نتایج جستجو برای «ویژگی های نام ایشان»: ۴ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أنا مُحَمَّدٌ، وأنا أحمَدُ، وأنا الماحي الَّذي يُمحى بيَ الكُفرُ، وأنا الحاشِرُ الَّذي يُحشَرُ النَّاسُ على عَقِبي، وأنا العاقِبُ وَالعاقِبُ الَّذي لَيسَ بَعدَهُ نَبِيٌّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من، محمّد (ستوده شده در زمين) هستم. من، احمد (ستوده شده در آسمان) هستم. من، ماحى (از ميان برنده) هستم كه به واسطه من، كفرْ نابود مى شود. من، حاشر هستم كه مردم به دنبال من محشور [و جمع]مى شوند. من، «عاقب» هستم و عاقب، كسى است كه بعد از او پيامبرى نباشد.
۱.صحيح مسلم: ج 4 ص 1828 ح 124، صحيح البخاري: ج 4 ص 1858 ح 4614 نحوه، سنن الترمذي: ج 5 ص 135 ح 2840 كلّها عن جبير بن مطعم، كنز العمّال: ج 11 ص 462 ح 32165.
عنه صلى الله عليه و آله:أنا أشبَهُ النَّاسِ بِآدَمَ، وإبراهيمُ أشبَهُ النَّاسِ بي خَلقُهُ وخُلقُهُ، وسَمَّانِيَ اللّهُ مِن فَوقِ عَرشِهِ عَشرَةَ أسماءٍ، وبَيَّنَ اللّهُ وَصفي، وبَشَّرَني عَلى لِسانِ كُلِّ رَسولٍ بَعَثَهُ اللّهُ إلى قَومِهِ، وسَمَّاني ونَشَرَ فِي التَّوراةِ اسمي، وبَثَّ ذِكري في أهلِ التَّوراةِ وَالإنجيلِ، وعَلَّمَني كِتابَهُ، ورَفَعَني في سَمائِهِ، وشَقَّ لِي اسما مِن أسمائِهِ، فَسَمَّاني مُحَمَّدا وهُوَ مَحمودٌ، وأخرَجَني في خَيرِ قَرنٍ مِن أُمَّتي، وجَعَلَ اسمي فِي التَّوراةِ أُحَيدَ ۱، فَبِالتَّوحيدِ حَرَّمَ أجسادَ أُمَّتي عَلَى النَّارِ، وسَمَّاني فِي الإنجيلِ أحمَدَ، فَأنا مَحمودٌ في أهلِ السَّماءِ، وجَعَلَ أُمَّتي الحامِدِينَ. وجَعَلَ اِسمي فِي الزَّبورِ ماحي، مَحا

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من شبيه ترينِ مردم به آدم هستم، و ابراهيم در قيافه و اخلاق، شبيه ترينِ مردم به من بود. خداوند، از فراز عرش خود، ده نام بر من نهاد و اوصاف مرا بيان كرد و به زبان هر پيامبرى كه به سوى قومش فرستاد، بشارتِ آمدن مرا داد و نام مرا در تورات آورد و معرّفى كرد و نامم را در ميان پيروان تورات و انجيل پراكند و كتاب خود را به من آموخت و در آسمان خود، بلندمرتبه ام گردانيد و از اسماى خود، برايم نامى مشتق ساخت. مرا محمّد ناميد و او نامش محمود است و مرا در ميان بهترين نسل از امّتم مبعوث فرمود. در تورات نام مرا «اُحَيد» ۶ گذاشت. پس به واسطه توحيد، بدن هاى امّت مرا بر آتش حرام گردانيد. در انجيل مرا «احمد» ناميد. پس من در آسمان، محمودم (ستوده ام) و امّت مرا ستايش كنندگان قرار

