نتایج جستجو برای «چگونگی بسته شدن نطفه»: ۲۰ حدیث
معاني الأخبار عن الحسين بن زيد، عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن أحَبَّنا أَهلَ البَيتِ، فَليَحمَدِ اللّهَ تَعالى عَلى أوَّلِ النِّعَمِ. قيلَ: و ما أوَّلُ النِّعَمِ؟ قالَ: طيبُ الوِلادَةِ، و لا يُحِبُّنا إلّا مَن طابَت وِلادَتُهُ، وَ لا يُبغِضُنا إلّا مَن خَبُثَت وِلادَتُهُ. ۱
معانى الأخبارـ به نقل از حسين بن زيد، از امام صادق، از پدرانش عليهم السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «هر كس ما اهل بيت را دوست دارد، بايد خداوند را بر نخستين نعمت، ستايش كند». گفته شد: نخستين نعمت چيست؟ فرمود: «پاكىِ ولادت (حلال زادگى). دوست نمى دارد ما را، مگر كسى كه ولادتش پاك باشد و دشمن نمى دارد ما را، مگر كسى كه ولادتش آلوده باشد».
۱.معاني الأخبار: ص 161 ح 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الخُلُقُ الحَسَنُ لا يُنزَعُ إلّا مِن وَلَدِ حَيضَةٍ، أو وَلَدِ زِنيَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوش اخلاقى، جز از فرزندِ حيض و يا فرزند زنا، ستانده نمى شود.
۱.الفردوس: ج 2 ص 200 ح 2992.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَليٍ عليه السلام ـ: لا يُبغِضُكُم إلّا ثَلاثَةٌ: وَلَدُ زِنا، وَ مُنافِقٌ، وَ مَن حَمَلَت بِهِ اُمُّهُ و هِيَ حائِضٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: جز [اين] سه گروه، كسى شما را دشمن نمى دارد: زنازاده، منافق، و كسى كه مادرش در حال حيض، باردار شده باشد.
۱.علل الشرائع: ص142 ح6.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن جامَعَ امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوما أو أبرَصَ فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس با همسرش در حال حيض، آميزش كند و سپس فرزندش با جذام يا پيسى متولّد شود، كسى جز خود را نبايد سرزنش كند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 96 ح 201.
معاني الأخبار عن الحسين بن زيد، عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن أحَبَّنا أَهلَ البَيتِ، فَليَحمَدِ اللّهَ تَعالى عَلى أوَّلِ النِّعَمِ. قيلَ: و ما أوَّلُ النِّعَمِ؟ قالَ: طيبُ الوِلادَةِ، و لا يُحِبُّنا إلّا مَن طابَت وِلادَتُهُ، وَ لا يُبغِضُنا إلّا مَن خَبُثَت وِلادَتُهُ. ۱
معانى الأخبارـ به نقل از حسين بن زيد، از امام صادق، از پدرانش عليهم السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «هر كس ما اهل بيت را دوست دارد، بايد خداوند را بر نخستين نعمت، ستايش كند». گفته شد: نخستين نعمت چيست؟ فرمود: «پاكىِ ولادت (حلال زادگى). دوست نمى دارد ما را، مگر كسى كه ولادتش پاك باشد و دشمن نمى دارد ما را، مگر كسى كه ولادتش آلوده باشد».
۱.معاني الأخبار: ص 161 ح 1، بحارالأنوار: ج 27 ص 145 ح 3.
