نتایج جستجو برای «فضیلت های اهل بیت»: ۱۱ حدیث
تأويل الآيات الظاهرة عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عليهم السلام: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ فَاُتِيَ بِحَريرَةٍ ۱، فَدَعا عَلِيّا وفاطِمَةَ وَالحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهم السلام فَأَكَلوا مِنها، ثُمَّ جَلَّلَ عَلَيهِم كِساءً خَيبَرِيّا، ثُمَّ قالَ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» ۲ . فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ: وأنَا مَعَهُم يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: إنَّكِ إلى خَيرٍ. ۳
تأويل الآيات الظاهرةـ به نقل از زيد بن على، از امام زين العابدين، از امام حسين عليهماالسلام ـ: پيامبر خدا، در اتاق امّ سلمه بود كه مقدارى حريره براى ايشان آوردند. على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را دعوت كرد و از آن خوردند. سپس، عبايى خيبرى بر آنها گستراند و فرمود: « «خداوند، اراده كرده كه آلودگى را از شما اهل بيت، دور دارد و شما را در كمال پاكيزگى بدارد» ». امّ سلمه گفت: من هم با آنها هستم، اى پيامبر خدا؟ فرمود: «تو بر خير هستى».
۱.الحريرةُ: دقيق يطبخ بلبن (الصحاح: ج 2 ص 628 «حرر»).
۲.الأحزاب: 33.
۳.تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 457 ح 21، مجمع البيان: ج 8 ص 559 عن اُمّ سلمة نحوه، بحار الأنوار: ج 25 ص 213 ح 3.
الفتوح عن الإمام الحسين عليه السلام:إنّا أهلُ بَيتِ الطَّهارَةِ الَّذينَ أنزَلَ اللّهُ عز و جل عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله فَقالَ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . ۱
الفتوحـ از امام حسين عليه السلام ـ: ما اهل بيت طهارتيم كه خداى عز و جل]درباره ما] بر پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله چنين نازل كرد: «خداوند، اراده كرده كه آلودگى را از شما اهل بيت، دور دارد و شما را در كمال پاكيزگى بدارد» .
۱.الفتوح: ج 5 ص 17، مقتل الحسين للخوارزمي: ج 1 ص 185؛ تسلية المُجالس: ج 2 ص 153.
المناقب عن الإمام الحسين عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـهُمْ فِى الْأَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَوةَ» ۱ ـ: هذِهِ فينا أهلَ البَيتِ. ۲
المناقب، ابن شهرآشوبـ از امام حسين عليه السلام (درباره سخن خداى متعال: «آنان كه اگر در زمين قدرتشان بدهيم، نماز برپا مى دارند» ـ: اين [آيه]، درباره ما اهل بيت است.
۱.الحجّ: 41.
۲.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 47، تأويل الآيات الظاهرة: ج 1 ص 342 ح 23، بحار الأنوار: ج 24 ص 166 ح 11.
الفتوح عن الإمام الحسين عليه السلام:إنّا أهلُ بَيتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وَالحَقُّ فينا، وبِالحَقِّ تَنطِقُ ألسِنَتُنا. ۱
الفتوحـ از امام حسين عليه السلام ـ: ما خاندان پيامبر خداييم. حق، در ميان ماست و زبان ما به حق گوياست.
۱.الفتوح: ج 5 ص 17، مقتل الحسين للخوارزمي: ج 1 ص 185، تسلية المجالس: ج 2 ص 153 وفيه «إنّا أهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله على الحقّ والحقّ فينا».
كمال الدين بإسناده عن الحسين عن أبيه عليّ صلوات اللّه عليهم:قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ؛ كِتابَ اللّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي، ولَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ. ۱
كمال الدينـ به سندش، از امام حسين، از پدرش امام على عليهماالسلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «من، در ميان شما دو چيز گران بها به جا نهادم: كتاب خدا و خاندانم، اهل بيتم. آن دو، هيچ گاه از هم جدا نمى شوند تا آن كه در [قيامت و در كنار]حوض [كوثر]، بر من در آيند».
۱.كمال الدين: ص 239 ح 58 عن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ التميمي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وراجع: إعلام الورى: ج 2 ص 180، وأهل البيت في الكتاب والسنّة / تحقيق حول حديث الثقلين.
