نتایج جستجو برای «نام های امامان اهل بیت»: ۵ حدیث
جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصاريُّ:دَخَلتُ عَلى فاطِمَةَ عليهاالسلام، وبَينَ يَدَيها لَوحٌ فيهِ أسماءُ الأَوصياءِ مِن وُلدِها، فَعَدَّدتُ اثنَي عَشَرَ، أحَدُهُمُ القائِمُ، ثَلاثَةٌ مِنهُم مُحَمَّدٌ وأربَعَةٌ مِنهُم عليٌّ ۱.
جابر بن عبداللّه انصارى:در حالى بر فاطمه عليهاالسلام وارد شدم كه در پيش روى او لوحى بود حاوى اسامى اوصياى از فرزندان او. من آنها را شمردم، دوازده تن بودند، يكى از آنها قائم بود و سه تن از آنها محمّد و چهار تن، على بودند.
۱.الفقيه: 4 / 180 / 5408، الكافي: 1 / 532 / 9 وفيه «ثلاثة» بدل «أربعة»، والظاهر أنّه تصحيف من النسّاخ (انظر مرآة العقول: 6 / 227 / 9)، كمال الدين: 269 / 13، وذكره أيضًا في: 311 / 3، الإرشاد: 2 / 346، فرائد السمطين: 2 / 139 كلّها عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام.
جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ:لَمّا أنزَلَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم ۱» قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، عَرَفنَا اللّهَ ورَسولَهُ فَمَن اُولُو الأَمرِ الَّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بِطاعَتِكَ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله: هُم خُلَفائي يا جابِرُ، وأئِمَّةُ المُسلِمينَ [مِن]بَعدي، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، ثُمَّ الحَسَنُ والحُسَينُ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ المَعروفُ في التَّوراةِ ب «الباقِرِ»، وسَتُدرِكُهُ يا جابِرُ، فَإِذا لَقيتَهُ فَأَقرِئهُ مِنِّي السَّلامَ، ثُمَّ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ،

جابر بن عبداللّه انصارى:چون خداوند عزّوجل بر پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله آيه «اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا و رسول و اولوالامر خويش فرمان بريد» را نازل فرمود، عرض كردم: يا رسول اللّه! ما خدا و رسول را شناخته ايم، اولوالامرى كه خداوند فرمانبرى از ايشان را در كنار فرمانبرى از شما آورده كيانند؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى جابر! آنها جانشينان من و امامان مسلمانان پس از من هستند. نخستين ايشان على بن ابى طالب است وسپس حسن وحسين و پس از او على بن الحسين و سپس محمّد بن على كه در تورات به «باقر» شهرت دارد و تو اى جابر او را درك خواهى كرد، هر گاه او را ديدى سلام مرا به او برسان، سپس صادق جعفر بن محمّد سپس موسى بن جعفر، سپس على بن موسى، سپس محمّد بن على، سپس على بن محمّد، سپس حسن

۱.النساء: 59.
۲.كمال الدين: 253 / 3، المناقب لابن شهرآشوب: 1 / 282، تأويل الآيات الظاهرة: 141، كفاية الأثر: 53.
جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ:دَخَلَ جَندَلُ بنُ جُنادَةَ بنِ جُبَيرٍ اليَهودِيُّ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ ـ في حديث طويل ـ: أخبِرني يا رَسولَ اللّهِ عَن أوصِيائِكَ مِن بَعدِك لِأَتَمَسَّكَ بِهِم. قالَ: أوصِيائِيَ الاِثنا عَشَرَ. قالَ جَندَلٌ: هكَذا وَجَدناهُم فِي التَّوراةِ، وقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، سَمِّهِم لي. فَقالَ: أوَّلُهُم سَيِّدُ الأَوصِياءِ أبُو الأَئِمَّةِ عَلِيٌّ، ثُمَّ ابناهُ الحَسَنُ والحُسَينُ، فَاستَمسِك بِهِم ولايَغُرَّنَّكَ جَهلُ الجاهِلينَ، فَإِذا وُلِدَ عَلِيٌّ بنُ الحُسَينِ زَينُ العابِدينَ يَقضِي اللّهُ عَلَيكَ، ويَكونُ آخِرُ زادِكَ مِنَ الدُّنيا شَربَةَ لَبَنٍ تَشرَبُهُ. فَقالَ جَندَلٌ: وَجَدنا فِي التَّوراةِ وفي كُتُبِ الأَنبِياءِ:

جندل بن جنادة بن جبير يهودى بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وارد شد وـ در حديثى طولانىـ گفت: يا رسول اللّه! از جانشينان پس از خود مرا آگاه كن تا بديشان توسّل جويم. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: جانشينان من دوازده تن هستند. جندل گفت: در تورات اين گونه آنها را يافته ايم. او گفت: يا رسول اللّه! آنها را براى من نام ببر. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: نخستين آنها سرور اوصيا پدر امامان على است، سپس دو فرزند او حسن و حسين، پس بديشان توسّل جوى و نادانىِ نادانان تو را نفريبد، پس هر گاه على بن الحسين زين العابدين زاده شود خداوند عمر تو بگيرد و آخرين توشه تو از دنيا جرعه اى شير است كه آن را مى آشامى. جندل گفت: ما در تورات و كتب انبيا ايليا و شبر و شبير ديده ايم، پس اينها اسامى على، حسن و حسين