علل الشرائع عن أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ:إعرِضوا حُبَّ عَلِيٍ عَلى أولادِكُم، فَمَن أحَبَّهُ فَهُوَ مِنكُم، وَ مَن لَم يُحِبَّهُ فَاسأَلوا اُمَّهُ مِن أينَ جَاءَت بِهِ؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيِ بنِ أبي طالِبٍ: «لا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ، ولا يُبْغِضُكَ إلّا مُنافِقٌ أو وَلَدُ زِنيَةٍ، أو حَمَلَتهُ اُمُّهُ وَ هِيَ طامِثٌ». ۱
علل الشرائعـ به نقل از ابو ايّوب انصارى ـ: دوستىِ على را به فرزندان خود عرضه كنيد؛ هر كس او را دوست داشت، از شماست و هر كس او را دوست نداشت، از مادرش بپرسيد كه او را از كجا آورده است؛ چرا كه من شنيدم پيامبر خدا به على بن ابى طالب مى فرمود: «تو را دوست نمى دارد، مگر انسان باايمان، و تو را دشمن نمى دارد، مگر منافق يا فرزند زنا يا كسى كه مادرش او را در ناپاكى باردار شده است».
۱.علل الشرائع: ص 145 ح 12، بحار الأنوار: ج 39 ص 301 ح 110.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الخُلُقُ الحَسَنُ لا يُنزَعُ إلّا مِن وَلَدِ حَيضَةٍ، أو وَلَدِ زِنيَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوش اخلاقى، جز از فرزندِ حيض و يا فرزند زنا، ستانده نمى شود.
۱.الفردوس: ج 2 ص 200 ح 2992 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَليٍ عليه السلام ـ: لا يُبغِضُكُم إلّا ثَلاثَةٌ: وَلَدُ زِنا، وَ مُنافِقٌ، وَ مَن حَمَلَت بِهِ اُمُّهُ و هِيَ حائِضٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: جز [اين] سه گروه، كسى شما را دشمن نمى دارد: زنازاده، منافق، و كسى كه مادرش در حال حيض، باردار شده باشد.
۱.علل الشرائع: ص 142 ح 6 عن اُمّ سلمة، بحار الأنوار: ج 27 ص 151 ح 19.
كنز العمّال عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يُشارِكُهُمُ الشَّياطِينُ في أولادِهِم. قيلَ: و كائِنٌ ذلِكَ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: نَعَم. قالوا: و كَيفَ نَعرِفُ أولادَنا مِن أولادِهِم؟ قالَ: بِقِلَّةِ الحَياءِ، و قِلَّةِ الرَّحمَةِ. ۱
كنز العمّالـ به نقل از ابو هريره ـ: پيامبر خدا فرمود: «بر مردم، زمانى فرا مى رسد كه شيطان ها، در فرزندان آنان مشاركت مى كنند». گفته شد: آيا اين، شدنى است، اى پيامبر خدا؟ فرمود: «بله». گفتند: چگونه فرزندانمان را از فرزندانِ آنان تشخيص دهيم؟ فرمود: «به كم شرمى و كم رحمى».
۱.كنز العمّال: ج 3 ص 126 ح 5795 نقلاً عن أبي الشيخ.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن لَم يَستَحِ فيما قالَ أو قيلَ لَهُ فَهُوَ لِغَيرِ رِشَدَةٍ ۱، أو حَمَلَت بِهِ اُمُّهُ عَلى غَيرِ طُهرٍ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس از آنچه مى گويد يا به او گفته مى شود، شرم نكند، يا فرزند ناپاكى است و يا مادرش در حال ناپاكى، به او باردار شده است.
۱.يقال: هذا وَلَدُ رِشدَة إذا كان لنكاحٍ صحيح، كما يقال في ضدّه ولَدُ زِنيَة.
۲.اُسد الغابة: ج 2 ص 643 الرقم 2461 عن شويفع.
