تكبير و آداب آن

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لِكُلِّ شَيءٍ صَفوَةٌ ۱ وصَفوَةُ الصَّلاةِ التَّكبيرَةُ الاُولى ۲.

عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ أنفَةٌ ۱ وإنَّ أنفَةَ الصَّلاةِ التَّكبيرَةُ الاُولى، فحافِظوا عَلَيها ۲.

عنه صلى الله عليه و آله:مِفتاحُ الصَّلاةِ الطَّهورُ، وتَحريمُهَا التَّكبيرُ، وتَحليلُهَا التَّسلي ۱.

الإمام الباقر عليه السلام:التَّكبيرَةُ الواحِدَةُ فِي افتِتاحِ الصَّلاة تُجزي، والثَّلاثُ أفضَلُ، والسَّبعُ أفضَلُ كُلُّهُ ۱.

الإمام عليّ عليه السلام:لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: «إنّا أعْطَيناكَ الكَوثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر» ۱ قال النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: يا جِبريلُ، ما هذِهِ النَّحيرَةُ الَّتي أمَرَني بِها رَبّي؟ قالَ: إنَّها لَيسَت بِنَحيرَةٍ ولكِنَّهُ يأمُرُكَ إذا تَحَرَّمتَ لِلصَّلاةِ أن تَرفَعَ يَدَيكَ إذا كَبَّرتَ وإذا رَكَعتَ وإذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكوعِ، فَإِنَّها صَلاتُنا وصَلاةُ المَلائِكَةِ الَّذينَ فِي السَّماواتِ السَّبعِ. قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: رَفعُ الأَيدي مِنَ الاِستِكانَةِ الَّتي قالَ اللّهُ عز و جل: «فَمَا استَكانوا لِرَبِّهِم وما يَتَضَرَّعونَ» ۲۳.

عَلقَمَةُ بنُ وائِلٍ عَن أبيهِ:صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله فَكَبَّرَ حينَ افتَتَحَ الصَّلاةَ ورَفَعَ يَدَيهِ وحينَ أرادَ الرُّكوعَ وبَعدَ الرُّكوعِ ۱.

الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصفِ صَلاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـكانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَديهِ حَذوَ مَنكِبَيهِ، ويَصنَعُ مِثلَ ذلِكَ إذا قَضى قِراءَتَهُ وأرادَ أن يَركَعَ، ويَصنَعُهُ إذا رَفَعَ مِنَ الرُّكوعِ، ولا يَرفَعُ يَدَيهِ في شَيءٍ مِن صَلاتِهِ وهُوَ قاعِدٌ، وإذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ رَفَعَ يَديهِ كَذلِكَ وكَبَّرَ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام:كانَ في وَصيَّةِ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله لِعَليٍّ عليه السلام:. عَلَيكَ بِرَفعِ يَدَيكَ في صَلاتِكَ وتَقليبِهِما ۱.

الإمام عليّ عليه السلام:رَفعُ اليَدَينِ فِي التَّكبيرِ هُوَ العُبودِيَّةُ ۱.

الإمام الصادق عليه السلامـ فِي الرَّجُلِ يَرفَعُ يَدَهُ كُلَّما أهوى لِلرُّكوعِ والسُّجودِ وكُلَّما رَفَعَ رَأسَهُ مِن رُكوعٍ أو سُجودٍ؟ ـ: هيَ العُبوديَّةُ ۱.

عنه عليه السلام:رَفعُكَ يَدَيكَ فِي الصَّلاةِ زينَتُها ۱.

مَنصورُ بنُ حازِمٍ:رَأَيتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام افتَتَحَ الصَّلاةَ فَرَفَعَ يَدَيهِ حِيالَ وَجهِهِ واستَقبَلَ القِبلَةَ بِبَطنِ كَفَّيهِ ۱.

هِشامُ بنُ الحَكَمِ عَنِ الإِمام الكاظِمِ عليه السلام:قُلتُ لَهُ: لِأَيِّ عِلَّةٍ صارَ التَّكبيرُ في الافتِتاحِ سَبعَ تَكبيراتٍ أفضَلَ. قالَ: يا هِشامُ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى خَلَقَ السَّماواتِ سَبعًا والأَرَضينَ سَبعًا والحُجُبَ سَبعًا، فَلَمّا أسرى بِالنَّبيِّ صلى الله عليه و آلهوكانَ مِن رَبِّهِ كَقابِ قَوسَينِ أو أدنى، رُفِعَ لَهُ حِجابٌ مِن حُجُبِهِ، فَكَبَّرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهوجَعَلَ يَقولُ الكَلِماتِ الّتي تُقالُ فِي الافتِتاحِ، فَلَمّا رُفِعَ لَهُ الثّاني كَبَّرَ، فَلَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى بَلَغَ سَبعَ حُجُبٍ، وكَبَّرَ سَبعَ تَكبيراتٍ، فَلِذلِكَ العِلَّةِ يُكَبَّرُ في الافتِتاحِ فِي الصَّلاةِ سَبعُ تَكبيراتٍ ۱.

الإمام الرضا عليه السلام:فَإِن قالَ: فَلِمَ يَرفَعُ اليَدَينِ فِي التَّكبيرِ؟ قيلَ: لِأَنَّ رَفعَ اليَدَينِ ضَربٌ مِنَ الابتِهالِ والتَّبَتُّلِ والتَّضَرُّعِ، فَأَحَبَّ اللّهُ عز و جل أن يَكونَ في وَقتِ ذِكرِهِ مُتَبَتِّلاً مُتَضَرِّعًا مُبتَهِلاً، ولِأَنَّ في وَقتِ رَفعِ اليَدَينِ إحضارَ النّيَّةِ وإقبالَ القَلبِ عَلى ما قالَ ۱.