نتایج جستجو برای «ناتوانی»: ۱۸۲ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ مِنَ الجَهلِ، وضِياءُ الأَبصارِ مِنَ الظُّلمةِ، وَقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، مايه زندگى دل هاست از نادانى، و نور چشمان است از تاريكى، و نيرومندى بدن است از ناتوانى.
۱.الأمالي للطوسي: ص 488 ح 1069 عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 1 ص 166 ح 7؛ الترغيب والترهيب: ج 1 ص 95 ح 8 نحوه.
عنه عليه السلام:العاقِلُ لا يَفرُطُ بِهِ عُنفٌ، ولا يَقعُدُ بِهِ ضَعفٌ. ۱
امام على عليه السلام:زور، خردمند را به زياده روى وا نمى دارد و ناتوانى، او را از كار نمى اندازد.
۱.غرر الحكم: ح 1995.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +2 مورد دیگر
الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ، إنَّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدّونِ مِنَ الدُّنيا مَعَ الحِكمَةِ ولَم يَرضَ بِالدّونِ مِنَ الحِكمَةِ مَعَ الدُّنيا، فَلِذلِكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم. يا هِشامُ، إنَّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدُّنيا فَكَيفَ الذُّنوبُ! وتَركُ الدُّنيا مِنَ الفَضلِ، وتَركُ الذُّنوبِ مِنَ الفَرضِ. يا هِشامُ، إنَّ العاقِلَ لا يَكذِبُ وإن كانَ فيهِ هَواهُ. يا هِشامُ، إنَّ العاقِلَ لا يُحَدِّثُ مَن يَخافُ تَكذيبَهُ ولا يَسأَلُ مَن يَخافُ مَنعَهُ، ولا يَعِدُ ما لا يَقدِرُ عَلَيهِ، ولا يَرجو ما يُعَنَّفُ بِرَجائِهِ، ولا يُقدِمُ عَلى ما يَخافُ فَوتَهُ بِالعَجزِ عَنهُ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ خطاب به هشام بن حكم ـ: اى هشام! خردمند، حكمت را با كمىِ دنيا پذيراست؛ امّا دنيا را با كمىِ حكمت نمى خواهد. از اين رو، تجارتش سودمند است. اى هشام! خردمندان، زيادتىِ دنيا را رها كردند، چه رسد به گناهان، با اين كه ترك دنيا فضيلت است و ترك گناهان، واجب. اى هشام! خردمند، دروغ نمى گويد، گرچه ميلش به آن باشد. اى هشام! خردمند، با كسى كه مى ترسد او را دروغگو بشمارد، سخن نمى گويد، و از كسى كه مى ترسد از وى دريغ كند، چيزى نمى خواهد، و آنچه را در توانش نيست، وعده نمى دهد، و چيزى را كه به سبب آرزو كردنش توبيخ مى شود، آرزو نمى كند، و بر كارى كه مى ترسد به جهت ناتوانى از دست برود، اقدام نمى كند.
۱.الكافي: ج 1 ص 17 ح 12، تحف العقول: ص 383 كلاهما عن هشام بن الحكم، بحار الأنوار: ج 1 ص 141 ح 30.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +2 مورد دیگر
عنه عليه‏السلام: مَن كَثُرَ هَزلُهُ كَثُرَ سُخفُهُ. ۱
امام على عليه‏السلام: آن كه بيهودگى‏اش زياد شود، ناتوانى خردش بسيار مى‏گردد.
۱.غرر الحكم: ح 8964.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +2 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ مِنَ الجَهلِ، وضِياءُ الأَبصارِ مِنَ الظُّلمةِ، وَقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، مايه زندگىِ دل ها [و رها شدن]از نادانى است، و نور چشمان است از تاريكى، و نيرومندىِ بدن است از ناتوانى.
۱.الأمالي للطوسي: ص 488 ح 1069.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُّ شَيءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى العَجزِ وَالكَيسِ ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر چيزى، در گرو تقدير است، حتّى ناتوانى و زيركى.
۱.الكَيْسُ: العقلُ والفطنة والفِقه (تاج العروس: ج 8 ص 454 «كيس»).
