حدیث دربارهآمدن جهنّم
عنه صلى الله عليه و آله: أخبَرَنِي الرّوحُ الأَمينُ أنَّ اللّهَ لا إلهَ غَيرُهُ إذا وَقَفَ الخَلائِقَ وجَمَعَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ، اُتِيَ بِجَهَنَّمَ تُقادُ بِأَلفِ زِمامٍ، أخَذَ بِكُلِّ زِمامٍ مِئَةُ ألفِ مَلَكٍ مِنَ الغِلاظِ الشِّدادِ، ولَها هَدَّةٌ وتَحَطُّمٌ وزَفيرٌ وشَهيقٌ، وإنَّها لَتَزفِرُ الزَّفرَةَ فَلَولا أنَّ اللّهَ عز و جلأخَّرَها إلَى الحِسابِ لَأَهلَكَتِ الجَميعَ. ثُمَّ يَخرُجُ مِنها عُنُقٌ يُحيطُ بِالخَلائِقِ؛ البِرِّ مِنهُم وَالفاجِرِ، فَما خَلَقَ اللّهُ عَبدا مِن عِبادِهِ ـ مَلَكٍ ولا نَبِيٍّ ـ إلّا ويُنادي: يا رَبِّ، نَفسي نَفسي!! وأنتَ تَقولُ: يا رَبِّ، اُمَّتي اُمَّتي!! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: روح الأمين عليه السلام به من خبر داد كه خداوند يگانه و يكتا، هر گاه خلايق را به موقف آورَد و همه مردمان را، از اوّلين تا آخرين نفر، جمع كند، جهنّم را در حالى مىآورند كه هزار افسار بر اوست و هر افسارى را صد هزار فرشته دژخيم و درشتخوى مىكشند و او نيز لگد مىكوبد و هر چيزى را در هم مىشكند و مىغرّد و مىخروشد و آه و ناله سر مىدهد، و اگر نبود كه خداوند عز و جل آن را تا پس از حسابرسى مهلت داده است، همگان را نابود مىكرد.
سپس گردنى از آن بيرون مىزند كه خلايق را، از نيك و بد، در ميان مىگيرد. خداوند، هيچ بندهاى از بندگانش را نيافريده است، از فرشته و پيامبر، مگر آن كه [در اين هنگام] فرياد خواهد زد: «پروردگارا! به دادم برس، به دادم برس»؛ ولى تو مىگويى: «پروردگارا! امّتم را در ياب، امّتم را در ياب».
۱.الكافي: ج 8 ص 312 ح 486، الأمالي للصدوق: ص 241 ح 256 وفيه «تغيظ» بدل «تخطّم» وليس فيه «وقف الخلائق» وكلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، تفسير القمّي: ج 2 ص 421 عن عمرو بن عثمان عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «غضب» بدل «تحطّم»، بحارالأنوار: ج 7 ص 125 ح 1.