عنه عليه السلام:إذا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ إن شاءَ اللّهُ فَاغتَسِل، و البَس ثَوبَيكَ، وادخُلِ المَسجِدَ حافِيًا، وعَلَيكَ السَّكينَةُ والوَقارُ، ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ عِندَ مَقامِ إبراهيمَ عليه السلام أو فِي الحِجرِ، ثُمَّ اقعُد حَتّى تَزولَ الشَّمسُ فَصَلِّ المَكتوبَةَ، ثُمَّ قُل في دُبُرِ صَلاتِكَ كَما قُلتَ حينَ أحرَمتَ مِنَ الشَّجَرَةِ، وأحرِم بِالحَجِّ، ثُمَّ امضِ وعَلَيكَ السَّكينَةُ والوَقارُ، فَإِذَا انتَهَيتَ إلَى الرَّفضاءِ ۱ دونَ الرَّدمِ ۲ فَلَبِّ، فَإِذَا انتَهَيتَ إلَى الرَّدمِ وأشرَفتَ عَلَى الأَبطَحِ ۳ فَارفَع صَوتَكَ بِالتَّلبِيَةِ حَتّى تَأتِيَ مِنى ۴.

عنه عليه السلام:إذا تَوَجَّهتَ إلى مِنى فَقُل: «اللّهُمَّ إيّاكَ أرجو، وإيّاكَ أدعو، فَبَلِّغني أمَلي، وأصلِح لي عَمَلي» ۱.

عنه عليه السلام:إذَا انتَهَيتَ إلى مِنى فَقُل: «اللّهُمَّ هذِهِ مِنى، وهذِهِ مِمّا مَنَنتَ بِها عَلَينا مِنَ المَناسِكِ، فَأَسأَلُكَ أن تَمُنَّ عَلَينا بِما مَنَنتَ بِهِ عَلى أنبِيائِكَ، فَإِنَّما أنَا عَبدُكَ وفي قَبضَتِكَ» ـ إلى أن قالَ: ـ وحَدُّ مِنى مِنَ العَقَبَةِ إلى وادي مُحَسِّرٍ ۱.

أبو يَحيى زَكَرِيَّا المَوصِلِيّ:سَأَلتُ العَبدَ الصّالِحَ عليه السلام عَن رَجُلٍ وَقَفَ بِالمَوقِفِ، فَأَتاهُ نَعيُ أبيهِ أو نَعيُ بَعضِ وُلدِهِ قَبلَ أن يَذكُرَ اللّهَ بِشَيءٍ أو يَدعُوَ، فَاشتَغَلَ بِالجَزَعِ والبُكاءِ عَنِ الدُّعاءِ، ثُمَّ أفاضَ، فَقالَ: لا أرى عَلَيهِ شَيئًا، وقَد أساءَ فَليَستَغفِرِ اللّهَ، أما لَو صَبَرَ واحتَسَبَ لَأَفاضَ مِنَ المَوقِفِ بِحَسَناتِ أهلِ المَوقِفِ جَميعًا، مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن حَسَناتِهِم شَيءٌ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام:مَن مَرَّ بِالمَأزِمَينِ ولَيسَ في قَلبِهِ كِبرٌ نَظَرَ اللّهُ إلَيهِ، قُلتُ: ما الكِبرُ؟ قالَ: يَغمِصُ النّاسَ، ويَسفَهُ الحَقَّ. وقالَ: ومَلَكانِ مُوَكَّلانِ بِالمَأزِمَينِ يَقولانِ: «رَبِّ سَلِّم سَلِّم» ۱.

