آفرينش انسان براى پرستش
13 حدیث
علل الشرائع عن أبي بصير:سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَا لِيَعْبُدُونِ» ، قالَ: خَلَقَهُم لِيَأمُرَهُم بِالعِبادَةِ. ۱
علل الشرائعـ به نقل از ابو بصير ـ: از حضرت صادق عليه السلام در باره اين فرموده خداوند عز و جل پرسيدم كه: «من، جنّ و اِنس را نيافريدم، مگر براى اين كه مرا بپرستند» .
فرمود: «آنها را آفريد تا به بندگى فرمانشان دهد».
۱.علل الشرائع: ص 13 ح 10، بحارالأنوار: ج 5 ص 314 ح 5.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
علل الشرائع عن جميلِ بن درَّاج:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: جُعِلتُ فِداكَ، ما مَعنى قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَا لِيَعْبُدُونِ» فَقالَ: خَلَقَهُم لِلعِبادَةِ. ۱
علل الشرائعـ به نقل از جميل بن درّاج ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: قربانت گردم! معناى اين فرموده خداوند عز و جلكه: «من، جنّ و اِنس را نيافريدم، مگر براى اين كه مرا بپرستند» ، چيست؟
فرمود: «يعنى آنها را براى پرستش [و بندگى] آفريد».
۱.علل الشرائع: ص 14 ح 11، بحارالأنوار: ج 5 ص 314 ح 6.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
علل الشرائعـ به نقل از جميل بن درّاج ـ: از امام صادق عليه السلام در باره اين فرموده خداوند عز و جلپرسيدم كه: «من جن و انس را نيافريدم مگر براى اين كه مرا بپرستند» .
فرمود: «آنها را براى پرستيدن آفريد».
گفتم: خاص يا عام؟
فرمود: «نه، عام».
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:بِئسَ العَبدُ عَبدٌ خُلِقَ لِلعِبادَةِ فَأَلهَتهُ العاجِلَةُ عَنِ الآجِلَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چه بد بنده اى است آن بنده اى كه براى عبادت، آفريده شده باشد و زندگى زودگذر دنيوى، او را از آخرت، باز دارد!
۱.النوادر للراوندي: ص 145 ح 198 عن الإمام عليّ عليه السلام، جامع الأحاديث للقمّي: ص 62، بحارالأنوار: ج 72 ص 201 ح 31.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:اِبتَدَأَ ما أرادَ ابتِداءَهُ، وأنشَأَ ما أرادَ إنشاءَهُ، عَلى ما أرادَ مِنَ الثَّقَلَينِ الجِنِّ وَالإِنسِ، لِيَعرِفوا بِذلِكَ رُبوبِيَّتَهُ وتَمَكَّنَ فيهِم طاعَتُهُ. ۱
امام على عليه السلام:[خداوند،] آنچه را خواست كه آغاز كند، و آنچه را، از جنّ و انس، خواست كه ايجاد كند، ايجاد كرد تا بدين وسيله، پروردگارىِ او را بشناسند و از او فرمان بَرَند.
۱.الكافي: ج 1 ص 142 ح 7 عن الحارث الأعور، التوحيد: ص 33 ح 1 نحوه، بحارالأنوار: ج 4 ص 266 ح 14.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
امام على عليه السلام:اى بندگان خدا! از خدا پروا بداريد و [براى عبادت،] بدان جهتى رو كنيد كه شما را براى آن آفريد، و از او كه شما را از خويشتن بر حذر داشته است، چنان كه بايد و شايد، بترسيد، و با طلبيدن وعده راستين او [از طريق انجام دادن طاعات و عبادات] و پرهيز از هراس قيامتش [به وسيله باز ايستادن از گناهان]، كارى كنيد كه سزاوار آن چيزى شويد كه براى شما آماده ساخته است.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
امام على عليه السلامـ در هنگام فرا خواندن مردم به جهادـ: خداوند، شما را به دين خويش، مفتخر ساخت و براى پرستش خود، شما را آفريد. پس در گزاردن حقّ او، با تمام توان بكوشيد.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
عنه عليه السلام:بِتَقوَى اللّهِ اُمِرتُم، ولِلإِحسانِ وَالطّاعَةِ خُلِقتُم. ۱
امام على عليه السلام:شما به پروا كردن از خدا فرمان داده شده ايد، و براى كار نيك كردن و فرمان بُردارى [از خدا]آفريده شده ايد.
