فیلترها
نتایج جستجو برای «شناخت اهل بیت»: ۳۷ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:مَن مَنَّ اللّهُ عَلَيهِ بِمَعرِفَةِ أَهلِ بَيتي ووِلايَتِهِم فَقَد جَمَعَ اللّهُ لَهُ الخَيرَ كُلَّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه خدا به او شناخت اهل بيتِ من و ولايت آنان را سترگْ بخشى كرده باشد، به درستى كه همه خوبى ها را براى او فراهم كرده است.
۱.الأمالي للصدوق: ص 561 ح 751.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خداشناخت اسما و صفات خدا +1 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن مَنَّ اللّهُ عَلَيهِ بِمَعرِفَةِ أهلِ بَيتي ووَلايَتِهِم فَقَد جَمَعَ اللّهُ لَهُ الخَيرَ كُلَّهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه خداوند با شناخت اهل بيت من و ولايت ايشان بر او منّت نهاده باشد خداوند همه خير را براى او گرد آورده است.
۱.أمالي الصدوق: 383 / 9 عن أبي قدامة الفدانيّ، بشارة المصطفى: 176.
عنه صلى الله عليه و آله:مَعرِفَةُ آلِ مُحَمَّدٍ بَراءَةٌ مِنَ النّارِ، وحُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ جَوازٌ عَلَى الصِّراطِ، والوَلايَةُ لاِلِ مُحَمَّدٍ أمانٌ مِنَ العَذابِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شناخت آل محمّد، برات رهايى از آتش است و دوست داشتن خاندان محمّد، پروانه عبور از صراط است و ولايت آل محمّد (موجب) امان از عذاب است.
۱.ينابيع المودّة: 1 / 78 / 16، فرائد السمطين: 2 / 257 كلاهما عن المقداد بن الأسود، وراجع إحقاق الحقّ: 18 / 496، 9 / 494.
سَلمانُ الفارِسِيُّ:دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومًا، فَلَمّا نَظَرَ إلَيَّ قالَ: يا سَلمانُ، إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ لَم يَبعَث نَبِيًّا ولا رَسولاً إلاّ جَعَلَ لَهُ اثنَي عَشَرَ نَقيبًا. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، بِأَبي أنتَ واُمّي، ما لمِنَ عَرَفَ هؤُلاءِ؟ فَقالَ: يا سَلمانُ، مَن عَرَفَهُم حَقَّ مَعرِفَتِهِم واقتَدى بِهِم، فَوالى وَلِيَّهُم وتَبَرَّأَ مِن عَدُوِّهِم فَهُوَ واللّهِ مِنّا، يَرِدُ حَيثُ نَرِدُ، ويَسكُنُ حَيثُ نَسكُنُ ۱.
سلمان فارسى:روزى بر پيامبر صلى الله عليه و آله وارد شدم، چون مرا ديد فرمود: اى سلمان! خداوند عز و جل، پيامبر و رسولى را بر نيانگيخت مگر آن كه براى او دوازده نقيب قرارداد، عرض كردم: يارسول اللّه! پدرومادرم فداى تو باد، براى آن كه ايشان را شناخته چيست؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى سلمان! كسى كه ايشان را آنچنان كه بايد بشناسد و بدانان اقتدا كند و دوست آنها را دوست بدارد و از دشمنشان بيزارى جويد، به خداسوگند چنين كسى از ماست و هر جا ما فرود آييم او فرود خواهد آمد و در جايى سكونت خواهد داشت كه ما هستيم.
۱.البحار: 53 / 142 / 162 عن كتاب المحتضر، وذكره أيضًا في: 25 / 6 / 9.
الإمام عليّ عليه السلام:أسعَدُ النّاسِ مَن عَرَفَ فَضلَنا، وتَقَرَّبَ إلَى اللّهِ بِنا، وأخلَصَ حُبَّنا، وعَمِلَ بِما إلَيهِ نَدَبنا، وانتَهى عَمّا عَنهُ نَهَينا، فَذاكَ مِنّا، وهُوَ في دارِ المُقامَةِ مَعَنا ۱.
امام على عليه السلام:نيك بخت ترين مردم كسى است كه فضل ما را شناخت و با ما به خدا تقرّب جست و محبّت ما را خالص گرداند و بدان چيزى پرداخت كه ما بر آن مى خوانيم و از آن چه ما باز مى داريم دست شست. چنين كسى از ماست و در فردوس برين با ما خواهد بود.
