عنه عليه السلام:لقد كانَ في رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كافٍ لكَ في الاُسوَةِ، و دليلٌ لكَ على ذَمِّ الدنيا و عَيبِها، و كَثرَةِ مَخازِيها و مَساوِيها، إذ قُبِضَتْ عَنهُ أطرافُها، و وُطِّئَتْ لِغيرِهِ أكنافُها، و فُطِمَ عن رَضاعِها، و زُوِيَ عن زَخارِفِها. فَتَأسَّ بنبيِّكَ الأطيَبِ الأطهَرِ صلى الله عليه و آله، فإنَّ فيهِ اُسوَةً لِمَن تَأسَّى، و عَزاءً لِمَن تَعَزَّى، و أحَبُّ العِبادِ إلَى اللّهِ المُتَأسِّي بنبِيِّهِ، و المُقْتَصُّ لِأثَرِهِ. قَضَمَ الدنيا قَضْماً، و لَم يُعِرْها طَرْفاً، أهضَمُ أهْلِ الدنيا كَشْحاً، و أخمَصُهُم مِنَ الدنيا بَطناً، عُرِضَتْ علَيهِ الدنيا فَأبَى أنْ يَقبَلَها، و عَلِمَ أنَّ اللّهَ سبحانَهُ أبغَضَ شيئاً فَأبغَضَهُ، و حَقَّرَ شَيئاً فَحَقَّرَهُ، و

الإمام زين العابدين عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن أفضَلِ الأَعمالِ عِندَ اللّهِ ـ:ما مِن عَمَلٍ بَعدَ مَعرِفَةِ اللّهِ ـ جَلَّ وعَزَّ ـ ومَعرِفَةِ رَسولِهِ صلى الله عليه و آله أفضَلَ مِن بُغضِ الدُّنيا، وإنَّ لِذلِكَ لَشُعَبا كَثيرَةً ۱، ولِلمَعاصي شُعَبا: فَأَوَّلُ ما عُصِيَ اللّهُ بِهِ الكِبرُ؛ وهِيَ مَعصِيَةُ إبليسَ حينَ أبى وَاستَكبَرَ وكانَ مِنَ الكافِرينَ، وَالحِرصُ؛ وهِيَ مَعصِيَةُ آدَم وحَوّاءَ حينَ قالَ اللّهُ لَهُما: «كُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّــلِمِين» ۲، فَأَخَذا ما لا حاجَةَ بِهِما إلَيهِ، فَدَخَلَ ذلِكَ عَلى ذُرِّيَّتِهِما إلى يَومِ القِيامَةِ، وذلِكَ أنَّ أكثَرَ ما يَطلُبُ ابنُ آدَمَ ما لا حاجَةَ بِهِ إلَيهِ، ثُمَّ