۱.وقعة صفّين: ص 10 عن سليمان بن المغيرة عن الإمام زين العابدين عليه السلام، بحارالأنوار: ج 32 ص 356 ح 337؛ شرح نهج البلاغه: ج 3 ص 108.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
بصائر الدرجات عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام، قال:سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «يُنَزِّلُ الْمَلَئِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ» ۱ فَقالَ: جَبرَئيلُ الَّذي نَزَلَ عَلَى الأَنبِياءِ، وَالرّوحُ تَكونُ مَعَهُم ومَعَ الأَوصِياءِ لا تُفارِقُهُم تُفَقِّهُهُم وتُسَدِّدُهُم مِن عِندِ اللّهِ، وأنَّهُ لا إلهَ إلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وبِهِما عُبِدَ اللّهُ، وَاستَعبَدَ اللّهُ وعَلى هذَا الجِنَّ ۲ وَالإِنسَ وَالمَلائِكَةَ، ولَم يَعبُدِ اللّهَ مَلَكٌ ولا نَبِيٌّ ولا إنسانٌ ولا جانٌّ إلّا بِشَهادَةِ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ، وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، وما خَلَقَ اللّهُ خَلقاً إلّا لِلعِبادَةِ. ۳
بصائر الدرجاتـ به نقل از ابوبصير ـ: از امام باقر عليه السلام در باره اين فرموده خداوند عز و جل پرسيدم كه: «فرشتگان را با روح به فرمان خود، بر هر كس از بندگانش كه بخواهد، نازل مى كند» .
فرمود: «جبرئيل عليه السلام است كه بر پيامبران نازل شد، و روح، همواره با آنان و با اوصيا [ى آنان] است و از آنها جدا نمى شود، و از جانب خدا به آنان، دانايى مى آموزد و به راه راست مى بردشان، و اين كه معبودى جز خدا نيست، محمّد فرستاده خداست. و با اين دو [عقيده] خدا پرستش شده، و خداوند از جنّ و انس و فرشتگان خواسته است كه او را پرستش كنند، و هيچ فرشته و پيامبر و انسان و جنّى نيست، مگر آن كه خداوند را با گواهى دادن به يگانگى او و پيامبرى محمّد، عبادت كرده اند. و خداوند، هيچ مخلوقى نيافريده، مگر براى پرستش [او].
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
الإمام الباقر عليه السلامـ في حَديثٍ عَن آدَمَ عليه السلام مُخاطِبا اللّهَ سُبحانَهُ ـ: قالَ آدَمُ: يا رَبِّ ما أكثَرَ ذُرِّيَّتي ولِأَمرِ ما خَلَقتَهُم؟.