۱.قال شارح الشِّفا للقاضي عياض: اُحَيد بضمّ الهَمزة، وفتح المُهمَلة، وسُكون التَّحتيّة، فدال مُهمَلة، وقيل: بفتح الهَمزة، وسُكون المُهمَلة، وفَتح التَّحتيّة، قالَ: سُمّيتُ اُحيدَ؛ لأ نّي أحيدُ باُمَّتي عَن نارِ جَهَنّمَ، أيأعدِلُ بِهِم، انتهى (بحار الأنوار: ج 16 ص 93).
۲.في معاني الأخبار: «جميع أهل القيامة».
۳.في معاني الأخبار: «المقفّي» بدل «المقتفي».
۴.في المصدر «وأعطيتك» والتصحيح من معاني الأخبار.
۵.علل الشرائع: ص 128 ح 3، الخصال: ص 425 ح 1، معاني الأخبار: ص 50 ـ 51 ح 1 كلّها عن جابر عبد اللّه الأنصاري، بحار الأنوار: ج 16 ص 92 ح 27.
۶.علامه محمدباقر مجلسى، از شرح الشفا نقل مى كند كه پيامبر خدا فرمود: «اُحيد (بازدارنده) ناميده شدم، بدان جهت كه اُمّتم را از آتش دوزخ، باز مى دارم و آنها را به كنار مى كشم» (بحار الأنوار: ج16 ص93).
عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمَّا سَأ لَهُ يَهودِيٌّ عَن وَجهِ تَسمِيَتِهِ بِمُحَمَّدٍ وأحمَدَ وأبِي القاسِمِ وبَشيرٍ ونَذيرٍ وداعٍ؟ ـ: أ مَّا مُحَمَّدٌ فَإنِّي مَحمودٌ فِي الأرضِ، وأ مَّا أحمَدُ فَإنِّي مَحمودٌ فِي السَّماءِ، وأ مَّا أبُو القاسِمِ فَإنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ يَقسِمُ يَومَ القِيامَةِ قِسمَةَ النَّارِ؛ فَمَن كَفَرَ بِي مِن الأوَّلينَ وَالآخِرينَ فَفِي النَّارِ، ويَقسِمُ قِسمَةَ الجَنَّةِ؛ فَمَن آمَنَ بي وأقَرَّ بِنُبُوَّتي فَفِي الجَنَّةِ. وأ مَّا الدَّاعي فَإنِّي أدعُو النَّاسَ إلى دينِ رَبِّي عَزَّوجَلَّ، وأ مَّا النَّذيرُ فَإنِّي أُنذِرُ بِالنَّارِ مَن عَصاني، وأ مَّا البَشيرُ فَإنِّي أُبشِّرُ بِالجَنَّةِ مَن أطاعَني. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به سؤال مردى يهودى از علّت نام گذارى ايشان به محمّد، احمد، ابو القاسم، بشير، نذير و داعى ـ: امّا محمّد، از آن روست كه من در زمين، ستوده ام. امّا احمد، از آن روست كه من در آسمان، ستوده ام. امّا ابو القاسم، از آن روست كه خداوند عز و جل در روز قيامت، قسمت آتش را جدا مى كند و هر كه (از اوّلين و آخرينِ انسان ها) به من كافر شده باشد، جايش در آتش است، و قسمت بهشت را جدا مى سازد و هر كه به من ايمان آورده و به نبوّت من اقرار كرده باشد، جايش در بهشت است. امّا داعى، از آن روست كه من مردم را به دين پروردگارم عز و جل دعوت مى كنم. امّا نذير، از آن روست كه هر كس نافرمانى ام كند، او را به آتشْ بيم مى دهم، و امّا بشير، از آن روست كه هر كس اطاعتم كند، او را به بهشت

۱.معاني الأخبار: ص 52 ح 2، الأمالي للصدوق: ص 256 ح 279 كلاهما عن الحسن بن عبد اللّه عن أبيه عن الإمام الحسن عليه السلام، بحار الأنوار: ج 9 ص 295 ح 5.
مسند ابن حنبل عن حذيفة:سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ في سِكَّةٍ مِن سِكَكِ المَدينَةِ: أنا مُحَمَّدٌ، وأنا أحمَدُ، وَالحاشِرُ، وَالمُقَفِّي، ونَبيُّ الرَّحمَةِ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از حذيفه ـ: در يكى از كوچه هاى مدينه از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «من محمّد و احمد و حاشر ۲ و مُقَفّى ۳ و پيامبر رحمت هستم».
۱.مسند ابن حنبل: ج 9 ص 117 ح 23503، الطبقات الكبرى: ج 1 ص 104.
۲.حاشر، در اين جا يعنى اين كه مردم بر دين او محشور مى شوند (النهاية: ج4 ص25).
۳.مقفّى در اينجا يعنى پيامبرى كه در پى همه پيامبران آمده و پيامبر ديگرى پس از او نمى آيد (النهاية: ج4 ص94)