۱.غرر الحكم: 3297.
الإمام الصادق عليه السلام:خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام عَلى أصحابِهِ فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ، إنَّ اللّهَ جَلَّ ذِكرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ إلاّ لِيَعرِفوهُ، فَإِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ، فَإِذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا بنَ رَسولِ اللّهِ، بِأَبي أنتَ واُمّي، فَما مَعرِفَةُ اللّهِ؟ قالَ: مَعرِفَةُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ إمامَهُمُ الَّذي يَجِبُ عَلَيهِم طاعَتُهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:حسين بن على به سوى اصحابش آمد و گفت: اى مردم! خداوند والانام، بندگان را نيافريد مگر آن كه او را بشناسند، پس هر گاه او را شناختند خواهند پرستيدش و هر گاه او را بپرستند با پرستش او از پرستش جز او بى نياز خواهند گشت. مردى به ايشان عرض كرد: اى فرزند رسول اللّه! پدر و مادرم فداى تو باد، شناخت خدا چيست؟ امام عليه السلامفرمود: اين كه مردم هر زمان امامشان را كه فرمانبرى از او واجب است بشناسند.
۱.علل الشرائع: 9 / 1 عن سلمة بن عطاء، وراجع كنز الفوائد: 1 / 328، إحقاق الحقّ: 11 / 594 نقلاً عن درّ بحر المناقب.
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّما يَعرِفُ اللّهَ عَزَّوجَلَّ ويَعبُدُهُ مَن عَرَفَ اللّهَ وعَرَفَ إمامَهُ مِنّا أهلَ البَيتِ ۱.
امام باقر عليه السلام:كسى خداوند عزّوجل را شناخته و پرستش كرده كه خدا و امام او را كه از ما اهل بيت است بشناسد.
۱.الكافي: 1 / 181 / 4 عن جابر.
زُرارَةُ:قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: أخبِرني عَن مَعرِفَةِ الإِمامِ مِنكُم واجِبَةٌ عَلى جَميعِ الخَلقِ؟ فَقالَ: إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه و آله إلَى النّاسِ أجمَعينَ رَسولاً وحُجَّةً للّهِِ عَلى جَميعِ خَلقِهِ في أرضِهِ، فَمَن آمَنَ بِاللّهِ وبِمُحَمَّدٍ رَسولِ اللّهِ واتَّبَعَهُ وصَدَّقَهُ فَإِنَّ مَعرِفَةَ الإِمامِ مِنّا واجِبَةٌ عَلَيهِ ۱.
زراره:به حضرت باقر عليه السلام عرض كردم: بفرماييد كه آيا شناخت امام از خاندان شما بر همه خلايق واجب است؟ امام عليه السلام فرمود: همانا خداوند عزّوجل محمّد را رسول و حجّت الهى براى همه خلايقش در زمين برانگيخت، پس هر كه به خدا و محمّد رسول اللّه ايمان آورَد و از او پيروى كند و تصديقش نمايد شناخت امامِ خاندان ما بر او واجب خواهد بود.
۱.الكافي: 1 / 180 / 3.
سالِمٌ:سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: «ثُمَّ أورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ ومِنهُم مُقتَصِدٌ ومِنهُم سابِقٌ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللّهِ ۱» قالَ: السّابِقُ بِالخَيراتِ الإِمامُ، والمُقتَصِدُ العارِفُ لِلإِمامِ، والظّالِمُ لِنَفسِهِ الَّذي لا يَعرِفُ الإِمام ۲.
سالم:از حضرت باقر عليه السلام درباره آيه شريفه: «ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتابَ الّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِاِذْنِ اللّهِ» پرسش كردم. حضرت عليه السلام فرمود: آن كه در كارهاى نيك پيشى گيرد امام است و آن كه راه ميانه را برگزيند شناسنده امام است و ستمگر بر خويش، كسى است كه امام را نشناسد.
