فیلترها
نتایج جستجو برای «یاد کردن نهانی»: ۹ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهماالسلام:لا يَكتُبُ المَلَكُ إلّا ما سَمِعَ، وقالَ اللّهُ عز و جل: «وَاذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً» فَلا يَعلَمُ ثَوابَ ذلِكَ الذِّكرِ في نَفسِ الرَّجُلِ غَيرُ اللّهِ عز و جللِعَظَمَتِهِ. ۱
امام باقر يا امام صادق عليهماالسلام:فرشته، جز آنچه را مى شنود، نمى نويسد، و خداوند عز و جلفرموده است: «و پروردگارت را در دل خويش با زارى و ترس، ياد كن» . پس [اندازه] پاداش اين ياد كردن درونىِ آدمى را به خاطر عظمتى كه دارد، كسى جز خداوند عز و جل نمى داند.
۱.الكافي: ج 2 ص 502 ح 4، الزهد للحسين بن سعيد: ص 53 ح 144 وليس فيه «لعظمته»، عدّة الداعي: ص 244، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 44 ح 134 وفيه «اسمع نفسه» بدل «سمع» وكلّها عن زرارة، بحار الأنوار: ج 93 ص 159 ح 36 وص 342 ح 11.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: «وَاذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ» يَعني مُستَكينا «وَخِيفَةً» يَعني خَوفا مِن عَذابِهِ «وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ» يَعني دونَ الجَهرِ مِنَ القِراءَةِ «بِالْغُدُوِّ وَالْاصَالِ» يَعني بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: «و پروردگارت را در دل خويش با تضرّع، ياد كن» يعنى با حال خوارى «و ترس» ، يعنى ترس از عذاب او، «و بى صداى بلند» ، يعنى آهسته تر از قرائت، «در بامدادان و شامگاهان» ، يعنى در صبح و شب.
۱.تفسير العيّاشي: ج 2 ص 44 ح 135، بحار الأنوار: ج 93 ص 159 ح 37.
الكافي عن العلاء بن كامل:سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ: «وَاذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ» عِندَ المَساءِ: «لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحَدهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، ويُميتُ ويُحيي، وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ».
قالَ: قُلتُ: بِيَدِهِ الخَيرُ!
قال: إنَّ بِيَدِهِ الخَيرَ، ولكِن قُل كَما أقولُ لَكَ، عَشرَ مَرّاتٍ، و «أعوذُ بِاللّهِ السَّميعِ العَليمِ» حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ وحينَ تَغرُبُ، عَشرَ مَرّاتٍ. ۱
الكافىـ به نقل از علاء بن كامل ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد: «در هنگام شب، «پروردگارت را در دل خويش، با زارى و ترس و بى صداى بلند، ياد كن» [و بگو]: «معبودى جز خداى يگانه و بى انباز نيست. پادشاهى و ستايش، از آنِ اوست. زنده مى كند و مى ميرانَد، و مى ميرانَد و زنده مى كند، و او بر هر چيزى تواناست».
من گفتم: خير، در دست اوست. ۲
فرمود: «البتّه كه خير، در دست اوست؛ امّا چنان كه به تو گفتم، بگو. ده بار [اين جملات را بگو] و نيز هنگام طلوع و غروب خورشيد، ده بار [بگو]: به خداى شنواى دانا پناه مى برم».
الأمالي للطوسي عن أبي ذرّ:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا أباذَرٍّ، اُذكُرِ اللّهَ ذِكرا خامِلاً. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، مَا الذِّكرُ الخامِلُ؟ قالَ: الذِّكرُ الخَفِيُّ. ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از ابو ذر ـ: پيامبر خدا فرمود: «اى ابو ذر! خدا را با ياد خامل، ياد كن».
گفتم: ياد خامل چيست؟
فرمود: «ياد كردن نهانى».
۱.الأمالي للطوسي: ص 530 ح 1162، عدّة الداعي: ص 243، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 56، بحار الأنوار: ج 93 ص 342 ح 11؛ الزهد لابن المبارك: ص 50 ح 155 عن ضمرة بن حبيب، كنزالعمّال: ج 1 ص 415 ح 1757.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:خَيرُ الذِّكرِ الخَفِيُّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين ياد كردن [از خدا]، ياد كردن نهانى است.
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 364 ح 1477 وص 381 ح 1559، مسند أبي يعلى: ج 1 ص 345 ح 727، شُعب الإيمان: ج 1 ص 407 ح 552 كلّها عن سعد بن مالك وح 554، صحيح ابن حبّان: ج 3 ص 91 ح 809 كلاهما عن سعد بن أبي وقّاص، كنز العمّال: ج 1 ص 417 ح 1771.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ياد كردن نهانى [از خدا] كه [حتّى] فرشتگان نگهبان [انسان]، آن را نشنوند، هفتاد بار بهتر از آن ياد كردنى است كه فرشتگان نگهبان بشنوند.
مسند أبي يعلى عن عائشة:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُفَضِّلُ الذِّكرَ الخَفِيَّ الَّذي لا يَسمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبعينَ ضِعفا فَيَقولُ: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ وجَمَعَ اللّهُ الخَلائِقَ لِحِسابِهِم، وجاءَتِ الحَفَظَةُ بِما حَفِظوا وكَتَبوا، قالَ اللّهُ لَهُم: اُنظُروا هَل بَقيَ لَهُ مِن شَيءٍ؟ فَيَقولونَ: رَبَّنا ما تَرَكنا شَيئا مِمّا عَلِمناهُ وحَفِظناهُ إلّا وقَد أَحصَيناهُ وكَتَبناهُ!
فَيَقولُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى لَهُ: إنَّ لَكَ عِندي خَبئا ۱ لا تَعلَمُهُ وأنَا أجزيكَ بِهِ؛ وهُوَ الذِّكرُ الخَفِيُّ. ۲
مُسنَد أبى يَعلىـ به نقل از عايشه ـ: پيامبر خدا، ياد كردن نهانى را كه [حتّى] فرشتگان نگهبان آن را نمى شنوند، هفتاد بار [بر ياد كردن آشكار از خدا] برترى مى داد و مى فرمود: «چون روز قيامت شود و خداوند، خلايق را براى حسابرسى گرد آورد و فرشتگان نگهبان، آنچه را حفظ كرده اند و نوشته اند، بياورند، خداوند به ايشان مى فرمايد: ببينيد آيا چيزى از [اعمال] او باقى مانده است؟.
آنان مى گويند: اى پروردگار ما! هر آنچه از او داشته ايم و حفظ كرده ايم، شمارش كرده و نوشته ايم.
پس خداوند ـ تبارك و تعالى ـ به او مى گويد: تو در نزد من، اندوخته اى دارى كه خودت از آن، بى خبرى و براى آن، پاداشت مى دهم، و آن، ياد كردن نهانى است».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ أولِياءَ اللّهِ سَكَتوا فَكانَ سُكوتُهُم ذِكرا، ونَظَروا فَكانَ نَظَرُهُم عِبَرةً، ونَطَقوا فَكانَ نُطقُهُم حِكمَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اولياى خدا، سكوت مى كنند و سكوتشان ياد [خدا] است، و مى نگرند و نگريستنشان توأم با عبرت آموختن است، و سخن مى گويند و سخنشان حكمت است.
۱.الكافي: ج 2 ص 237 ح 25 عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للصدوق: ص 380 ح 482 عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، مشكاة الأنوار: ص 222 ح 615 وفيهما بزيادة «فكرا وتكلّموا فكان كلامهم» بعد «سكوتهم»، بحار الأنوار: ج 69 ص 288 ح 23.