نتایج جستجو برای «کتاب امام علی علیه السلام»: ۱۵ حدیث
الإمام الكاظم عليه السلامـ لِمَن سَأَلَهُ: أنّى لَكُمُ التَّوراةُ والإِنجيلُ وكُتُبُ الأَنبِياءِ؟ـ: هِيَ عِندَنا وِراثَةٌ مِن عِندِهِم، نَقرَؤُها كَما قَرَؤوها، ونَقولُها كما قالوا، إنَّ اللّهَ لا يَجعَلُ حُجَّةً في أرضِهِ يُسأَلُ عَن شَيءٍ فَيَقولُ: لا أدري ۱.
امام كاظم عليه السلامـ در حديث بريه (بريهة) كه از ايشان پرسيد: تورات، انجيل و كتب پيامبران از كجا به شما رسيده است؟ـ فرمود: اين كتابها از ايشان به ما به ارث رسيده است. ما هم آنها را چنانكه ايشان مى خوانده اند مى خوانيم و به آنها اعتقاد داريم چنان كه آنها اعتقاد داشته اند. خداوند در زمين حجّتى قرار نمى دهد كه پيرامون مسأله اى از او پرسش كنند و او بگويد: نمى دانم.
۱.الكافي: 1 / 227 / 1 عن هشام بن الحكم.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اُفضِيَت إلَيهِ صُحُفُ إبراهيمَ وموسى فَائتَمَنَ عَلَيها عَلِيًّا، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها عَلِيٌّ الحَسَنَ، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها الحَسَنُ الحُسَينَ أخاهُ، وائتَمَنَ الحُسَينُ عَلَيها عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ، وائتَمَنَني عَلَيها أبي فَكانَت عِندي، وقَد ائتَمَنتُ ابني هذا عَلَيها عَلى حَداثَتِهِ وهِيَ عِندَهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:صحف ابراهيم و موسى به رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد و پيامبر آنها را نزد على به امانت نهاد و على به حسن و حسن به برادرش حسين و حسين به على بن الحسين و على بن الحسين به محمّد بن على و پدرم به من امانت داد و آنها نزد من بود و من آنها را نزد فرزندم كه هنوز كودك است به امانت نهادم و آنها هم اينك نزد اوست.
۱.الغيبة للنعمانيّ: 325 / 2، رجال الكشّيّ: 2 / 643 / 663 كلاهما عن الفيض بن المختار.
عَبدُ اللّهِ بنُ سِنانٍ عَن أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام أنَّهُ سَأَلَهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: «ولَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ ۱» مَا الزَّبورُ ومَا الذِّكرُ؟ قال: الذِّكرُ عِندَ اللّهِ ۲، والزَّبورُ الَّذي اُنزِلَ عَلى داودَ، وكُلُّ كِتابٍ نَزَلَ فَهُوَ عِندَ أهلِ العِلمِ، ونَحنُ هُم ۳.
عبداللّه بن سنان به نقل از امام صادق مى آوردكه از حضرت عليه السلامدرباره آيه شريفه «و پس از ذكر در زبور نوشتيم» و اين كه «زبور» و «ذكر» چيست پرسش كرد. حضرت عليه السلام فرمود: ذكر، نزد خداست و زبور، همان كتابى است كه بر داود نازل شد و هر كتابى كه نازل شود نزد اهل علم است كه ماييم.
۱.الأنبياء: 105.
۲.المراد بالذكر المحفوظ عند اللّه تعالى كما قال سبحانه: «وعِندَهُ أُمّ الكِتابِ»(مرآة العقول: 3 / 21).
۳.الكافي: 1 / 225 / 6، بصائر الدرجات: 136 / 6.
اُمُّ سَلَمَةَ:أقعَدَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عليه السلامفي بَيتِهِ، ثُمَّ دَعا بِجِلدِ شاةٍ، فَكَتَبَ فيهِ حَتّى أكارِعِهِ ۱.
امّ سلمه:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله على را در خانه اش نشاند و دستور داد پوست گوسفندى بياورند و همه آن را تا پاچه هاى گوسفند نوشت.
۱.الإمامة والتبصرة: 174 / 28، مدينة المعاجز: 2 / 248 / 529، بصائر الدرجات: 163 / 4 وفيهما «حتّى ملأ أكارعه».
