نتایج جستجو برای «مزاحمت»: ۲ حدیث
كنزالعمّال عن أنس:كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ يَقرَأُ زَمزَمَ في قِراءَتِهِ، فَقيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، لِمَ لا تَرفَعُ صَوتَكَ بِالقُرآنِ؟ قالَ: أكرَهُ أن اُوذِيَ رَفيقي وَ أهلَ بَيتي. ۱
كنزالعمّال ـ به نقل از انس ـ:هرگاه پيامبر صلى الله عليه و آلهشبانه براى قرائت قرآن برمى خاست، آيات را بسيار آهسته تلاوت مى كرد. پرسيدند: اى پيامبر خدا! به قرآن خواندن، صدايت را بلند نمى كنى؟ فرمود: «خوش ندارم دوستانم و خانواده ام را بيازارم».
۱.كنز العمّال: 2 / 319 / 4123.
الإمام الرضا عليه السلام ـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى: «وَ الَّيْلِ إِذَا يَغْشَى.» ۱ ـ: إنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنصارِ كانَ لِرَجُلٍ في حائِطِهِ نَخلَةٌ وكانَ يَضُرُّ بِهِ، فَشَكا ذلِكَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَدَعاهُ، فَقالَ: أعطِني نَخلَتَكَ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ! فَأَبى. فَبَلَغَ ذلِكَ رَجُلاً مِنَ الأَنصارِ يُكَنّى أبَا الدَّحداحِ، فَجاءَ إلى صاحِبِ النَّخلَةِ، فَقالَ: بِعني نَخلَتَكَ بِحائِطي ۲، فَباعَهُ، فَجاءَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، قَدِ اشتَرَيتُ نَخلَةَ فُلانٍ بِحائِطي. قالَ: فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: فَلَكَ بَدَلُها نَخلَةٌ فِي الجَنَّةِ، فَأَنزَلَ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَلى نَبِيِّهِ صلى

امام رضا عليه السلام ـ در تفسير آيه شريف: «و سوگند به شب، آن گاه كه فرو پوشد.» ـ: مردى در باغ يكى از انصار، درخت خرمايى داشت و اين امر موجب آسيب رسانى [و مزاحمتِ [وى براى مرد انصارى شده بود. مرد انصارى، از اين موضوع به پيامبر خدا شكايت كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله او را فرا خواند و فرمود: «درخت خرمايَت را به درخت خرمايى در بهشت به من بفروش!»، و [لى] مرد نپذيرفت. اين خبر به گوش مردى ديگر از انصار (معروف به ابو الدَّحداح) رسيد. پس، نزد صاحب نخل آمد و گفت: درخت خرمايت را به باغ خرمايم مى خرم. او بدين صورت، باغش را فروخت و سپس نزد پيامبر خدا آمد و گفت: اى پيامبر خدا! نخل فلانى را به [بهاى] باغم خريدم. پيامبر خدا به او فرمود: «به جاى آن، يك نخل در بهشت از آنِ توست». پس، خداوند

۱.الليل: 1.
۲.الحائط: البستان من النخيل إذا كان عليه حائط؛ وهو الجدار (النهاية: ج 1 ص 462 «حوط»).
۳.الليل: 3 ـ 7.
۴.قرب الإسناد: ص 355 ح 1273 عن البزنطي وراجع تفسير القمّي: ج 2 ص 425 ومجمع البيان: ج 10 ص 759.