فیلترها
نتایج جستجو برای «مبارزه با ابلیس»: ۷ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن شَيءٍ أقطَعَ لِظَهرِ إبليسَ مِن عالِمٍ يَخرُجُ في قَبيلَةٍ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چيزى براى ابليس كمر شكن تر از اين نيست كه دانشمندى در قبيله اى ظهور كند.
۱.الفردوس: 4 / 48 / 6150 عن واثلة بن الأسقع.
عنه صلى الله عليه و آله:والَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَعالِمٌ واحِدٌ أشَدُّ عَلى إبليسَ مِن ألفِ عابِدٍ، لِأَنَّ العابِدَ لِنَفسِهِ والعالِمَ لِغَيرِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آنكه جان محمّد در دست اوست، بر ابليس يك دانشمند از هزار عابد گرانتر است؛ چون عابد براى خودش و دانشمند براى ديگران است.
۱.كنزالعمّال: 10 / 174 / 28908 عن ابن مسعود.
الإمام الباقر عليه السلام:واللّهِ لَمَوتُ عالِمٍ أحَبُّ إلى إبليسَ مِن مَوتِ سَبعينَ عابِدًا ۱.
امام باقر عليه السلام:به خدا سوگند، نزد ابليس مرگ دانشمند از مرگ هفتاد عابد محبوبتر است.
۱.حلية الأولياء: 3 / 183 عن سعد الإسكافي؛ كشف الغمّة: 2 / 344.
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى سَعدِ الخَيرِـ: يا أخي، إنَّ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَ في كُلٍّ مِنَ الرُّسُلِ بَقايا مِن أهلِ العِلمِ يَدعونَ مَن ضَلَّ إلَى الهُدى ويَصبِرونَ مَعَهُم عَلَى الأَذى، يُجيبونَ داعِيَ اللّهِ ويَدعونَ إلَى اللّهِ فَأَبصِرهُم رَحِمَكَ اللّهُ، فَإِنَّهُم في مَنزِلَةٍ رَفيعَةٍ وإن أصابَتهُم فِي الدُّنيا وَضيعَةٌ، إنَّهُم يُحيونَ بِكِتابِ اللّهِ المَوتى ويُبصِرونَ بِنورِ اللّهِ مِنَ العَمى، كَم مِن قَتيلٍ لاِءبليسَ قَد أحيَوهُ! وكَم مِن تائِهٍ ضالٍّ قَد هَدَوهُ! يَبذِلونَ دِماءَهُم دونَ هَلَكَةِ العِبادِ، وما أحسَنَ أثَرَهُم عَلَى العِبادِ! وأقبَحَ آثارَ العِبادِ عَلَيهِم! ۱
امام باقر عليه السلامـ در نامه اش به سعد خيرـ: اى برادر من! خداوند عز و جلدر ميان هر يك از فرستادگان خود، بازماندگانى از اهل دانش قرار داده است كه گمراهان را به هدايت فرا مى خوانند و همراه آنان بر آزارها شكيبايى مى ورزند. به منادى الهى پاسخ مى دهند و به سوى خدا مى خوانند، پس خدايت بيامرزد. آنان را بياب كه آنان در جايگاهى والايند؛ هر چند در دنيا خوار شده باشند. آنان با كتاب خدا مردگان را زنده مى كنند و با نور الهى در تاريكى مى بينند. بسى كشتگان ابليس را كه زنده ساخته اند و بسى سرگشته گم گشته را ره نموده اند. براى هلاك نشدن بندگان، خونشان را نثار مى كنند و چه نيكوست اثر ايشان بر بندگان و چه زشت است آثار بندگان بر ايشان.
۱.الكافي: 8 / 56 / 17 عن حمزة بن بزيع.
الإمام الصادق عليه السلام:عُلَماءُ شيعَتِنا مُرابِطونَ فِي الثَّغرِ الَّذي يَلي إبليسَ وعَفاريتَهُ، يَمنَعونَهُم عَنِ الخُروجِ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا، وعَن أن يَتَسَلَّطَ عَلَيهِم إبليسُ وشيعَتُهُ النَّواصِبُ ۱.
امام صادق عليه السلام:دانشمندان شيعه ما، مرز داران مرزى اند كه ابليس و عفريتهايش در وراى آن قرار دارند. آنان را از در آمدن بر پيروان ناتوان ما جلو مى گيرند و از تسلّط ابليس و پيروان ناصبى او مانع مى شوند.
۱.الاحتجاج: 2 / 322 / 261، تفسير الإمام العسكريّ عليه السلام: 343 / 221، منية المريد: 117، عوالي اللآلي: 1 / 18 / 5.
الإمام الكاظم عليه السلام:فَقيهٌ واحِدٌ يُنقِذُ يَتيمًا مِن أيتامِنا المُنقَطِعينَ عَن مُشاهَدَتِنا بِتَعَلُّمِ ما هُوَ مُحتاجٌ إلَيهِ، أشَدُّ عَلى إبليسَ مِن ألفِ عابِدٍ، لِأَنَّ العابِدَ هَمُّهُ ذاتُ نَفسِهِ فَقَط، وهذا هَمُّهُ مَعَ ذاتِ نَفسِهِ ذاتُ عِبادِ اللّهِ وإمائِهِ، لِيُنقِذَهُم مِن يَدِ إبليسَ ومَرَدَتِهِ ۱ ولِذلِكَ هُوَ أفضَلُ عِندَ اللّهِ مِن ألفِ عابِدٍ وألفِ ألفِ عابِدٍ ۲.
امام كاظم عليه السلام:يك فقيه كه يتيمى از يتيمان گسسته از مشاهده ما را با آموختن نيازهايش نجات مى دهد، از هزار عابد بر ابليس گرانتر مى آيد؛ چون همّت عابد تنها خودش است و فقيه افزون بر خود، به بندگان و كنيزان خدا هم مى انديشد؛ تا آنان را از دست ابليس و گردن كشان وى برهاند و از اين رو او نزد خدا از هزار عابد و هزار هزار عابد برتر است.
الإمام الهادي عليه السلام:لَولا مَن يَبقى بَعدَ غَيبَةِ قائِمِكُم عليه السلام مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ إلَيهِ، والدّالّينَ عَلَيهِ، والذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ، والمُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّهِ مِن شِباكِ إبليسَ ومَرَدَتِهِ، ومِن فِخاخِ النَّواصِبِ، لَما بَقِيَ أحَدٌ إلاَّ ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ، ولكِنَّهُمُ الَّذينَ يُمسِكونَ أزِمَّةَ قُلوبِ ضُعَفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانَها، اُولئِكَ هُمُ الأَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عز و جل ۱.
امام هادى عليه السلام:اگر پس از غايب شدن حضرت قائم (عج)، دانشمندان الهى كه به سوى او مى خوانند و ره مى نمايند و از دينش دفاع مى كنند و بندگان ناتوان خداوند را از تله شيطان و دامهاى دشمنان اهل بيت عليهم السلامنجات مى دهند، نبودند، هيچ كس نمى ماند مگر اينكه از دين باز مى گشت؛ ولى آنان اند كه زمام دلهاى ناتوان شيعه را همچون سكّان در دست ناخداى كشتى به دست گرفته اند. اينان همان انسانهاى برتر نزد خداوندند.
۱.تفسير الإمام العسكريّ عليه السلام: 344 / 225، الاحتجاج: 2 / 502 / 333، منية المريد: 118، عوالي اللآلي: 1 / 19 / 8 عن الإمام العسكري عليه السلام وكلّها عن الإمام الهادي عليه السلام.