نتایج جستجو برای «پاداش کسی که دنیا را به حق برگیرد»: ۴ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الدُّنيا خَضِرَةٌ ۱ حُلوَةٌ، مَنِ اكتَسَبَ فيها مالاً مِن حِلِّهِ وأنفَقَهُ في حَقِّهِ أثابَهُ اللّهُ عَلَيهِ وأورَدَهُ جَنَّتَهُ، ومَنِ اكتَسَبَ فيها مالاً مِن غَيرِ حِلِّهِ وأنفَقَهُ في غَيرِ حَقِّهِ أحَلَّهُ اللّهُ دارَ الهَوانِ، ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مالِ اللّهِ ۲ ورَسولِهِ لَهُ النّارُ يَومَ القِيامَةِ. يَقولُ اللّهُ: «كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَـهُمْ سَعِيرًا» ۳. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دنيا دل پذير و شيرين است. هركه در آن مالى از حلال به دست آورد و در راه درستش هزينه كند، خداوند، او را بر اين كار، پاداش دهد و به بهشت خويش بَرَد و هركه در دنيا، مالى از غيرِ حلال به دست آورد و به ناحق هزينه اش كند، خداوند، او را به سراى خفّت و خوارى در آوَرد. اى بسا تصرّف كننده اى در مال خدا ۵ و پيامبر او كه روز قيامت، آتش، سزاى اوست. خداوند مى فرمايد: «هر بار كه آتش آن فرو نشيند، شراره اى [تازه] برايشان مى افزاييم».
۱.خَضِرَة: أي غَضّة ناعمة طريّة (النهاية: ج 2 ص 41 «خضر»).
۲.رُبّ مُتَخَوّضٍ في مال اللّه: أي ربّ مُتصرّف في مال اللّه تعالى بما لا يرضاه اللّه (لسان العرب: ج 7 ص 147 «خوض»).
۳.الإسراء: 97.
۴.شُعب الإيمان: ج 4 ص 396 ح 5527 عن ابن عمر، كنز العمّال: ج 3 ص 184 ح 6076.
۵.يعنى برخلاف رضاى خدا در آن دخل و تصرّف كند.
مسند ابن حنبل عن خولَةَ بِنتِ قَيس ـ اِمرَأَةِ حَمزَةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِب رضى الله عنه ـ:إنَّ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله دَخَلَ عَلى حَمزَة فَتَذاكَرَا الدُّنيا، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ، فَمَن أخَذَها بِحَقِّها بورِكَ لَهُ فيها، ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مالِ اللّهِ ومالِ رَسولِهِ لَهُ النّارُ يَومَ يَلقَى اللّهَ. ۱
مسند ابن حنبل ـ به نقل از خوله دختر قيس، همسر حمزة بن عبد المطّلب ـ:پيامبر خدا بر حمزه وارد شد و ميان آن دو از دنيا سخن به ميان آمد. پيامبر خدا فرمود: «دنيا، جذّاب و شيرين است. پس هر كه آن را به حق برگيرد، در آن به او بركت داده شود و اى بسا تصرّف كننده در مال خدا و مال پيامبر او كه آن روز كه خدا را ديدار كند، آتش در انتظار او باشد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 10 ص 299 ح 27122، سنن الترمذي: ج 4 ص 587 ح 2374، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 76 ح 6932 عن حمنة وكلاهما نحوه، المعجم الكبير: ج 24 ص 230 ح 585، شُعب الإيمان: ج 7 ص 280 ح 10306 عن عمرة بنت الحارث نحوه، حلية الأولياء: ج 7 ص 311 وليس فيهما صدره، كنز العمّال: ج 3 ص 184 ح 6075.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ الدُّنيا حَلالاً اِستِعفافا عَنِ المَسأَلَةِ، وسَعيا عَلى أهلِهِ، وتَعَطُّفا عَلى جارِهِ، لَقِيَ اللّهَ ووَجهُهُ كَالقَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ. ومَن طَلَبَ الدُّنيا مُكاثِرا بِها حَلالاً ۱ مُرائِيا، لَقِيَ اللّهَ وهُوَ عَلَيهِ غَضبانُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دنيا را از راه حلال طلب كند، براى اين كه دست خواهش و نياز به سوى كسى دراز نكند و خانواده اش را تأمين كند و به همسايه اش محبّتى نمايد، با چهره اى چون ماه شب چهارده، خدا را ديدار كند و هركه دنيا را از راه حلال بطلبد، براى آن كه با ثروتش بر ديگران بنازد و آن را به رُخ بكشد، در حالى خداوند را ديدار كند كه خدا از او در خشم است.
۱.الظاهر أنّ الصواب في العبارة: «من طلب الدنيا حلالاً مكاثرا بها.» كما في أغلب المصادر.
۲.المصنّف لابن أبي شيبة: ج 5 ص 258 ح 7، شُعب الإيمان: ج 7 ص 298 ح 10375، مشكاة المصابيح: ج 2 ص 658 ح 5207، مسند إسحاق بن راهويه: ج 1 ص 353 ح 352، حلية الأولياء: ج 3 ص 110 كلّها عن أبي هريرة وفيها «مكاثرا مفاخرا»، كنز العمّال: ج 4 ص 12 ح 9247.
الإمام الباقر عليه السلام:مَن طَلَبَ الرِّزقَ فِي الدُّنيَا استِعفافا عَنِ النّاسِ، وتَوسيعا عَلى أهلِهِ، وتَعَطُّفا عَلى جارِهِ، لَقِيَ اللّهَ يَومَ القِيامَةِ ووَجهُهُ مِثلُ القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ. ۱
امام باقر عليه السلام:هركس در دنيا به دنبال روزى رود تا دست نياز سوى مردم دراز نكند و خانواده اش را در آسايش قرار دهد و به همسايه اش كمك كند، روز قيامت، با صورتى چون ماه شب چهارده، خداوند را ديدار مى كند.
۱.الكافي: ج 5 ص 78 ح 5، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 324 ح 890 وفيه «سعيا» بدل «توسيعا» وكلاهما عن أبي حمزة، ثواب الأعمال: ص 215 ح 1 عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عليه السلام، مسند زيد: ص 255 عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 103 ص 8 ح 31.