۱.البقرة: 2 و 3.
۲.المجادلة: 22.
۳.ينابيع المودّة: 3 / 283 / 2.
اِبنُ عَبّاسٍ:قَدِمَ يَهودِيٌّ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقالُ لَهُ نَعثَلٌ، فَقال لَهُ: يا مُحَمَّدُ، إنّي أسأَلُكَ عَن أشياءَ تَلَجلَجُ في صَدري ـ إلى أن قال: ـ أخبِرني عَن وَصِيِّكَ مَن هُوَ؟ فَما مِن نَبِيٍّ إلاّ ولَهُ وَصِيٌّ، وإنَّ نَبِيَّنا موسَى بنَ عِمرانَ أوصى إلى يوشَعَ بنِ نونٍ، فَقالَ: نَعَم، إنَّ وَصِيّي والخَليفَةَ مِن بَعدي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام، وبَعدَهُ سِبطايَ الحَسَنُ ثُمَّ الحُسَينُ، يَتلوهُ تِسعَةٌ مِن صُلبِ الحُسَينِ، أئِمَّةٌ أبرارٌ. قالَ: يا مُحَمَّدُ، فَسَمِّهِم لي، قالَ: نَعَم، إذا مَضَى الحُسَينُ فَابنُهُ عَلِيٌّ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذا مَضى مُحَمَّدٌ فَابنُهُ جَعفَرٌ، فَإِذا مَضى جَعفَرٌ فَابنُهُ موسى، فَإِذا

ابن عبّاس:يك يهودى نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد كه نعثل خوانده مى شد. او به پيامبر گفت: اى محمّد! مى خواهم پيرامون امورى از تو پرسش كنم كه در سينه من خلجان دارد ـ تا آن كه گفت ـ مرا از جانشينت آگاه كن كه او كيست؟ زيرا پيامبرى نيست مگر آن كه جانشينى دارد و پيامبر ما موسى بن عمران يوشع بن نون را جانشين خود قرار داد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: آرى، جانشين و خليفه پس از من على بن ابى طالب عليه السلام است و پس از او دو نوه من حسن و سپس حسين و نُه تن از پشت حسين خواهند بود كه امامانى نيك اند. او گفت: اى محمّد! آنها را براى من نام ببر. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: آرى، آن گاه كه حسين راه خود را سپرد پس از او على خواهد آمد و هر گاه على رفت پس از او محمّد خواهد آمد و هر گاه

۱.فرائد السمطين: 2 / 133 / 431.
النَّضرُ بنُ سُوَيدٍ عَن عَمرِو بنِ أبِي المِقدامِ:رَأَيتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَومَ عَرَفَةَ بِالمَوقِفِ، وهُوَ يُنادي بِأَعلى صَوتِهِ: أيُّهَا النّاسُ، إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ الإمامَ، ثُمَّ كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، ثُمَّ الحَسَنُ، ثُمَّ الحُسَينُ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليهم السلام، ثُمَّ هَه، فَيُنادي ثَلاثَ مَرّاتٍ لِمَن بَينَ يَدَيهِ، وعَن يَمينِهِ، وعَن يَسارِهِ، ومِن خَلفِهِ اثنَي عَشَرَ صَوتًا. وقالَ عَمرٌو: فَلَمّا أتَيتُ مِنى سَأَلتُ أصحابَ العَرَبِيَّةِ عَن تَفسيرِ «هَه» فَقالوا: هَه لُغَةُ بَني فُلانٍ: أنَا فَاسأَلوني. قالَ: ثُمَّ سَأَلتُ غَيرَهُم أيضًا مِن أصحابِ العَرَبِيَّةِ فَقالوا مِثلَ ذلِكَ ۱.
نضر بن سويدـ به نقل از عمرو بن ابى مقدامـ: روز عرفه حضرت صادق عليه السلامرا در موقف ديدم كه با رساترين صدا ندا در مى داد: اى مردم! پيامبر خدا صلى الله عليه و آله امام بود و سپس على بن ابى طالب و سپس حسن و سپس حسين و سپس على بن الحسين و سپس محمّد بن على و سپس «هه». او اين ندا را سه بار: روبرو و سمت راست و چپ و پشت سرش به دوازده صدا ندا كرد. عمرو گفت: چون به منى آمدم از عربى دانان پيرامون واژه «هه»پرسش كردم. آنها گفتند: «هه» گويش بنى فلان است: (به مفهوم) من، پس از من بپرسيد. او مى گويد: از عربى دانان ديگر پرسيدم. آنها نيز همين را گفتند.
۱.الكافي: 4 / 466 / 10.