زُرعَةُ:قُلتُ لِلصّادِقِ عليه السلام: أيُّ الأَعمالِ هُوَ أفضَلُ بَعدَ المَعرِفَةِ؟ قالَ: ما مِن شَيءٍ بَعدَ المَعرِفَةِ يَعدِلُ هذِهِ الصَّلاةَ، ولا بَعدَ المَعرِفَةِ والصَّلاةِ شَيءٌ يَعدِلُ الزَّكاةَ، ولا بَعدَ ذلِكَ شَيءٌ يَعدِلُ الصَّومَ، ولا بَعدَ ذلِكَ شَيءٌ يَعدِلُ الحَجَّ، وفاتِحَةُ ذلِكَ كُلِّهِ مَعرِفَتُنا، وخاتِمَتُهُ مَعرِفَتُنا ۱.
زرعة:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: پس از شناخت (خدا)، كدام اعمال فضيلت بيشترى دارد؟ امام عليه السلام فرمود: پس از شناخت، هيچ چيز همسنگ همين نماز نيست و پَس از شناخت و نماز هيچ چيز با زكات همسنگ نيست و پس از اينها چيزى با روزه برابر نيست و پس از اينها چيزى با حجّ يكسان نيست و آغاز و پايان همه اينها شناخت ماست.
۱.أمالي الطوسيّ: 694 / 1478.
الإمام الصادق عليه السلام:نَحنُ الَّذينَ فَرضَ اللّهُ طاعَتَنا، لا يَسَعُ النّاسَ إلاّ مَعرِفَتُنا، ولا يُعذَرُ النّاسُ بِجَهالَتِنا. ومَن لَم يَعرِفنا ولم يُنكِرنا كانَ ضالاًّ حَتّى يَرجِعَ إلَى الهُدَى الَّذِي افتَرَضَ اللّهُ عَلَيهِ مِن طاعَتِنَا الواجِبَةِ، فَإِن يَمُت عَلى ضَلالَتِهِ يَفعَلُ اللّهُ بِهِ ما يَشاءُ ۱.
امام صادق عليه السلام:ما كسانى هستيم كه خداوند فرمانبرى از ما را واجب كرده است، مردم را نرسد مگر شناختن ما و مردم در نشناختن ما معذور نيستند. و هر كه ما را نشناسد و انكارمان هم نكند گمراه است تا به هدايتى كه خداوند بر او واجب فرموده است، يعنى وجوب اطاعت از ما، باز گردد و اگر بر گمراهى خويش بميرد خداوند با او هر چه خواهد كند.
۱.الكافي: 1 / 187 / 11 عن أبي سلمة.
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه شريفه «وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوتِىَ خَيْراً كَثيراً» ـ: مقصود فرمانبرى از خدا و شناخت امام است.
عنه عليه السلامـ في دُعاءٍ عَلَّمَهُ لِزُرارَةَـ: اللّهُمَّ عَرِّفنينَفسَكَ فَإِنَّكَ إن لَم تُعَرِّفني نَفسَكَ لَم أعرِف نَبِيَّكَ، اللّهُمَّ عَرِّفني رَسولَكَ فَإِنَّكَ إن لَم تُعَرِّفني رَسولَكَ لَم أعرِف حُجَّتَكَ، اللّهُمَّ عَرِّفني حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إن لَم تُعَرِّفني حُجَّتَكَ ضَلَلتُ عَن ديني ۱
امام صادق عليه السلامـ در دعايى كه به زراره آموخت ـ: خدايا! خود را به من بشناسان، زيرا اگر تو خود را به من نشناسانى پيامبرت را نخواهم شناخت، خدايا! پيامبرت را به من بشناسان كه اگر پيامبرت را به من نشناسانى حجّت تو را نخواهم شناخت، خدايا حجّت خود را به من بشناسان كه اگر حجّت خود را به من نشناسانى از دينت به كژ راهه خواهم افتاد.
۱.الكافي: 1 / 337 / 5 عن زرارة.
الإمام الرضا عليه السلامـ في زِيارَةِ قُبورِ الأَئِمَّةِ عليهم السلامـ: السَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعرِفَةِ اللّهِ. مَن عَرَفَهُم فَقَد عَرَفَ اللّهَ، ومَن جَهِلَهُم فَقَد جَهِلَ اللّهَ ۱.
امام رضا عليه السلامـ در زيارت قبور ائمّهـ: سلام بر جايگاههاى شناخت الهى. هر كه ايشان را شناسد خداى را شناخته است و هر كه ايشان را نشناسد خداى را نشناخته است.
۱.الكافي: 4 / 578 / 2، كامل الزيارات: 315 كلاهما عن عليّ بن حسّان.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ بِغَيرِ إمامٍ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه بدون امام بميرد مرده است چونان در جاهليت.