اُمُّ سَلَمَةَ:دَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِأَديمٍ وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام عِندَهُ، فَلَم يَزَل رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُملي وعَلِيٌّ يَكتُبُ حَتّى مَلَأَ بَطنَ الأَديمِ وظَهرَهُ وأكارِعَهُ ۱.
امّ سلمه:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دستور داد پوستى بياورند و اين در حالى بود كه على بن ابى طالب عليه السلامنيز حضور داشت و پيامبر عليه السلام همچنان مى گفت و على مى نوشت تا شكم و پشت و پاچه هاى پوست پر از نوشته شد.
۱.أدب الإملاء والاستملاء للسمعانيّ: 12.
الإمام الصادق عليه السلام:دَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عليه السلامودَعا بِدَفتَرٍ، فَأَملى عَلَيهِ رَسولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِما بَطنَهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله على عليه السلام را فرا خواند و دستور داد دفترى بياورند و آن قدر بر على املا كرد كه شكم آن (پوست) پر شد.
۱.الاختصاص: 275 عن حنان بن سدير.
الإمام الحسن عليه السلام:إنَّ العِلمَ فينا، ونَحنُ أهلُهُ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ كُلُّهُ بِحَذافيرِهِ، وإنَّهُ لا يَحدُثُ شَيءٌ إلى يَومِ القِيامَةِ حَتّى أرشُ الخَدشِ إلاّ وهُوَ عِندَنا مَكتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وخَطِّ عَلِيٍّ عليه السلام بِيَدِهِ ۱.
امام حسن عليه السلام:علم در ميان ماست و ما اهل آنيم و همه آن به كمال نزد ماست و تا روز رستاخيز حتّى ديه خراشى تعلّق نخواهد گرفت مگر آن كه با املا پيامبر صلى الله عليه و آله و دست خط على عليه السلام نزد ما نوشته موجود است.
۱.الاحتجاج: 2 / 63 / 155 عن ابن عبّاس.
عنه عليه السلامـ أنَّهُ سُئِلَ عَن رَأيِ أبيهِ فِي الخِيارِ؛ مِن مَباحِثِ البُيوعِ والمُعامَلاتِـ: فَدَعا بِرَبعَةٍ، فَأَخرَجَ مِنها صَحيفَةً صَفراءَ مَكتوبٌ فيها قَولُ عَلِيٍّ فِي الخِيارِ ۱.
از امام حسن عليه السلامدرباره نظر پدرش پيرامون مسأله «خيار» ـ [يعنى حقّ به هم زدن معامله] كه از مباحث خريد و فروش و معاملات است ـ پرسش شد. حضرت عليه السلامصندوقى را خواست و از ميان آن صحيفه زرد رنگى بيرون آورد كه نظر على عليه السلام در باره «خيار» در آن نوشته شده بود.
۱.العلل لابن حنبل: 1 / 346 / 639.
الإمام الباقر عليه السلام:في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلامكُلُّ شَيءٍ يُحتاجُ إلَيهِ حتَّى الخَدشِ والأَرشِ والهَرشِ ۱.
امام باقر عليه السلام:در كتاب على عليه السلام هر چه كه بدان نياز افتد حتى خراش و ديه آن و خراش ناشى از خارش، نوشته آمده است.
۱.بصائر الدرجات: 164 / 5، وذكره أيضًا في: 148 / 6 من دون «والهرش» كلاهما عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام.
عنه عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام: اُكتُب ما اُملي عَلَيكَ، فَقالَ: يا نَبِيَّ اللّهِ، أتَخافُ عَلَيَّ النِّسيانَ؟ قالَ صلى الله عليه و آله: لَستُ أخافُ عَلَيكَ النِّسيانَ، وقَد دَعَوتُ اللّهَ لَكَ أن يُحَفِّظَكَ ولا يُنسِيَكَ، ولكِنِ اكتُب لِشُرَكائِكَ. قالَ: قُلتُ: ومَن شُرَكائي يا نَبِيَّ اللّهِ؟ قالَ: الأَئِمَّةُ مِن وُلدِكَ، بِهِم تُسقى اُمَّتِي الغَيثَ، وبِهِم يُستَجابُ دُعاؤُهُم، وبِهِم يَصرِفُ اللّهُ عَنهُمُ البَلاءَ، وبِهِم يُنزِلُ الرَّحمَةَ مِنَ السَّماءِ، وهذا أوَّلُهُم، وأومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام، ثُمَّ أومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام، ثُمَّ قالَ: الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ ۱.