الكافي عن الحكم بن عتيبة:لَقِيَ رَجُلٌ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام بِ الثَّعلَبِيَّةِ ۱ وهُوَ يُريدُ كَربَلاءَ، فَدَخَلَ عَلَيهِ فَسَلَّمَ عَلَيهِ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: مِن أيِّ البِلادِ أنتَ؟ قالَ: مِن أهلِ الكوفَةِ. قالَ: أما وَاللّهِ يا أخا أهلِ الكوفَةِ، لَو لَقيتُكَ بِالمَدينَةِ لَأَرَيتُكَ أثَرَ جَبرَئيلَ عليه السلام مِن دارِنا ونُزولِهِ بِالوَحيِ عَلى جَدّي، يا أخا أهلِ الكوفَةِ، أفَمُستَقَى النّاسِ العِلمَ مِن عِندِنا؛ فَعَلِموا وجَهِلنا؟! هذا ما لا يَكونُ. ۲
الكافىـ به نقل از حكم بن عُتَيبه ـ: مردى امام حسين عليه السلام را كه آهنگ كربلا داشت، در ثَعلبيه ۳ ديد. بر او درآمد و سلام داد. امام حسين عليه السلام از او پرسيد: «كجايى هستى؟». گفت: اهل كوفه ام. امام عليه السلام فرمود: «هان! به خدا سوگند، اى برادر كوفى! اگر تو را در مدينه مى ديدم، جاى پاى جبرئيل عليه السلام در خانه مان و جايگاه نزول او بر جدّمان را به تو نشان مى دادم. اى برادر كوفى! آيا آبشخور علمِ مردم، نزد ما باشد و آن گاه، آنها بدانند و ما ندانيم؟! اين، نشدنى است».
۱.الثَّعلبيَّةُ: من منازل طريق مكّة من الكوفة وهي ثلثا الطريق (معجم البلدان: ج 2 ص 78).
۲.الكافي: ج 1 ص 398 ح 2، بصائر الدرجات: ص 12 ح 1، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 16 ح 9 عن الحكم بن عيينة نحوه، بحار الأنوار: ج 45 ص 93 ح 34.
۳.ثعلبيه، يكى از منزلگاه هاى راه مكّه به كوفه است و فاصله اش تا كوفه، نصف فاصله آن تا مكّه است.
شواهد التنزيل عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن عليّ عليه السلام:نَحنُ المُستَضعَفونَ، ونَحنُ المَقهورونَ، ونَحنُ عِترَةُ رَسولِ اللّهِ، فَمَن نَصَرَنا فَرَسولَ اللّهِ نَصَرَ، ومَن خَذَلَنا فَرَسولَ اللّهِ خَذَلَ، ونَحنُ وأعداؤُنا نَجتَمِعُ «يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا» ۱ الآيَةَ. ۲
شواهد التنزيلـ به نقل از فاطمه دختر امام حسين، از پدرش امام حسين عليه السلام ـ: ماييم مستضعف، ما تحت سلطه هستيم و ماييم خاندانِ پيامبر خدا. هر كه ما را يارى دهد، پيامبر خدا را يارى داده است و هر كه ما را وا نهد، پيامبر خدا را وا نهاده است. ما و دشمنانمان، گِرد مى آييم «در روزى كه هر كس، هر عمل خيرى انجام داده، حاضر مى يابد» .
۱.آل عمران: 30.
۲.شواهد التنزيل: ج 1 ص 560 ح 597.