قال اللّه عزّ وجلّ:. خَلَقتُكَ وخَلَقتُ ذُرِّيَّتَكَ مِن غَيرِ فاقَةٍ بي إلَيكَ وإلَيهِم، وإنَّما خَلَقتُكَ وخَلَقتُهُم لِأَبلُوَكَ وأبلُوَهُم أيُّكُم أحسَنُ عَمَلاً في دارِ الدُّنيا في حَياتِكُم وقَبلَ مَماتِكُم، فَلِذلِكَ خَلَقتُ الدُّنيا وَالآخِرَةَ، وَالحَياةَ وَالمَوتَ، وَالطّاعَةَ وَالمَعصِيَةَ، وَالجَنَّةَ وَالنّارَ، وكَذلِكَ أرَدتُ في تَقديري وتَدبيري وبِعِلمِي النّافِذِ فيهِم، خالَفتُ بَينَ صُوَرِهِم وأجسامِهِم، وألوانِهِم وأعمارِهِم وأرزاقِهِم، وطاعَتِهِم ومَعصِيَتِهِم، فَجَعَلتُ مِنهُمُ الشَّقِيَّ وَالسَّعيدَ، وَالبَصيرَ
امام باقر عليه السلامـ در حديثى از آدم عليه السلام خطاب به خداى سبحان ـ: آدم گفت: اى پروردگار من! چه ذريّه فراوانى دارم! اينان را براى چه آفريدى؟
خداوند فرمود:. «تو و فرزندان تو را آفريدم، بدون آن كه مرا به تو و به ايشان نيازى باشد؛ بلكه تو و ايشان را آفريدم تا شما را بيازمايم كه كدامينِ شما در زندگى اين سراى دنيا و پيش از آن كه بميريد، نيكوكردارتريد. دنيا و آخرت، و زندگى و مرگ، و فرمانبرى و نافرمانى، و بهشت و دوزخ را براى همين منظور آفريدم، و در تقدير و تدبير خويش، اين گونه اراده كردم، و با علم خود كه در ميان آنان نافذ است، ميان صورت ها و پيكرها، و رنگ ها و عمرها و روزى هايشان، و فرمانبرى و نافرمانى شان تفاوت افكندم. آنان را به خوش بخت و بدبخت، و بينا و كور و كوتاه و بلند، و زيبا و زشت،
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلام:خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام عَلى أصحابِهِ فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ، إنَّ اللّهَ جَلَّ ذِكرُهُ، ما خَلَقَ العِبادَ إلّا لِيَعرِفوهُ، فَإِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ، فَإِذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ.
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، بِأَبي أنتَ واُمّي فَما مَعرِفَةُ اللّهِ؟
قالَ: مَعرِفَةُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ إمامَهُمُ الَّذي يَجِبُ عَلَيهِم طاعَتُهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:حسين بن على عليه السلام به ميان يارانش آمد و فرمود: «اى مردم! خداوند ـ كه نامش بزرگ باد ـ، بندگان را نيافريد، مگر تا او را بشناسند، و چون او را شناختند، پرستشش كنند، و چون او را بپرستند، با پرستش [و بندگى] او از پرستش [و بندگى] غير او آزاد شوند».
مردى گفت: اى فرزند پيامبر خدا، پدر و مادرم به فدايت باد! شناخت خدا چيست؟
فرمود: «اين كه مردم، هر زمانى، پيشواى خود را كه اطاعت او بر ايشان واجب است، بشناسند».
۱.علل الشرائع: ص 9 ح 1 عن سلمة بن عطا، كنز الفوائد: ج 1 ص 328 عن مسلمة بن عطا، نزهة الناظر: ص 80 ح 3، بحار الأنوار: ج 5 ص 312 ح 1.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
التوحيد عن محمّد بن أبي عمير:سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام عَن. مَعنى قَولِهِ صلى الله عليه و آله: «اِعمَلوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ».
فَقالَ: إنَّ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ خَلَقَ الجِنَّ وَالإِنسَ لِيَعبُدوهُ ولَم يَخلُقهُم لِيَعصوهُ، وذلِكَ قَولُهُ عَزَّ وجَلَّ «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَا لِيَعْبُدُونِ» فَيَسَّرَ كُلّاً لِما خَلَقَ لَهُ، فَالوَيلُ لِمَنِ استَحَبَّ العَمى عَلَى الهُدى. ۱
التوحيد:به نقل از محمّد بن ابى عمير ـ: از ابوالحسن امام كاظم عليه السلام در باره. معناى اين فرموده پيامبر خدا پرسيدم كه: «عمل كنيد، كه هر كسى براى آنچه به خاطرش آفريده شده، آماده گشته است».