امام حسن عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: آن چه را بر تو املا مى كنم، بنويس. على عرض كرد: يا رسول اللّه! بيم دارى چيزى را فراموش كنم؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: از فراموشى تو نمى ترسم، من به درگاه خداوند دعا كرده ام كه حافظه تو را قوى گرداند و از فراموشى بر كنارت دارد، ليكن براى شريك هاى خود بنويس. على عليه السلام عرض كرد: شريكان من چه كسانى هستند يا رسول اللّه؟ فرمود: آن فرزندان تو كه امامند، به بركت وجود آنهاست كه بر امّت من باران مى بارد و در پرتو وجود آنها دعايشان مستجاب مى گردد و خداوند به سبب آنها بلا از امّت مى گرداند و به بركت وجود آنها از آسمان رحمت مى بارد و اين نخستين ايشان است و با دست به حسن بن على عليه السلاماشاره كرد، سپس به حسين اشاره

۱.أمالي الصدوق: 327 / 1، كمال الدين: 206 / 21، بصائر الدرجات: 167 / 22 كلّها عن أبي الطفيل.
عَذافِرُ الصَّيرَفِيُّ:كُنتُ مَعَ الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام، فَجَعَلَ يَسأَلُهُ، وكانَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام لَهُ مُكرِمًا، فَاختَلَفا في شَيءٍ، فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: يا بُنَيَّ، قُم فَأَخرِج كِتابَ عَلِيٍّ عليه السلام، فَأَخرَجَ كِتابًا مَدروجًا عَظيمًا، فَفَتَحَهُ وجَعَلَ يَنظُرُ حَتّى أخرَجَ المَسأَلَةَ، فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: هذا خَطُّ عَلِيٍّ عليه السلام وإملاءُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. وأقبَلَ عَلَى الحَكَمِ وقالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ، اِذهَب أنتَ وسَلَمَةُ وأبُو المِقدامِ حَيثُ شِئتُم يَمينًا وشِمالاً، فَوَاللّهِ لا تَجِدونَ العِلمَ أوثَقَ مِنهُ عِندَ قَومٍ كانَ يَنزِلُ عَلَيهِم جَبرَئيلُ عليه السلام ۱.
عذافر الصيرفى:به همراه حكم بن عتيبه در خدمت امام باقر عليه السلامبوديم. حكم بن عتيبه از امام كه براى او جايگاه ارجمندى داشت سؤال مى كرد تا اين كه در يك مورد با هم اختلاف كردند. امام باقر عليه السلام فرمود: فرزندم! بر خيز و كتاب على عليه السلام را بياور. فرزند امام، كتاب خط كشى شده بزرگى را براى حضرت عليه السلامآورد. حضرت عليه السلام آن را گشود و بدان مى نگريست تا مسأله مورد نظر را از آن بيرون آورد. امام باقر عليه السلامفرمود: اين دست خط على عليه السلام و املاى سول اللّه صلى الله عليه و آله است و به حَكَم رو كرد و فرمود: اى ابا محمّد! تو و سلمه و ابو المقدام به هر كجا كه برويد به خدا قسم نزد هيچ قومى علمى استوارتر از علم قومى كه جبرئيل بر آنها نازل مى شد نخواهيد يافت.
۱.رجال النجاشيّ: 2 / 261 / 967.
الإمام الباقر عليه السلام:وَجَدنا في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ مَنَعَتِ الأَرضُ بَرَكاتِها ۱.
امام باقر عليه السلام:در كتاب على عليه السلام چنين ديده ايم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هرگاه از پرداخت زكات خوددارى شود زمين از بيرون دادن بركاتش خوددارى كند.
۱.الكافي: 3 / 505 / 17 عن أبي حمزة.
مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ:أقرَأَني أبو جَعفَرٍ عليه السلامصَحيفَةَ كِتابِ الفَرائِضِ الَّتي هِيَ إملاءُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وخَطُّ عَلِيٍّ عليه السلام بِيَدِهِ فَإِذا فيها: إنَّ السِّهامَ لا تَعولُ ۱. ۲
محمّد بن مسلم:امام باقر عليه السلام كتاب «فرائض» را كه به املاى رسول خدا صلى الله عليه و آله و دست خط على عليه السلامبود براى من قرائت كرد، در آن آمده بود: سهم ارث در ميان خويشان، كاهش همگانى نمى يابد.
۱.التهذيب: 9 / 247 / 959.
