حدیث دربارهنقش حالت ها و زمان ها در بسته شدن نطفه

عنه صلى الله عليه و آله:إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ فَليَستَتِر؛ فَإِنَّهُ إذا لَم يَستَتِر استَحيَتِ المَلائِكَةُ و خَرَجَت، و حَضَرَهُ الشَّيطانُ، فَإذا كانَ بَينَهُما وَلَدٌ كانَ الشَّيطانُ فيهِ شَريكٌ ۱. ۲

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه كسى از شما به همسرش در آمد، بايد خود را بپوشانَد؛ چرا كه اگر نپوشاند، فرشتگان شرم مى كنند و خارج مى شوند و شيطان، حاضر مى شود، پس اگر فرزندى به وجود آيد، شيطان در [نطفه]او شريك مى شود.

۱.كذا في المصدر، و في كنز العمّال ج 16 ص 343 ح 44835: «كان للشيطان فيه شركٌ» و هو الصواب.

۲.المعجم الأوسط: ج 1 ص 63 ح 176 عن أبي هريرة.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های تربیتی کودک چگونگی بسته شدن نطفه +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ناپسند است كه مرد، در حال احتلام، به همسر خود در آيد، مگر آن هنگام كه از جنابتى كه ديده است، غسل كند؛ چرا كه اگر در جنابت چنين كرد و فرزندْ مجنون زاده شد، جز خود را نبايد سرزنش كند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به على عليه السلام ـ: اى على! بر تو باد آميزش در شب دوشنبه؛ چرا كه اگر فرزندى ميان شما به وجود آيد، حافظ كتاب خدا و راضى به قسمت خدا مى شود. اى على! اگر شب سه شنبه با همسرت آميزش كردى و فرزندى ميان شما به وجود آمد، بعد از گواهى به اين كه «خدايى جز اللّه نيست» و اين كه «محمّد، فرستاده خداست»، شهادت روزى اش مى شود و خداوند، او را با مشركان عذاب نمى كند. نيز خوش بو دهان، دلْ مهربان و گشاده دست مى شود و زبانش از غيبت و دروغ و تهمت، پاك مى شود. اى على! اگر شبِ پنجشنبه با همسرت آميزش كردى و فرزندى ميان شما به وجود آمد، يا فرمان روايى از فرمان روايان و يا دانشمندى از دانشمندان مى شود. و اگر روز پنج شنبه، هنگام مايل شدن خورشيد از وسط آسمان، با او آميزش كردى و فرزندى ميان شما به وجود آمد، شيطان به او نزديك نمى شود، تا پير شود و به سرپرستى و سروَرى مى رسد و خداوند، سلامت دين و دنيا را روزىِ وى مى گردانَد. اى على! اگر شب جمعه با او آميزش كردى و فرزنددار شديد، گوينده سخنورِ زبان آور مى شود و اگر عصرِ جمعه با او آميزش كردى و فرزندى ميان شما به وجود آمد، دانشمندى معروف و مشهور مى گردد و اگر جمعه شب، بعد از نماز عشا، با او آميزش كردى، اميد است كه آن فرزند، از اَبدال اَبدال، به برگزيدگان هر عصرى گفته مى شود كه خداوند به جاى اولياى برگزيده پيشين قرار مى دهد. باشد، إن شاء اللّه تعالى! براى توضيح بيشتر در مورد دو حديث آخر، ر. ك: حكمت نامه كودك: ص 16.