۲.صحيح مسلم: ج 4 ص 2045 ح 18.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الدُّنيا دُوَلٌ، فَما كانَ لَكَ مِنها أتاكَ عَلى ضَعفِكَ، وما كانَ مِنها عَلَيكَ لَم تَدفَعهُ بِقُوَّتِكَ، ومَنِ انقَطَعَ رَجاؤُهُ مِمّا فاتَ استَراحَ بَدَنُهُ، ومَن رَضِيَ بِما رَزَقَهُ اللّهُ قَرَّت عَينُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دنيا در گردش است (دست به دست مى گردد). آن مقدارى كه براى توست، با وجود ناتوانى ات، به تو مى رسد، و آن مقدار كه به زيان توست، نمى توانى آن را با توانت دور كنى. هر كس اميدش به آنچه از دست داده، قطع شود، تنش آسوده مى گردد، و هر كس به آنچه خدا روزى اش نموده، خشنود باشد، چشمش روشن مى شود.
۱.التمحيص: ص 54 ح 106.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الإِمامُ الضَّعيفُ مَلعونٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پيشواى ناتوان، از رحمت خدا به دور است.
۱.الفردوس: ج 1 ص 121 ح 410.
عنه صلى الله عليه و آله:يَأتي عَلَيكُم زَمانٌ يُخَيَّرُ فيهِ الرَّجُلُ بَينَ العَجزِ وَالفُجورِ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ فَليَختَرِ العَجزَ عَلَى الفُجورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى بر شما خواهد آمد كه در آن زمان، انسان، بر دو راهى ناتوانى و گناه، قرار مى گيرد. پس هر كس آن زمان را درك كرد، ناتوانى را بر گناه برگزيند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 115 ح 7748.
عنه صلى الله عليه و آله:شَكا نَبِيٌ قَبلي إلَى اللّهِ ضَعفا في بَدَنِهِ، فَأَوحَى اللّهُ تَعالى إلَيهِ: أنِ اطبَخِ اللَّحمَ وَاللَّبَنَ، فَإِنّي قَد جَعَلتُ البَرَكَةَ وَالقُوَّةَ فيهِما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يكى از پيامبرانِ پيش از من، از ناتوانىِ جسمىِ خود به خدا شكايت كرد. خداوند به او وحى فرمود كه: «گوشت و شير را بپز؛ همانا من بركت و نيرو را در اين دو قرار دادم».
۱.المحاسن: ج 2 ص 257 ح 1812.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اجْتَهِدوا في العملِ، فإنْ قَصُرَ بِكُمْ ضَعْفٌ فكُفّوا عنِ المَعاصي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در عمل بكوشيد و اگر از سختكوشى در عمل ناتوانيد، از گناهانْ خوددارى كنيد.
۱.اعلام الدين: ص 153.
الإمام عليّ عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ! أعجَبُ ما فِي الإِنسانِ قَلبُهُ، ولَهُ مَوادُّ مِنَ الحِكمَةِ وأضدادٌ مِن خِلافِها، فَإِن سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ أذَلَّهُ الطَّمَعُ، وإن هاجَ بِهِ الطَّمَعُ أهلَكَهُ الحِرصُ، وإن مَلَكَهُ اليَأسُ قَتَلَهُ الأَسَفُ، وإن عَرَضَ لَهُ الغَضَبُ اشتَدَّ بِهِ الغَيظُ، وإن اُسعِدَ بِالرِّضى نَسِيَ التَّحَفُّظَ، وإن نالَهُ الخَوفُ شَغَلَهُ الحَذَرُ، وإنِ اتَّسَعَ لَهُ الأَمنُ استَلَبَتهُ الغِرَّةُ ۱، وإن جُدِّدَت لَهُ نِعمَةٌ أخَذَتهُ العِزَّةُ، وإن أفادَ مالاً أطغاهُ الغِنى، وإن عَضَّتهُ فاقَةٌ شَغَلَهُ البَلاءُ ۲، وإن أصابَتهُ مُصيبَةٌ فَضَحَهُ الجَزَعُ، وإن أجهَدَهُ الجوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعفُ، وإن أفرَطَ فِي الشِّبَعِ كَظَّتهُ البِطنَةُ، فَكُلُّ تَقصيرٍ