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ اللّهَ حَرَّمَ الجَنَّةَ عَلى كُلِّ فَحّاشٍ بَذيءٍ قَليلِ الحَياءِ، لا يُبالي ما قالَ، و لا ما قيلَ لَهُ؛ فَإِنَّكَ إن فَتَّشتَهُ لَم تَجِدهُ إلّا لِغَيَّةٍ ۱ أو شِركَ شَيطانٍ. فَقيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، و في النّاسِ شِركُ شَيطانٍ؟! فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أما تَقرَأُ قَولَ اللّهِ عز و جل: «وَ شَارِكْهُمْ فِى الْأَمْوَ لِ وَ الْأَوْلَـدِ» . ۲
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «همانا خداوند، بهشت را بر هر بد زبانِ ناسزاگوى كم حيا ـ كه نه از آنچه مى گويد، باكى دارد و نه از آنچه درباره اش گفته مى شود ـ حرام كرده است. اگر حال او را بررسى كنى، او را جز زنازاده يا شريك شيطان نمى يابى». پرسيده شد: اى پيامبر خدا! آيا در ميان انسان ها، شريك شيطان وجود دارد؟ پيامبر خدا فرمود: «مگر اين سخن خداوند عز و جل [به شيطان] را نخوانده اى: «و در اموال و فرزندان، با آنان شريك شو» ؟».
۱.لِغَيَّةٍ: أي مخلوق من زنا، نقيض لِرِشدَةٍ (مجمع البحرين: ج 3 ص 341 «غوى»).
۲.الكافي: ج 2 ص 323 ح 3 عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج 62 ص 206 ح 39.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن جامَعَ امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوما أو أبرَصَ فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس با همسرش در حال حيض، آميزش كند و سپس فرزندش با جذام يا پيسى متولّد شود، كسى جز خود را نبايد سرزنش كند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 96 ح 201.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى كَرِه لَكُم ـ أيَّتُها الاُمَّةُ ـ أربَعا وعِشرينَ خَصلَةً، و نَهاكُم عَنها:. كَرِهَ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى امرَأَتَهُ و هِيَ حائِضٌ، فَإِن غَشِيَها فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوما أو أبرَصَ فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هان، اى امّت! خداوند ـ تبارك و تعالى ـ بيست و چهار ويژگى را براى شما نمى پسندد و شما را از آنها نهى كرده است:. براى مرد نمى پسندد كه با همسرش در حال حيض درآميزد، كه اگر درآميزد و فرزند با جذام يا پيسى، زاده شود، كسى جز خود را نبايد سرزنش كند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 556 ح 4914 عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 76 ص 337 ح 2.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن وَطِئَ امرَأتَهُ و هِيَ حائِضٌ فَقُضِيَ بَينَهُما وَلَدٌ فأصابَهُ جُذامٌ فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه با همسرش در حال حيض آميزش كند و فرزندى از آن دو به وجود آيد كه مبتلا به جذام باشد، كسى جز خود را نبايد سرزنش كند.
۱.المعجم الأوسط: ج 3 ص 326 ح 3300 عن أبي هريرة.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أما لَو أنَّ أحَدَهُم يَقولُ حِينَ يَأتي أهلَهُ: «بِسمِ اللّهِ، اللّهمَّ جَنِّبني الشَّيطانَ، و جَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَنا» ثُمَّ قُدِّرَ بَينَهما فِي ذلِكَ ـ أو قُضِيَ وَلَدٌ ـ ۱ لَم يَضُرَّهُ شَيطانٌ أبَدا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آگاه باشيد، اگر كسى هنگامى كه به همسرش در مى آيد، بگويد: «به نام خدا. بار الها! شيطان را از من دور ساز و شيطان را از آنچه روزىِ ما كرده اى، دور ساز» و سپس در اين [آميزش]، فرزندى ميان آنان مقدّر و يا قطعى شود، شيطان هرگز به او زيان نمى رساند.
۱.الظاهر إنّ الترديد من الراوي.
۲.صحيح البخاري: ج 5 ص 1982 ح 4870 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعليٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُ، إذا جامَعتَ فَقُل: «بِسمِ اللّهِ، اللّهُمَّ جَنِّبنَا الشَّيطانَ و جَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَني»، فَإِن قُضِيَ أن يَكونَ بَينَكُما وَلَدٌ لَم يَضُرَّهُ الشَّيطانُ أبَدا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به على عليه السلام ـ: اى على! هر گاه آميزش كردى، بگو: «به نام خدا. بار خدايا! شيطان را از ما دور ساز و شيطان را از آنچه روزى ام كردى، دور ساز». با اين اقدام، اگر تقدير [خدا] چنين شد كه فرزندى از شما دو نفر به وجود آيد، شيطان هرگز به او زيان نمى رساند.
