها في دارِ رَجُلٍ فَقيرٍ ذي عِيالٍ، وكانَ الرَّجُلُ إذا جاءَ فَدَخَلَ الدّارَ وصَعِدَ النَّخلَةَ لِيَأخُذَ مِنهَا التَّمرَ، فَرُبَّما سَقَطَتِ التَّمرَةُ فَيَأخُذُها صِبيانُ الفَقيرِ، فَيَنزِلُ الرَّجُلُ مِنَ النَّخلَةِ حَتّى يَأخُذَ التَّمرَ مِن أيديهِم، فَإِن وَجَدَها في في ۱ أحَدِهِم أدخَلَ إصبَعَهُ حَتّى يَأخُذَ التَّمرَةَ مِن فيهِ. فَشَكا ذلِكَ الرَّجُلُ إلَى النَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وأخبَرَهُ بِما يَلقى مِن صاحِبِ النَّخلَةِ. فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: «اِذهَب». ولَقِيَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله صاحِبَ النَّخلَةِ، فَقالَ: «تُعطيني نَخلَتَكَ المائِلَةَ الَّتي فَرعُها في دارِ

مجمع البيان: ابن عبّاس گفت: مردى نخلى داشت كه شاخه‏اش در سراى مردى درويش و عيالوار، آويخته شده بود. هنگامى كه صاحب نخل، مى‏آمد و وارد سرا [ى آن درويش] مى‏شد تا از درخت، بالا رود و خرماى آن را بچيند، گاهى مى‏شد كه خرمايى مى‏افتاد و كودكان مرد درويش، آن را بر مى‏داشتند. صاحب نخل، از درخت، پايين مى‏آمد و خرما را از دستشان مى‏ستاند و اگر يكى از آنها خرمايى در دهانش نهاده بود، انگشت خويش را در دهان او فرو مى‏برد و خرما را بيرون مى‏آورد! مرد درويش، از اين كار، به پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله شِكوه نمود و به ايشان گفت كه از دست صاحب نخل، چه مى‏كشد. پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله به او فرمود: «اينك تو برو». پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله هنگامى كه صاحب نخل را ديد، به او فرمود: «آن نخل

۱.أي: في فَمِهِ.
۲.الليل: 1.
۳.الليل: 5.
۴.الليل: 8.
۵.الليل: 15.
۶.الليل: 17.
۷.الليل: 21.
۸.الحُشُّ: البُستان، وقيل: يقال لبستان النخل (المصباح المنير: ص 137 «حشّ»).
۹.مجمع البيان: ج 10 ص 759، بحارالأنوار: ج 22 ص 60؛ أسباب نزول القرآن: ص 477 ح 852 نحوه وليس فيه ذيله من «عن عطاء.».
تفسير القمّي عن عبدالرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عليه ‏السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى * لَا يَصْلَـاهَا إلَّا الْأَشْقَى * الَّذِى كَذَّبَ وَ تَوَلَّى» ۱ ـ : في جَهَنَّمَ وادٍ فيهِ نارٌ لا يَصلاها إلَا الأَشقى، الَّذي كَذَّبَ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله في عَلِيٍّ عليه ‏السلام وتَوَلّى عَن وِلايَتِهِ. ثُمَّ قالَ عليه ‏السلام: النّيرانُ بَعضُها دونَ بَعضٍ، فَما كانَ مِن نارِ هذَا الوادي فَلِلنُّصّابِ. ۲
تفسير القمّى ـ به نقل از عبد الرحمان بن كثير ـ : امام صادق عليه ‏السلام در باره آيه «پس شما را از آتشى بيم داده‏ام كه زبانه مى‏كشد و جز نگون‏بخت‏ترين [ـِ مردم]، در آن نمى‏افتد؛ همان كسى كه تكذيب كرد و رخ بر تافت» ، فرمود: «در جهنّم، درّه‏اى هست كه در آن، آتشى برپاست و جز نگون‏بخت‏ترينِ مردم، كسى در آن نمى‏افتد؛ همان كسى كه سخن پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله را در باره على عليه ‏السلام تكذيب كرد و از ولايت او، رخ بر تافت». سپس فرمود: «طبقات آتش، يكى فروتر از ديگرى است. آتش آن درّه، مخصوص ناصبيان است».
۱.الليل: 14 ـ 16.
۲.تفسير القمّي: ج 2 ص 426، بحارالأنوار: ج 8 ص 313 ح 87.
الإمام الصادق عليه ‏السلام: السَّعادَةُ سَبَبُ خَيرٍ تَمَسَّكَ بِهِ السَّعيدُ فَيَجُرُّهُ إلَى النَّجاةِ، وَالشَّقاوَةُ سَبَبُ خُذلانٍ تَمَسَّكَ بِهِ الشَّقِيُّ فَيَجُرُّهُ إلَى الهَلَكَةِ، وكُلٌّ بِعِلمِ اللّه‏ِ. ۱
امام صادق عليه ‏السلام: خوش‏بختى، رشته خيرى است كه خوش‏بخت، به آن چنگ زده و آن رشته او را به سوى نجات مى‏كشاند. بدبختى نيز رشته بى‏توفيقى است كه بدبخت، به آن آويخته و آن رشته او را به هلاكت مى‏كشاند، و اين هر دو، به علم خداى متعال است.
۱.الاحتجاج: ج 2 ص 243، بحارالأنوار: ج 10 ص 184 ح 2.