امام على عليه السلام:اى مردم! شگفت ترين چيز در انسان، دل اوست؛ زيرا كه مايه هايى از حكمت [و صفات پسنديده] در آن است و صفاتى به وارونه آنها: اگر اميد به او دست دهد، طمع به خوارى اش مى افكند، اگر طمع، آن را برانگيزد، آزمندى به هلاكتش مى اندازد. اگر نوميدى بر او چيره آيد، افسوس و اندوه او را مى كُشد. اگر خشم او را فراگيرد، عصبانيّت، جانش را به لب مى آورد. اگر خوش حالى و خِردمندى يارش شود، خوددارى را از ياد مى برَد. اگر ترس به او برسد، احتياط كارى مشغولش مى سازد. اگر امنيت و آرامش، او را فرو پوشاند، غرور آن را در مى رُبايد. اگر نعمت پياپى به او برسد، حميّت او را فرا مى گيرد. اگر به ثروتى دست يابد، توانگرى به طغيانش مى كشاند. اگر فقر گزندى به او رساند، رنج و گرفتارى، به خود سرگرمش مى سازد. اگر

۱.في المصدر: «استلبته العزّة»، وفي نسخة: أخذته العزّة. ومافي المتن أثبتناه من جميع المصادر الاُخرى وهو الصواب.
۲.وفي نسخة: جهده البكاء.
۳.الكافي: ج 8 ص 21 ح 4 عن جابر بن يزيد، نهج البلاغه: الحكمة 108، الإرشاد: ج 1 ص 301، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 97 كلّها نحوه، بحارالأنوار: ج 70 ص 52 ح 13؛ تاريخ دمشق: ج 51 ص 182 عن عبداللّه بن جعفر نحوه، كنزالعمّال: ج 1 ص 348 ح 1567.
تفسير القمّي:في قَولِهِ تَعالى: «اللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ» : يَعني مِن نُطفَةٍ مُنتِنَةٍ ضَعيفَةٍ «ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا» وهُوَ الكِبَرُ. ۱
تفسير القمّى:در باره سخن خداوند متعال: «خدا، كسى است كه شما را از ناتوانى آفريد» ، يعنى از نطفه اى بدبو و ناتوان «سپس، بعد از ناتوانى، نيرو بخشيد. سپس، بعد از نيرومندى، ناتوانى داد» ، يعنى پيرى.
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 160.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَولا ثَلاثٌ فِي ابنِ آدَمَ ما طَأطَأَ رَأسَهُ شَيءٌ: المَرَضُ وَالفَقرُ وَالمَوتُ، كُلُّهم فيهِ وإنَّهُ مَعَهُنَّ لَوَثّابٌ! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر سه چيز در فرزند آدم نبود، در برابر هيچ چيز، سر خم نمى كرد: بيمارى، و نادارى، و مرگ. همه اينها در او هست و با اين حال، باز لگد مى پراند!
۱.الخصال: ص 113 ح 89 عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، الدعوات: ص 171 ح 479، بحارالأنوار: ج 5 ص 316 ح 12؛ تفسير القرطبي: ج 18 ص 317 ح 12.
الإمام عليّ عليه السلام:وَيحَ ابنِ آدَمَ! أسيرُ الجوعِ، صَريعُ الشِّبَعِ، غَرَضُ الآفاتِ، خَليفَةُ الأَمواتِ. ۱
امام على عليه السلام:بيچاره آدميزاد! اسير گرسنگى، زمين خورده سيرى، آماج گزندها، و جانشين مُردگان است.
۱.غرر الحكم: ح 10096، عيون الحكم والمواعظ: ص 505 ح 9257.
عنه عليه السلام:مِسكينٌ ابنُ آدَمَ، مَكتومُ الأَجَلِ، مَكنونُ العِلَلِ، مَحفوظُ العَمَلِ، تُؤلِمُهُ البَقَّةُ، وتَقتُلُهُ الشَّرقَةُ، ۱ وتُنتِنُهُ العَرقَةُ. ۲
امام على عليه السلام:بينوا آدميزاد! اَجَلش پوشيده است، بيمارى هايش نهان [و در كمين]است، كردارش نگهدارى مى شود، پشه اى او را رنجه مى سازد، و جرعه اى گلوگير، او را مى كُشد، و عَرَق، گنديده اش مى كند.
