فیلترها
نتایج جستجو برای «سرای رفتن»: ۵ حدیث
الإمام الباقر عليه السلام:الآخِرَةُ دارُ قَرارٍ وَالدُّنيا دارُ فَناءٍ وزَوالٍ، ولكِنَّ أهلَ الدُّنيا أهلُ غَفلَةٍ. ۱
امام باقر عليه السلام:آخرت، سراى ماندن است و دنيا سراى رفتن و نيست شدن؛ امّا اهل دنيا اهل غفلت اند.
۱.الكافي: ج 2 ص 133 ح 16، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 193 كلاهما عن جابر، تحف العقول: ص 377 عن سفيان الثوري عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 73 ص 36 ح 17.
الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ في صَلاةِ اللَّيلِ ـ:اللّهُمَّ وإذ سَتَرتَني بِعَفوِكَ، وتَغَمَّدتَني بِفَضلِكَ في دارِ الفَناءِ بِحَضرَةِ الأَكفاءِ، فَأَجِرني من فَضيحاتِ دارِ البَقاء عِندَ مَواقِفِ الأَشهادِ؛ مِنَ المَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ، وَالرُّسُلِ المُكَرَّمينَ،
وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعايش در نماز شب ـ:بارخدايا! همچنان كه در اين سراىِ رفتنى و در حضور همگنان، با گذشت خودت [گناهان [مرا پوشاندى و مرا غرق در فضل و لطفت نمودى، از رسوايى هاى سراى ماندگارى، در هنگام ايستادن در محضر فرشتگان مقرّب و فرستادگان گرامى و شهدا و نيكان نيز پناهم ده.
۱.الصحيفة السجّاديّة: ص 131 الدعاء 32، مصباح المتهجّد: ص 190 ح 272، المصباح للكفعمي: ص 83، الإقبال: ج 2 ص 154 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 98 ص 265.
عنه عليه السلام:إنَّكُم إلى عِمارَةِ دارِ البَقاءِ أحوَجُ مِنكُم إلى عِمارَةِ دارِ الفَناءِ. ۱
امام على عليه السلام:شما به آباد كردن سراىِ ماندن، نيازمندتريد تا به آباد كردن سراى رفتن.
۱.غرر الحكم: ح 3832، عيون الحكم والمواعظ: ص 173 ح 3611.
امام على عليه السلام:اى بندگان خدا! شما را به پروا از خدا سفارش مى كنم و از دنيا برحذرتان مى دهم؛ زيرا كه دنيا، سراى رفتن است و جايگاه تلخى ها؛ ساكن آن، كوچ گراست و مقيم آن، از دنيا جدا مى شود.
امام على عليه السلام:دنيا، سراى رفتن است و جايگاه تلخى ها؛ ساكن آن، كوچنده است و مقيم آن، از دنيا جدا مى شود؛ آذرخشش بى باران است، گفتارش دروغ، دارايى هايش به غارت رونده و نفايسش از كف رونده. بدانيد كه دنيا سخت گير ۸ و سركش و چموش است و دروغ گويى خيانت پيشه است.
۱.يقال للسَّحاب يومِضُ بَرْقُه حتّى يُرجى مطَرُه، ثمّ يُخلِف ويُقلِع وينقشع: الخُلَّب؛ وكأنّه من الخِلابة: وهي الخداع بالقول اللطيف (اُنظر النهاية: ج 2 ص 58 «خلب»).
۲.المَحرُوبُ: المسلوبُ المنهوبُ (النهاية: ج 1 ص 358 «حرب»).
۳.الأعْلاق: أي نفائس الأموال، الواحد: عِلق، قيل: سُمّي به لتعلّق القلب به (النهاية: ج 3 ص 290 «علق»).
۴.العُتُن: الأشدّاء، الواحد عَتون (القاموس المحيط: ج 6 ص 246 «عتن»).
۵.جَمَحَ: أي أسرع إسراعا لا يردّه شيء (النهاية: ج 1 ص 291 «جمح»).
۶.فَرَسٌ حَرون: لايَنقاد، وإذا اشتدَّ به الجريُ وقف (الصحاح: ج 5 ص 2097 «حرن»).
۷.غرر الحكم: ح 3672، عيون الحكم والمواعظ: ص 146 ح 3241 وص 556 ح 10243 نحوه.
۸.عبارت «المتصدية العتون» كه در متن اصلى روايت آمده، به معناى «سختگير بر بدهكار» و «آزار دهنده» معنا شده است؛ يعنى دنيا عرصه را بر انسان سخت مى گيرد تا او را شكار كند و به دام افكَنَد.