۱.تحف العقول: ص 12، بحارالأنوار: ج 77 ص 65 ح 5.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يُكرَهُ الرَّجُلُ أن يَغشَى المَرأَةَ و قَدِ احتَلَمَ حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى، فَإن فَعَلَ و خَرَجَ الوَلَدُ مَجنونا فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ناپسند است كه مرد، در حال احتلام، به همسر خود در آيد، مگر آن هنگام كه از جنابتى كه ديده است، غسل كند؛ چرا كه اگر در جنابت چنين كرد و فرزندْ مجنون زاده شد، جز خود را نبايد سرزنش كند.
۱.تهذيب الأحكام: ج 7 ص 412 ح 1646 عن محمّد بن العيص عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج 103 ص 283 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ فَليَستَتِر؛ فَإِنَّهُ إذا لَم يَستَتِر استَحيَتِ المَلائِكَةُ و خَرَجَت، و حَضَرَهُ الشَّيطانُ، فَإذا كانَ بَينَهُما وَلَدٌ كانَ الشَّيطانُ فيهِ شَريكٌ ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه كسى از شما به همسرش در آمد، بايد خود را بپوشانَد؛ چرا كه اگر نپوشاند، فرشتگان شرم مى كنند و خارج مى شوند و شيطان، حاضر مى شود، پس اگر فرزندى به وجود آيد، شيطان در [نطفه]او شريك مى شود.
۱.كذا في المصدر، و في كنز العمّال ج 16 ص 343 ح 44835: «كان للشيطان فيه شركٌ» و هو الصواب.
۲.المعجم الأوسط: ج 1 ص 63 ح 176 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍ عليه السلام ـ: يا عَلِيُ، لا تُجامِع امرَأتَكَ في أوَّلِ الشَّهرِ و وَسَطِهِ و آخِرِهِ؛ فَإِنَّ الجُنونَ وَ الجُذامَ وَ الخَبَلَ لَيُسرِعُ إلَيها و إلى وَلَدِها. يا عَلِيُ، لا تُجامِع امرَأَتَكَ بَعدَ الظُّهرِ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ في ذلِكَ الوَقتِ يَكونُ أحوَلَ، و الشَّيطانُ يَفرَحُ بِالحَوَلِ فِي الإنسانِ. يا عَلِيُ، لا تَتَكَلَّم عِنْدَ الجِماعِ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ لا يُؤمَنُ أن يَكونَ أخرَسَ، و لا يَنظُرَنَّ أحَدٌ إلى فَرْجِ امرَأتِهِ، و ليَغُضَّ بَصَرَهُ عِندَ الجِماعِ، فَإِنَّ النَّظَرَ إلَى الفَرجِ يورِثُ العَمى فِي الوَلَدِ. يا عَلِيٌ، لا تُجـامِعِ امرَأَتَكَ بِشَهوَةِ امرَأَةِ غَيرِكَ؛ فَإِنِّي

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به على عليه السلام ـ: اى على! با همسر خود در آغاز ماه و ميانه آن و پايان آن، آميزش نكن؛ چرا كه ديوانگى و جذام و بى خِردى، با شتاب به سراغ همسرت و فرزندش مى رود. اى على! بعد از ظهر با همسرت آميزش نكن، كه اگر در اين زمان فرزندى ميان شما به وجود آيد، لوچ مى شود و شيطان از چپ بودن چشم انسان، خرسند مى گردد. اى على! هنگام آميزش، سخن مگو؛ چرا كه اگر [در آن حال،] ميان شما فرزندى به وجود آيد، از اين كه لال شود، ايمن نيست و نبايد هيچ كس به شرمگاه همسرش نگاه كند و بايد هنگام آميزش، چشم خود را ببندد؛ چرا كه نگريستن به شرمگاه، كورىِ فرزند را در پى مى آورد. اى على! با شهوتِ زن ديگرى، با همسر خود آميزش مكن؛ چرا كه من بيم آن را دارم كه اگر فرزندى ميان شما به

۱.العَشّارُ: و هو ـ مَن ـ أَخَذَ العُشر من أموال الناس بأمر الظالم (مجمع البحرين: ج 2 ص 1218 «عشر»).