۱.الشَّرَقُ: الشجا والغصّة، يقال: شرق الرجل: إذا غصّ (تاج العروس: ج 13 ص 239 «شرق»).
۲.نهج البلاغة: الحكمة 419، روضة الواعظين: ص 452، غرر الحكم: ح 9844، بحارالأنوار: ج 78 ص 84 ح 90.
عنه عليه السلام:أفَرَأَيتُم جَزَعَ أحَدِكُم مِنَ الشَّوكَةِ تُصيبُهُ، وَالعَثرَةِ تُدميهِ، وَالرَّمضاءِ ۱ تُحرِقُهُ؟ فَكَيفَ إذا كانَ بَينَ طابَقَينِ مِن نارٍ، ضَجيعَ حَجَرٍ وقَرينَ شَيطانٍ. ۲
امام على عليه السلام:ديده ايد كه يكى از شما، آن گاه كه خارى در جايى از بدنش فرو مى رود، يا زمين مى خورد و خونى مى شود، و يا ريگ هاى داغْ پايش را مى سوزاند، چه سان بى تابى مى كند؟ پس چگونه باشد آن گاه كه در ميان دو طبقه از آتش، همبستر سنگى و همنشين شيطانى باشد!
۱.الرَّمضاءُ: الحجارة الحامية من حرّ الشمس (المصباح المنير: ص 238 «رمض»).
۲.نهج البلاغة: الخطبة 183، الدروع الواقية: ص 271، بحارالأنوار: ج 8 ص 306 ح 68.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: يَابنَ آدَمَ، هَل تَنتَظِرُ إلّا هَرَما حائِلاً، أو مَرَضا شاغِلاً، أو مَوتا نازِلاً! ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: اى فرزند آدم! آيا منتظر چيزى جز پيرى باز دارنده، يا بيمارى گرفتار كننده، يا از راه رسيدن مرگ هستى؟!
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 323 ح 703.
الإمام زين العابدين عليه السلام:اللّهُمَّ وإنَّكَ مِنَ الضَّعفِ خَلَقتَنا، وعَلَى الوَهنِ بَنَيتَنا، ومِن ماءٍ مَهينٍ ابتَدَأتَنا، فَلا حَولَ لَنا إلّا بِقُوَّتِكَ، ولا قُوَّةَ لَنا إلّا بِعَونِكَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:بار خدايا! تو ما را از ناتوانى آفريدى، و بر سستى بنايمان كردى، و از آبى پست، آغازمان نمودى. پس ما را هيچ توانى نيست، جز به نيروى تو، و هيچ توانى نيست، جز به كمك تو.
۱.الصحيفة السجّادية: ص 47 الدعاء 9.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ إنَّ جِبِلَّةَ ۱ البَشَرِيَّةِ، وطِباعَ الإِنسانِيَّةِ، وما جَرَت عَلَيهِ التَّركيباتُ النَّفسِيَّةُ، وَانعَقَدَت بِهِ عُقودُ النَّشئِيَّةِ [النَّسَبِيَّةِ] تَعجِزُ عَن حَملِ وارِداتِ الأَقضِيَةِ، إلّا ما وَفَّقتَ لَهُ أهلَ الاِصطِفاءِ، وأعَنتَ عَلَيهِ ذَوِي الاِجتِباءِ. ۲
امام زين العابدين عليه السلام:بار خدايا! سرشت بشرى، و طبيعت انسانى، و ساختار روانى اى كه در او به كار رفته، و تركيبات وجودى اش، ناتوان از آن است كه آنچه را از قضا و مقدّرات به او مى رسد، تحمّل كند، مگر برگزيدگانى كه تو توفيقشان داده باشى و منتخبانى كه تو در اين راه كمكشان كرده باشى.
۱.الجِبِلُّ: الخَلقُ (مجمع البحرين: ج 1 ص 268 «جبل»).
۲.مهج الدعوات: ص 69، بحار الأنوار: ج 85 ص 215 ح 1.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱۸۲