۱.مسند ابن حنبل: 6 / 22 / 16876، المعجم الكبير: 19 / 388 / 910، الملاحم والفتن: 153 كلّها عن معاوية، مسند أبي داود الطيالسيّ: 259 عن ابن عمر، تفسير العيّاشيّ: 2 / 303 / 119 عن عمّار الساباطيّ عن الإمام الصادق عليه السلام، الاختصاص: 268 عن عمر بن يزيد عن الإمام الكاظم عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ ولَيسَ عَلَيهِ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه بميرد و امامى نداشته باشد مرده است چونان در جاهليت.
۱.الكافي: 1 / 397 / 1 عن سالم بن أبي حفصة عن الإمام الباقر عليه السلام، وأيضًا: 8 / 146 / 123 عن بشير الكُناسيّ عن الإمام الصادق عليه السلام، المعجم الأوسط: 6 / 70 / 5820، مسند أبي يعلى: 13 / 366 / 7375 كلاهما عن معاوية، المعجم الكبير: 10 / 289 / 1687 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:من ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه بميرد و امامش را نشناسد مرده است چونان در جاهليت.
۱.الكافي: 2 / 20 / 6، ثواب الأعمال: 244 / 1، المحاسن: 1 / 252 / 475 كلّها عن عيسى بن السريّ عن الإمام الصادق عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ ولَيسَ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه بميرد بى آن كه بيعتى بر گردنش باشد مرده است چونان در جاهليت.
۱.صحيح مسلم: 3 / 1478 / 1851، السنن الكبرى: 8 / 270 / 16612 كلاهما عن عبداللّه بن عمر، المعجم الكبير: 19 / 334 / 769 عن معاوية.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ مِن وُلدي ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، ويُؤخَذُ بِما عَمِلَ فِي الجاهِلِيَّةِ والإِسلام ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه بميرد و امامى از فرزندان من نداشته باشد مرده است چونان در جاهليت و نسبت به عملكردش در جاهليت واسلام مؤاخده مى شود.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 58 / 214 عن أبي محمّد الحسن بن عبداللّه الرازيّ التميميّ عن الإمام الرضا عليه السلامعن آبائه عليهم السلام، كنزالفوائد: 1 / 327.
أبانُ بنُ أبي عَيّاشٍ عَن سُلَيمِ بنِ قَيسٍ الهِلالِيِّأنَّهُ سَمِعَ مِن سَلمانَ ومِن أبي ذَرٍّ ومِنَ المِقدادِ حَديثًا عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، أنَّهُ قالَ: مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. ثُمَّ عَرَضَهُ عَلى جابِرٍ وابنِ عَبّاسٍ فَقالا: صَدَقوا وبَرّوا، وقَد شَهِدنا ذلِكَ وسَمِعناهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وإنَّ سَلمانَ قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّكَ قُلتَ: مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، مَن هذَا الإِمامُ؟ قالَ:
مِن أوصِيائي يا سَلمانُ، فَمَن ماتَ مِن اُمَّتي ولَيسَ لَهُ إمامٌ مِنهُم يَعرِفُهُ فَهِيَ ميتَةٌ جاهِلِيَّةٌ، فَإِن جَهِلَهُ وعاداهُ فَهُوَ مُشرِكٌ، وإن جَهِلَهُ ولَم يُعادِهِ ولَم يُوالِ لَهُ عَدُوًّا فَهُوَ
ابان بن ابى عيّاشبه نقل از سُليم بن قيس هلالى مى گويد كه از سلمان و ابوذر و مقداد حديثى را به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيده است كه فرمود: هر كه بميرد و امامى نداشته باشد مرده است چونان در جاهليت. او اين حديث را بعداً به جابر و ابن عبّاس عرضه كرد و آنها گفتند: راويان راست و درست گفته اند. ما خود گواه آن بوديم و آن را از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيديم، همان جا كه سلمان گفت: يا رسول اللّه! تو گفتى: هر كه بميرد و امامى نداشته باشد مرده است چونان در جاهليت، اين امام كيست؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: از جانشينان من است اى سلمان. هر كه از امّت من بميرد و امامى از ايشان نداشته باشد كه او را بشناسد مرگى جاهلى داشته است و اگر امام را نشناسد و با او دشمنى ورزد مشرك است و اگر او را
۱.كمال الدين: 413 / 15.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۷