زُرارَة:قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: التَّكبيرُ في أيّامِ التَّشريقِ في دُبُرِ الصَّلَواتِ؟ فَقالَ: التَّكبيرُ بِمِنى في دُبُرِ خَمسَ عَشرَةَ صَلاةً، وفي سائِرِ الأَمصارِ فيدُبُرِ عَشرِ صَلَواتٍ. وأوَّلُ التَّكبيرِ في دُبُرِ صَلاةِ الظُّهرِ يَومَ النَّحرِ، يَقولُ فيهِ: «اللّهُ أكبَرُ، اللّهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلاَّ اللّهُ واللّهُ أَكبَرُ، اللّهُ أكبَرُ وللّهِِ الحَمدُ، اللّهُ أكبَرُ عَلى ما هَدانا، اللّهُ أكبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِن بَهيمَةِ الأَنعامِ». وإنَّما جُعِلَ في سائِرِ الأَمصارِ في دُبُرِ عَشرِ صَلَواتٍ لِأَنَّهُ إذا نَفَرَ النّاسُ فِي النَّفرِ الأَوَّلِ أمسَكَ أهلُ الأَمصارِ عَنِ التَّكبيرِ وكَبَّرَ أهلُ مِنى، ماداموا بِمِنى إلَى النَّفرِ الأَخيرِ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام:صَلِّ في مَسجِدِ الخيفِ ـ وهُوَ مَسجِدُ مِنى وكانَ مَسجِدَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى عَهدِهِ ـ عِندَ المَنارَةِ الَّتي في وَسَطِ المَسجِدِ، وفَوقَها إلَى القِبلَةِ نَحـوًا مِن ثَلاثينَ ذِراعًا، وعَن يَمينِها وعَن يَسارِها وخَلفِها نَحوًا مِن ذلِكَ، فَقالَ: فَتَحَرَّ ذلِكَ فَإِنِ استَطَعتَ أن يَكونَ مُصَلاّكَ فيهِ فَافعَل؛ فَإِنَّهُ قَد صَلّى فيهِ ألفُ نَبِيٍّ. وإنَّما سُمِّيَ الخيفَ لِأَنَّهُ مُرتَفِعٌ عَنِ الوادي، ومَا ارتَفَعَ عَنهُ يُسَمّى خيفًا ۱.

عنه عليه السلام:إذا أخَذَ النّاسُ مَواطِنَهُم بِمِنى نادى مُنادٍ مِن قِبَلِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: إن أرَدتُم أن أرضى فَقَد رَضيتُ ۱.

عنه عليه السلام:إذا أفاضَ الرَّجُلُ مِن مِنى وَضَعَ مَلَكٌ يَدَهُ بَينَ كَتِفَيهِ، ثُمَّ قالَ: اِستَأنِف. ۱

الصَّدوق:رُوِيَ (فِي الحاجِّ إذا نَفَرَ مِن مِنى إلى مَكَّةَ): أنَّهُ يَخرُجُ مِن ذُنوبِهِ كَهَيئَةِ يَومِ وَلَدَتهُ اُمُّهُ ۱.

الإمام الرضا عليه السلام:حَصَى الجِمارِ تَكونُ مِثلَ الأَنمُلَةِ، ولا تَأخُذها سَوداءَ ولا بَيضاءَ ولا حَمراءَ، خُذها كُحلِيَّةً مُنَقَّطَةً، تَخذِفُهُنَّ خَذفًا، وتَضَعُها عَلَى الإِبهامِ، وتَدفَعُها بِظُفرِ السَّبّابَةِ، وارمِها مِن بَطنِ الوادي، واجعَلهُنَّ عَن يَمينِكَ كُلَّهُنَّ، ولا تَرمِ عَلَى الجَمرَةِ، وتَقِفُ عِندَ الجَمرَتَينِ الاُولَيَينِ، ولا تَقِف عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ ۱.

عنه صلى الله عليه و آله:الحاجُّ إذا رَمَى الجِمارَ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام ـ في رَميِ الجِمارِ ـ: لَهُ بِكُلِّ حَصاةٍ يَرمي بِها تَحُطُّ عَنهُ كَبيرَةٌ موبِقَةٌ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ المُؤمِنَ إذا حَلَقَ رَأسَهُ بِمِنى ثُمَّ دَفَنَهُ جاءَ يَومَ القِيامَةِ وكُلُّ شَعرَةٍ لَها لِسانٌ مُطلَقٌ تُلَبّي بِاسمِ صاحِبِها ۱.

عنه عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: «ثُمَّ ليَقضوا تَفَثَهُم ۱» ـ: إنَّ التَّفَثَ هُوَ الحَلقُ وما في جِلدِ الإِنسانِ ۲.