۲.الفِئامُ: الجماعةُ الكثيرة (النهاية: ج 3 ص 406 «فأم»).
۳.الإسراء: 27.
۴.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 552 ح 4899 عن أبي سعيد الخدري.
۵.عريف، به معناى خبرچين يا نماينده زمامداران جائر در يك منطقه يا قبيله است كه زمينه سلطه و تجاوز آنان به حقوق مردم را فراهم مى كند.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍ عليه السلام ـ: يا عَلِيُ، عَلَيكَ بالجِماعِ لَيلَةَ الإثنَينِ؛ فَإنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ يَكونُ حافِظا لِكِتابِ اللّهِ، راضِيا بِما قَسَمَ اللّهُ عز و جل. يا عَلِيُ، إن جامَعتَ أهلَكَ في لَيلَةِ الثُّلاثاءِ فَقُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ؛ فَإِنَّهُ يُرزَقُ الشَّهادَةَ بَعدَ شَهادَةِ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ و أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، و لا يُعذِّبُهُ اللّهُ مَعَ المُشرِكينَ، و يَكونُ طَيِّبَ النَّكهَةِ وَ الفَمِ، رَحيمَ القَلبِ، سَخِيَ اليَدِ، طاهِرَ اللِّسانِ مِنَ الغيبَةِ وَ الكِذبِ وَ البُهتانِ. يا عَلِيُ، إن جامَعتَ أهْلَكَ لَيلَةَ الخَميسِ فَقُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ؛ فَإِنَّهُ يَكونُ حاكِما مِنَ الحُكّامِ، أو عالِما مِنَ

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به على عليه السلام ـ: اى على! بر تو باد آميزش در شب دوشنبه؛ چرا كه اگر فرزندى ميان شما به وجود آيد، حافظ كتاب خدا و راضى به قسمت خدا مى شود. اى على! اگر شب سه شنبه با همسرت آميزش كردى و فرزندى ميان شما به وجود آمد، بعد از گواهى به اين كه «خدايى جز اللّه نيست» و اين كه «محمّد، فرستاده خداست»، شهادت روزى اش مى شود و خداوند، او را با مشركان عذاب نمى كند. نيز خوش بو دهان، دلْ مهربان و گشاده دست مى شود و زبانش از غيبت و دروغ و تهمت، پاك مى شود. اى على! اگر شبِ پنجشنبه با همسرت آميزش كردى و فرزندى ميان شما به وجود آمد، يا فرمان روايى از فرمان روايان و يا دانشمندى از دانشمندان مى شود. و اگر روز پنج شنبه، هنگام مايل شدن خورشيد از وسط آسمان، با او آميزش

۱.القَيِّمُ: السَّيِّدُ وَسائِسُ الأَمْرِ (لسان العرب: ج 12 ص 502 «قوم»).
۲.الأبدالُ: هم الأوْلِياءُ و العُبّادُ (النهاية: ج 1 ص 107 «بدل»).
۳.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 553 ح 4899 عن أبي سعيد الخدري، بحارالأنوار: ج 103 ص 280 ح 1.
۴.اَبدال، به برگزيدگان هر عصرى گفته مى شود كه خداوند به جاى اولياى برگزيده پيشين قرار مى دهد.
۵.براى توضيح بيشتر در مورد دو حديث آخر، ر. ك: حكمت نامه كودك: ص 16.