تأويل الآيات الظاهرة عن الإمام الحسين عليه السلامـ لِأَصحابِهِ بِالطَّفِّ ـ: أوَ لا اُحَدِّثُكُم بِأَوَّلِ أمرِنا وأمرِكُم مَعاشِرَ أولِيائِنا ومُحِبّينا وَالمُبغِضينَ لِأَعدائِنا، لِيُسهِلَ عَلَيكُمُ احتِمالَ ما أنتمُ لَهُ مُعَرَّضونَ؟ قالوا: بَلى، يَابنَ رَسولِ اللّهِ. قالَ: إنَّ اللّهَ لَمّا خَلَقَ آدَمَ وسَوّاهُ وعَلَّمَهُ أسماءَ كُلِّ شَيءٍ وعَرَضَهُم عَلَى المَلائِكَةِ، جَعَلَ مُحَمَّدا وعَلِىّ ا وفاطِمَةَ وَالحَسَنَ وَالحُسَينَ أشباحا خَمسَةً في ظَهرِ آدَمَ، وكانَت أنوارُهُم تُضيءُ فِي الآفاقِ مِنَ السَّماواتِ وَالحُجُبِ وَالجِنانِ وَالكُرسِيِّ وَالعَرشِ، ثُمَّ أمَرَ اللّهُ المَلائِكَةَ بِالسُّجودِ لاِدَمَ تَعظيما لَهُ، وإنَّهُ قَد فَضَّلَهُ بِأَن جَعَلَهُ وِعاءً لِتِلكَ

تأويل الآيات الظاهرة:امام حسين عليه السلام در كربلا، خطاب به يارانش فرمود: «آيا سرآغازِ كار خود و شما، و دوستان و دوستداران ما و دشمنان با دشمنان ما را برايتان نگويم تا تحمّل آنچه خود را در معرضش قرار داده ايد، برايتان آسان شود؟». گفتند: چرا، اى فرزند پيامبر خدا! فرمود: «خداوند، چون آدم عليه السلام را آفريد و كامل كرد و نام هاى همه چيز را به او ياد داد و بر فرشتگان عرضه داشت، محمّد و على و فاطمه و حسن و حسين را پنج روح در پشتِ آدم عليه السلام قرار داد و نورهايشان، در افق آسمان ها و حجاب ها و بهشت و كرسى و عرش مى تابيد. سپس، خداوند، فرشتگان را از سرِ تعظيم به سجود در برابر آدم عليه السلام فرمان داد؛ زيرا او را بزرگ داشته و ظرفِ اين پنج روحى قرار داده بود كه نورشان، همه افق ها را فرا

۱.تأويل الآيات الظاهرة: ج 1 ص 44 ح 18، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 219 ح 101، بحار الأنوار: ج 11 ص 150 ح 25.
علل الشرائع عَن حَبيبِ بنِ مُظاهِرٍ الأَسَديِّ:أنَّهُ قالَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام: أيَّ شَيءٍ كُنتُم قَبلَ أن يَخلُقَ اللّهُ عز و جل آدَمَ عليه السلام؟ قالَ: كُنّا أشباحَ نورٍ نَدورُ حَولَ عَرشِ الرَّحمنِ فَنُعَلِّمُ المَلائِكَةَ التَّسبيحَ وَالتَّهليلَ وَالتَّحميدَ. ۱
علل الشرائع:حبيب بن مظاهر اسدى به امام حسين عليه السلام گفت: شما پيش از آن كه خداى عز و جل، آدم عليه السلام را بيافريند، چه بوديد؟ امام عليه السلام فرمود: «ما تنديس هايى از نور بوديم كه گِرداگِرد عرش رحمان، مى چرخيديم و تسبيح و تهليل و سپاس گزارى را به فرشتگان مى آموختيم».
۱.علل الشرائع: ص 23 ح 1، بحار الأنوار: ج 60 ص 311.
كنز الفوائد بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: دَخَلتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ عَلى بابِها مَكتوبا بِالذَّهَبِ: لا إلهَ إلاَّ اللّهُ، مُحَمَّدٌ حَبيبُ اللّهِ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَلِيُّ اللّهِ، فاطِمَةُ آيَةُ اللّهِ، الحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَتَا اللّهِ، عَلى مُبغِضيهِم لَعنَةُ اللّهِ. ۱
كنز الفوائدـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «به بهشت درآمدم. ديدم كه بر در آن با طلا نوشته اند: خدايى جز اللّه نيست. محمّد، حبيب خداست. على بن ابى طالب، ولىّ خداست. فاطمه، آيتِ خداست. حسن و حسين، برگزيدگان خدايند. لعنت خدا بر دشمنان اينان باد!».
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 149 عن موسى بن إسماعيل عن أبيه عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 27 ص 228 ح 30.
مئة منقبة بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: دَخَلتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ عَلى بابِها مَكتوبا بِالنّورِ: لا إلهَ إلاَّ اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَلِيُّ اللّهِ، فاطِمَةُ أمَةُ اللّهِ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّهِ، عَلى مُبغِضيهِم لَعنَةُ اللّهِ. ۱
مئة منقبةـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «به بهشت درآمدم. ديدم كه بر درِ بهشت، با نور نوشته شده است: خدايى جز اللّه نيست. محمّد، پيامبر خداست. على بن ابى طالب، ولىّ خداست. فاطمه، كنيز خداست. حسن و حسين، برگزيده خدايند. لعنت خدا بر دشمنان آنان باد!».
۱.مئة منقبة: ص 109 عن موسى بن إسماعيل عن أبيه عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.