فرمود: «خداوند عز و جل جنّ و اِنس را براى اين آفريد كه او را بپرستند، آنها را نيافريد كه نافرمانى اش كنند، و اين فرموده خود او عز و جل است كه: «من، جن و انس را نيافريدم مگر براى آن كه مرا بپرستند» . بنا بر اين، همه را براى آنچه به خاطر آن آفريده شده اند، آماده كرده است. پس، واى بر كسى كه كورى [و گم راهى] را بر هدايت، ترجيح دهد!».
۱.التوحيد: ص 356 ح 3، بحارالأنوار: ج 67 ص 119.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
الإمام العسكري عليه السلامـ فِي التَّفسيرِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام في قَولِهِ تَعالى: «يَـأَيُّهَا النَّاسُ» يَعني سائِرَ النّاسِ المُكَلَّفينَ مِن وُلدِ آدَمَ عليه السلام. «اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ» أي أطيعوا رَبَّكُم مِن حَيثُ أمَرَكُم مِن أن تَعتَقِدوا أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ولا شَبيهَ، ولا مِثلَ لَهُ، عَدلٌ لا يَجورُ، جَوادٌ لا يَبخَلُ، حَليمٌ لا يَعجَلُ، حَكيمٌ لا يَخطَلُ ۱، وأنَّ مُحَمَّدا عَبدُهُ ورَسولُهُ صلى الله عليه و آله، وأنَّ آلَ مُحَمَّدٍ أفضَلُ آلِ النَّبِيّينَ، وأنَّ عَلِيّا أفضَلُ آلِ مُحَمَّدٍ، وأنَّ أصحابَ مُحَمَّدٍ المُؤمِنينَ مِنهُم أفضَلُ صَحابَةِ المُرسَلينَ، وأنَّ اُمَّةَ مُحَمَّدٍ أفضَلُ اُمَمِ المُرسَلينَ.
امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير منسوب به ايشان ـ: زين العابدين عليه السلام در باره اين فرموده خداوند متعال: «هان، اى مردم!» فرمود: «مقصود، همه انسان هاى مكلّف از نسل آدم است. «پروردگارتان را پرستش كنيد» ؛ يعنى از پروردگارتان، در آنچه به شما فرمان داده است، پيروى كنيد و آن، اين است كه معتقد باشيد معبودى جز خداى يگانه وجود ندارد، او را انباز و مانند و همتا نيست، دادگرست و هرگز ستم نمى كند، بخشنده است و هرگز بخل نمى ورزد، بردبار است و هرگز شتاب نمى نمايد، داناست و هرگز اشتباه نمى كند، و اين كه محمّد، بنده او و فرستاده اوست، و اين كه خاندان محمّد، برترين خاندان هاى پيامبران است، و اين كه على، برترين فرد خاندان محمّد است، و اين كه ياران مؤمن محمد، از ياران ديگر فرستادگان الهى برترند، و اين
۱.خَطِلَ: أخطَأ (مجمع البحرين: ج 1 ص 527 «خطل»).
۲.النَّسَمُ: نَفسُ الرُّوح وقيل: جمع النَّسَمَة (تاج العروس: ج 17 ص 684 «نسم»).
۳.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 135 ـ 139 ح 68 ـ 71، تأويل الآيات الظاهرة: ج 1 ص 40 ح 13 وليس فيه ذيله من «الذي خلقكم»، بحارالأنوار: ج 68 ص 286 ح 44.
۴.واژه «لعلّ» (كه در متن حديث آمده)، در زبان عربى، براى به اصطلاح «ترجّى (اميدوارى)» است. امام عليه السلام مى فرمايد كه اين اميدوارى دادن خدا، جنبه قطعى و حتمى دارد، نه اين كه امرى محتمل باشد.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر