امنيّت موعود

6 حدیث
الإمام الصادق عليه ‏السلام ـ في مَعنى قَولِهِ عز و جل «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَـتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لَا يُشْرِكُونَ بِى شَيْئا» ـ: نَزَلَت فِي القائِمِ وأصحابِهِ. ۱
امام صادق عليه ‏السلام ـ درباره اين سخن خداوند عز و جل: «خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده‏اند و كارهاى شايسته كرده‏اند، وعده داده است كه حتما آنان را در اين زمين، جانشين قرار دهد ـ همان گونه كه كسانى را كه پيش از ايشان بودند، جانشين قرارداد ـ، و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند و بيمشان را به ايمنى مبدّل گردانَد [تا] مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نسازند» ـ: اين آيه، درباره قائم عليه ‏السلام و ياران او نازل شده است.
۱.. الغيبة للنعمانى: ص 240 ح 35 عن أبي بصير، تفسير القمّى: ج 1 ص 14 من دون إسناد إلى أحدِ أهل البيت عليهم ‏السلام، بحار الأنوار: ج 51 ص 58 ح 50.
بحار الأنوار: عَن صَفوانَ أنَّهُ لَمّا طَلَبَ المَنصورُ أبا عَبدِاللّه‏ِ عليه ‏السلام، تَوَضَّأَ وصَلّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَةَ الشُّكرِ، وقالَ: اللّهُمَّ إنَّكَ وَعَدتَنا عَلى لِسانِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وَوعدُكَ الحَقُّ، أنَّكَ تُبَدِّلُنا مِن بَعدِ خَوفِنا أمناً، اللّهُمَّ فَأَنجِز لَنا ما وَعَدتَنا إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ. قالَ: قُلتُ لَهُ: ياسَيِّدي فَأَينَ وَعدُ اللّه‏ِ لَكُم؟ فَقالَ عليه ‏السلام: قَولُ اللّه‏ِ عز و جل: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ» الآيَة. ۱
بحار الأنوار: از صفوان روايت شده است كه چون منصور در پىِ امام صادق عليه ‏السلام فرستاد، ايشان وضو گرفت و دو ركعت نماز گزارد، سپس سجده شكر به جا آورد و گفت: «بار خدايا! تو از زبان پيامبرت محمّد صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله به ما وعده داده‏اى، و وعده تو راست است كه بيم ما را به ايمنى مبدّل مى‏سازى. پس ـ خداوندا ـ آنچه را به ما وعده داده‏اى، تحقّق بخش كه تو خُلفِ وعده نمى‏كنى». من گفتم: سَروَرم! كدام وعده خدا به شما؟ فرمود: «اين سخن خداى عز و جل كه: «خدا به كسانى كه ايمان آورده‏اند و كارهاى شايسته كرده‏اند، وعده داده است كه حتما آنان را در اين زمين، جانشين خواهد كرد.»».
۱.. بحار الأنوار: ج 51 ص 64 ح 65 نقلاً عن الصفواني في كتابه.
الإمام الصادق عليه ‏السلام: يَنتِجُ اللّه‏ُ تَعالى في هذِهِ الاُمَّةِ رَجُلاً مِنّي وأنَا مِنهُ، يَسوقُ اللّه‏ُ تَعالى بِهِ بَركاتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ، فَيُنزِلُ السَّماءُ قَطرَها، ويُخرِجُ الأَرضُ بَذرَها، وتَأمَنُ وُحوشُها وسِباعُها، ويُملَأُ الأَرضُ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا. ۱
امام صادق عليه ‏السلام: خداوند متعال، در اين امّت، مردى را كه از من است و من از او هستم، به دنيا خواهد آورد، كه به واسطه او بركت‏هاى آسمان‏ها و زمين را به حركت در مى‏آورَد، و آسمان، بارانش را مى‏بارانَد، و زمين، تخمش را مى‏رويانَد، و ددان و درندگان آن، در امان‏اند، و زمين كه از ستم و كج‏روى آكنده شده است، از دادگرى و راستى پُر مى‏شود.
۱.. الغيبة للطوسى: ص 188 ح 149 عن يحيى بن العلاء الرازي، بحار الأنوار: ج 51 ص 146 ح 16.
صحيح البخاري عن خبّاب بن الأرت: شَكَونا إلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُردَةً ۱لَهُ في ظِلِّ الكَعبَةِ، فَقُلنا: ألا تَستَنصِرُ لَنا، ألا تَدعو لَنا؟ فَقالَ: قَد كانَ مَن قَبلَكُم يُؤخَذُ الرَّجُلُ فَيُحفَرُ لَهُ فِي الأَرضِ، فَيُجعَلُ فيها، فَيُجاءُ بِالمِنشارِ فَيوضَعُ عَلى رَأسِهِ فَيُجعَلُ نِصفَينِ، ويُمشَطُ بِأَمشاطِ الحَديدِ ما دونَ لَحمِهِ وعَظمِهِ، فَما يَصُدُّهُ ذلِكَ عَن دينِهِ، وَاللّه‏ِ لَيَتِمَّنَّ هذَا الأَمرُ، حَتّى يَسيرَ الرّاكِبُ مِن صَنعاءَ إلى حَضرَمَوتَ لا يَخافُ إلَا اللّه‏َ، وَالذِّئبَ عَلى غَنَمِهِ، ولكِنَّكُم تَستَعجِلونَ. ۲
صحيح البخارى ـ به نقل از خبّاب بن اَرَت ـ: به پيامبر خدا كه در سايه كعبه، سر بر بُرده خويش كرده بود، شكايت كرديم و گفتيم: برايمان [از خداوند]يارى نمى‏طلبى؟ برايمان دعا نمى‏كنى؟ فرمود: «در گذشته، فرد را مى‏گرفتند و چاله‏اى مى‏كَنْدند و او را در آن، قرار مى‏دادند و ارّه‏اى مى‏آوردند و روى سرش مى‏گذاشتد و شقّه‏اش مى‏كردند، با شانه‏هاى آهنى، گوشتِ او را از استخوانش جدا مى‏كردند؛ امّا هيچ يك از اين كارها او را از دينش بر نمى‏گردانْد. به خدا سوگند كه اين امر (دين اسلام) همه جا را فرا مى‏گيرد تا جايى كه سوار از صفا تا حَضرَموت را مى‏پيمايد و جز از خدا نمى‏ترسد و بيم حمله گرگ به گوسفندانش را ندارد (در امنيّت كامل، سفر مى‏كند)، امّا شما عجله مى‏كنيد».
۱.. البُردَة: كِساءٌ يُلتَحَف به. قال الأزهريّ: وجمعها بُرَد، وهي الشملة المُخطَّطة. (لسان العرب: ج 3 ص 87 «برد»).
۲.. صحيح البخارى: ج 6 ص 2546 ح 6544، سنن أبى داوود: ج 3 ص 47 ح 2649، مسند ابن حنبل: ج 10 ص 347 ح 27286، صحيح ابن حبّان: ج 15 ص 91 ح 6698، كنز العمّال: ج 1 ص 263 ح 1320؛ إعلام الورى: ج 1 ص 121 نحوه، بحار الأنوار: ج 18 ص 210 ح 38.
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: يَنزِلُ عيسَى بنُ مَريَمَ إماما عادِلاً، وحَكَما مُقسِطا، فَيَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، ويُرجِعُ السِّلمَ، ويَتَّخِذُ السُّيوفَ مَناجِلَ، وتَذهَبُ حُمَةُ كُلِّ ذاتِ حُمَةٍ ۱، وتُنزِلُ السَّماءُ رِزقَها، وتُخرِجُ الأَرضُ بَرَكَتَها، حَتّى يَلعَبَ الصَّبِيُّ بِالثُّعبانِ فَلا يَضُرُّهُ، ويُراعِي الغَنَمُ الذِّئبَ فَلا يَضُرُّها، ويُراعِي الأَسَدُ البَقَرَ فَلا يَضُرُّها. ۲
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: عيسى بن مريم عليهماالسلامچونان پيشوايى عادل و فرمان‏روايى دادگستر فرود مى‏آيد، و صليب‏ها را مى‏شكند، و خوك‏ها را مى‏كشد، و صلح [و آرامش]را باز مى‏گرداند، و شمشيرها را تبديل به داس مى‏كند، ۳و زهر هر زهردارى از بين مى‏رود. آسمان، روزىِ خود را فرو مى‏ريزد، و زمين، بركت‏هايش را بيرون مى‏دهد، تا جايى كه كودك، با مار بازى كند و به او آسيبى نمى‏زند و گرگ، گوسفند را مى‏چرانَد و به آن، گزندى نمى‏رسانَد و شير، گاو را مى‏چرانَد و به آن، صدمه‏اى نمى‏زند.
۱.. الحُمَةُ: سَمُّ كُلِّ شيء يلدغ أو يلسَع (المصباح المنير: ص 154 «حمى»).
۲.. مسند ابن حنبل: ج 3 ص 530 ح 10265، تاريخ دمشق: ج 47 ص 496 ح 10312 كلاهما عن أبي هريرة وراجع: المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 654 ح 43 وتفسير القرطبى: ج 16 ص 106.
۳.يعنى مردم به جاى جنگ و كشتار به كشاورزى و كار و تلاش رو مى‏آورند.
الإمام عليّ عليه ‏السلام: لَو قَد قامَ قائِمُنا، لَأَنزَلَتِ السَّماءُ قَطرَها، ولَأَخرَجَتِ الأَرضُ نَباتَها، ولَذَهَبَتِ الشَّحناءُ ۱مِن قُلوبِ العِبادِ، وَاصطَلَحَتِ السِّباعُ وَالبَهائِمُ، حَتّى تَمشِيَ المَرأَةُ بَينَ العِراقِ إلَى الشّامِ لا تَضَعُ قَدَمَيها إلّا عَلَى النَّباتِ، وعَلى رَأسِها زينَتُها ۲، لا يَهيجُها سَبُعٌ ولا تَخافُهُ. ۳
امام على عليه ‏السلام: زمانى كه قائم ما ظهور كند، آسمان، بارانش را مى‏بارانَد، و زمين، گياهش را مى‏روياند، و كينه‏ها از دل‏هاى بندگان مى‏رود، و ددان و دام‏ها آشتى مى‏كنند [و چنان سرسبزى و امنيّت برقرار مى‏شود] تا جايى كه زن از عراق تا شام را پياده مى‏رود و جز بر گياه و علف، پا نمى‏گذارد و زيورهايش ۴را بر سرش دارد، و هيچ درنده‏اى او را نمى‏لرزاند و نمى‏ترساند.
۱.. الشَحناءُ: العَدَاوةُ (النهاية: ج 2 ص 449 «شحن»).
۲.. في تحف العقول «زنبيلها» بدل «زينتها».
۳.. الخصال: ص 626 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‏السلام، تحف العقول: ص 115، بحار الأنوار: ج 10 ص 104 ح 1.
۴.در تحف العقول، به جاى «زيورهايش»، «زنبيلش» آمده است.