۲.هو زياد بن المنذر الهمدانيّ الأعمى، عدّه الشيخ الطوسيّ في أصحاب الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلام، وراجع قاموس الرجال: 4 / 520، معجم رجال الحديث: 7 / 321.
أبُو الجارودِ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام:إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليهماالسلام لَمّا حَضَرَهُ الَّذي حَضَرَهُ، دَعَا ابنَتَهُ الكُبرى فاطِمَةَ بِنتَ الحُسَينِ عليه السلامفَدَفَعَ إلَيها كِتابًا مَلفوفًا ووَصِيَّةً ظاهِرَةً، وكانَ عَلِيُّ بنُ الحُسينِ عليهماالسلام مَبطونًا مَعَهُم لا يَرَونَ إلاّ أنَّهُ لِما بِهِ، فَدَفَعَت فاطِمَةُ الكِتابَ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام، ثُمَّ صارَ واللّهِ ذلِكَ الكِتابُ إلَينا يا زِيادُ، قُلتُ: ما في ذلِكَ الكِتابِ جَعَلَنِي اللّهُ فِداكَ؟ قالَ: فيهِ واللّهِ ما يَحتاجُ إلَيهِ وُلدُ آدَمَ مُنذُ خَلَقَ اللّهُ آدَمَ إلى أن تَفنَى الدُّنيا، واللّهِ إنَّ فيهِ الحُدودَ، حَتّى إنَّ فيهِ أرشَ الخَدشِ ۱.
ابوالجارود به نقل از امام باقر عليه السلام:هنگامى كه به حسين بن على آن رسيد كه رسيد، دختربزرگش، فاطمه بنت الحسين را فرا خواند وبه او كتابى سر به مُهر و وصيّتى سرگشاده سپرد و على بن الحسين عليه السلامچنان درد شكمى داشت كه گمان مى كردند درخواهد گذشت. فاطمه، كتاب را به على بن الحسين عليه السلامسپرد. [امام باقر فرمود:] اى زياد! ۲ به خدا سوگند اين كتاب به ما منتقل شد. عرض كردم: قربانت گردم، در اين كتاب چه آمده است؟ فرمود: به خدا سوگند آن چه فرزندان آدم از هنگام آفرينش آدم تا پايان دنيا بدان نياز دارند، به خدا سوگند، حدود حتّى ديه خراش، در آن آمده است.
۱.الكافي: 1 / 303 / 1، بصائر الدرجات: 148 / 9، الإمامة والتبصرة: 197 / 51 وفيهما «وصيّة ظاهرة ووصيّة باطنة».
۲.اسم ابوالجارود است.
يَعقوبُ بنُ مَيثَمٍ التَّمّارِ مَولى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام:دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلامفَقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فَداكَ يَابنَ رَسولِ اللّهِ، إنّي وَجَدتُ فيكُتُبِ أبي أنَّ عَلِيًّا عليه السلامقالَ لِأَبي مَيثَمٍ:. إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ يَقولُ: «إنَّ الَّذينَ آمَنوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ اُولئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّةِ ۱» ، ثُمَّ التَفَتَ إلَيَّ وقالَ: هُم واللّهِ أنتَ وشيعَتُكَ يا عَلِيُّ، وميعادُكَ وميعادُهُمُ الحَوضُ غَدًا غُرًّا مُحَجَّلينَ مُكتَحِلينَ مُتَوَّجينَ. فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: هكَذا هُوَ عِياناً في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام ۲.
يعقوب بن ميثم تمّار، وابسته على بن الحسين عليه السلام:بر امام باقر عليه السلاموارد شدم و عرض كردم: قربانت گردم اى فرزند رسول اللّه! در كتابهاى پدرم ديده ام كه على عليه السلام به پدرم ميثم فرموده است. از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى گفت: «همانا كسانى كه ايمان آورده اند و عمل شايسته كرده اند، ايشان بهترين مرد مانند» . سپس به من رو كرد و فرمود: به خدا سوگند، مقصود از ايشان، تو و شيعيان هستند اى على و وعده تو با آنها فردا بر سر حوض كوثر است. شما سپيدرويان دست و پا سفيد سرمه كشيده تا جدار خواهيد بود. ابو جعفر عليه السلامفرمود: اين عيناً در كتاب على عليه السلام آمده است.
۱.البيّنة: 7.
۲.أمالي الطوسيّ: 405 / 909، وراجع تأويل الآيات الظاهرة: 801، البرهان: 4 / 490 / 2.