نتایج جستجو برای «دعبل خزاعی»: ۸ حدیث
مختصر أخبار شعراء الشيعة:قالَ دِعبِلٌ: لَمّا قُلتُ: «مَدارِسُ آياتٍ» نَذَرتُ ألّا اُسمِعَها أحَدا قَبلَ الرِّضا عليه السلام، فَسِرتُ إلَيه؛ وكانَ وَلِيَّ عَهدِ المَأمونِ بِخُراسانَ، فَلَمّا وَصَلتُ إلَيهِ أنشَدتُهُ إيّاها فَاستَحسَنَها وقالَ: لا تُنشِدها أحَدا حَتّى آمُرَكَ. وَاتَّصَلَ خَبَري بِالمَأمونِ فَأَحضَرَني وأَمرَني بِإِنشادِها، فَقُلتُ: لا أعرِفُها، فَقالَ: يا غُلامُ! سَل ابنَ عَمِّيَ الرِّضا أن يَحضُرَ، فَلَمّا حَضَرَ قالَ لَهُ: يا أَبَا الحَسَنِ، إنّي قُلتُ لِدعبِلٍ يُنشِدُني «مَدارِسُ آياتٍ» فَذَكَرَ أنَّهُ لا يَعرِفُها! فَالتَفَتَ إلَيَّ الرِّضا عليه السلام، وقالَ: أنشِدها، فَاندَفَعتُ اُنشِدُ: تَجاوَبنَ بِالإِرنانِ وَالزَّفَراتِنَوائِحُ عُجمِ اللَّفظِ وَالنَّطِقاتِ.

مختصر أخبار شعراء الشيعة:دِعبِل مى گويد: وقتى قصيده «مَدارسُ آياتٍ.» را سرودم، نذر كردم كه پيش از امام رضا عليه السلام، آن را براى هيچ كس نخوانم. از اين رو به سوى ايشان به راه افتادم. ايشان در خراسان، ولى عهد مأمون بود. هنگامى كه به محضر ايشان رسيدم، سروده ام را برايشان خواندم. امام عليه السلام، آن را پسنديد و فرمود: «آن را براى هيچ كس نخوان، تا به تو فرمان دهم». خبر [شعرم] به گوش مأمون رسيد. وى مرا خواست و به من فرمان داد كه آن را برايش بخوانم. گفتم: آن را به ياد ندارم. [غلامش را صدا زد و] گفت: اى غلام! پسرعمويم رضا را بخواه كه حاضر شود. وقتى ايشان آمد، به او گفت: اى ابو الحسن! من به دِعبِل گفتم كه قصيده «مَدارسُ آيات» را بخواند؛ امّا گفت كه آن را به ياد ندارد. امام رضا عليه السلام

۱.في بعض المصادر: إن دعبلاً لمّا بلغ هذا البيت قال له الرضا عليه السلام: أفلا اُلحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك؟ قال: بلى ـ يابن رسول اللّه ـ، فقال عليه السلام: وَقَبرٌ بِطوسٍ يا لَها مِن مُصيبَةٍألَحَّت عَلَى الأَحشاءِ بِالزَّفَراتِ إلَى الحَشرِ حَتّى يَبعَثَ اللّه ُ قائِمايُفَرِّجُ عَنّا الغَمَّ وَالكُرُباتِ فقال دعبل: يابن رسول اللّه! هذا القبر الذي بطوس قبر من؟ قال عليه السلام: هو قبري (راجع: عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 263 و كمال الدين: ص 374).
۲.مختصر أخبار شعراء الشيعة: ص 99، العدد القوية: ص 283، الدرّ النضيد: ص 63، بحار الأنوار: ج 45 ص 257، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 129.
۳.عيون اخبار الرضا7: در بعضى منابع آمده است: وقتى دعبل به اين بيت رسيد، امام رضا7 به اوفرمود: «آيا من به اين جا دو بيت ملحق نكنم تا قصيده ات تكميل شود؟». او گفت: بفرماييد، اى پسر پيامبر خدا! امام عليه السلام فرمود: «يك قبر در طوس است و اى واى از مصيبتى كه بر اعضا، آتش مى زند تا روز محشر، تا آن كه خدا، قائم را برانگيزد تا غم ها و اندوه ها را از ما بردارد!». دعبل گفت: اى فرزند پيامبر خدا! قبرى كه در طوس است، متعلّق به كيست؟ فرمود: «آن، قبر من است».
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:لِدِعبلٍ مِن قَصيدَةٍ طَويلَةٍ [في رِثاءِ الإِمامِ السِّبطِ الشَّهيدِ عليه السلام]: أأَسبَلتَ دَمعَ العَينِ بِالعَبَراتِوَبِتَّ تُقاسي شِدَّةَ الزَّفَراتِ وتَبكي عَلى آثارِ آلِ مُحَمَّدٍوقَد ضاقَ مِنكَ الصَّدرُ بِالحَسَراتِ ألا فَابكِهِم حَقّا وأَجرِ عَلَيهِمُعُيونا لِرَيبِ الدَّهرِ مُنسَكِباتِ ولا تَنسَ في يَومِ الطُّفوفِ مُصابَهُمبِداهِيَةٍ مِن أعظَمِ النَّكَباتِ سَقَى اللّهُ أجداثا عَلى طَفِّ كَربَلامَرابِعَ أمطارٍ مِنَ المُزُناتِ وصَلِّ عَلى روحِ الحُسَينِ وجِسمِهِطَريحا عَلَى النَّهرَينِ بِالفَلَواتِ قَتيلاً بِلا جُرمٍ يُنادي لِنَصرِهِفَريدا وَحيدا أينَ أينَ حُماتي أأنسى وهذا النَّهرُ يَطفَحُ ظامِئاقَتيلاً ومَظلوما بِغَيرِ تِراتِ

مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:دعبل [در رثاى حسين عليه السلام] در قصيده اى بلند، چنين سروده است: آيا سرشك ديده را با گريه بيرون ريخته اىو شب را با آه و حسرت هاى سرد، به صبح رسانده اى؟ و بر يادگار خاندان محمّد صلى الله عليه و آله، گريه مى كنىو قلبت، از شدّتِ حسرت و حيرت، تنگ شده است؟ هلا! آنها را پيوسته، به گريه ياد كنو از بى وفايى روزگار، چشمان پُراشك را گريان نگه بدار. مصيبت جانكاهِ آنها را در نبرد طَف، هرگز فراموش مكنكه اين خيانت بزرگ، از بزرگ ترين حوادث روزگار است. خدا پيكرهايى را كه در كربلا هستندهماره، از بارش فراوان بارانِ رحمت، سيراب كند و بر روح حسين عليه السلام و پيكر به خون تپيده اشدر كنار دو رودِ بيابان، درود و سلام بفرستد! كشته اى است بى جُرم كه براى يارى

۱.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 132؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 275، الغدير: ج 2 ص 381 و فيهما «أنا الظامي العطشان في أرض غربة» بدل «أأنسى وهذا النهر يطفح ظامئاً».
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:وَلِدعبِلٍ مِن قَصيدَةٍ أيضا: إن كُنتَ مَحزونا فَما لَكَ تَرقُدُهَلّا بَكَيتَ لِمَن بَكاهُ مُحَمَّدُ هَلّا بَكَيتَ عَلَى الحُسَينِ وَقَتلِهِإنَّ البُكاءَ عَلَى الحُسَينِ لَيُحمَدُ فَلَقَد بَكَتهُ مِنَ السَّماءِ مَلائِكٌزُهرٌ كِرامٌ راكِعونَ وسُجَّدُ لَم يَحفَظوا حَقَّ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍإذ جَرَّعوهُ حَرارَةً ما تَبرُدُ أنسَيتَ إذ سارَت إلَيهِ كَتائِبٌفيهَا ابنُ سَعدٍ وَالطُّغاةُ الجُحَّدُ فَسَقَوهُ مِن جُرَعِ الحُتوفِ بِمَشهَدٍكَثُرَ العَدُوُّ بِهِ وقَلَّ المُسعِدُ ثُمَّ استَباحوا الطّاهِراتِ حَواسِرافَالشَّملُ مِن بَعدِ الحُسَينِ مُبَدَّدُ وتَضَعضَعَ الإِسلامُ يَومَ مُصابِهِفَالدّينُ يَبكي فَقدَهُ وَالسُّؤدَدُ كَيفَ القَرارُ وفِي

مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:دعبل قصيده اى ديگر دارد [كه در آن، آمده است]: اگر اندوهبارى، چرا مى آرامى؟آيا بر كسى كه پيامبر صل الله عليه وآله گريست، گريستى؟ آيا بر حسين عليه السلام و كشته شدنش گريستى؟گريستن بر حسين عليه السلام، كارى است ستودنى. در آسمان، ملائك فراوانى گريسته اند؛فرشتگان كه تابنده و گرامى و ركوع كننده و سجده كننده اند. [دشمنان،] حقّ پيامبر، محمّد عليه السلام، را پاس نداشتند؛زيرا به او داغى نهادند كه هرگز به سردى نمى گرايد. آيا فراموش كرده اى، آن گاه را كه سپاهيان، به سوى او تاختندو در ميان آنها ابن سعد و طغيانگرانِ منكِر بودند؟ در قتلگاهى، از جرعه هاى مرگ به وى نوشاندندو در آن، دشمنْ بسيار بود و يارى رسان، اندك. آن گاه، بانوانِ پاك را آشفته موى و شكسته

۱.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 133؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 116 وفيه تسعة أبيات، بحار الأنوار: ج 45 ص 243، الغدير: ج 2 ص 382 وزاد بعد «. ما تبرد»: قتلوا الحسين فأثكلوه بسبطه فالثكل من بعد الحسين مبرد
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي عن دعبل:حَدَّثَني أبي عَن جَدّي عَن اُمِّهِ سُعدى بِنتِ مالِكٍ الخُزاعِيَّةِ. أنَّها سَمِعَت لَيلَةَ قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام نَوحَ الجِنِّ، فَحَفِظَت مِن جِنِيَّةٍ مِنهُم هذَينِ البَيتَينِ: يَابنَ الشَّهيدِ ويا شَهيدا عَمُّهُخَيرُ العُمومَةِ جَعفَرُ الطَّيّارُ عَجبا لِمَصقولٍ أصابَكَ حَدُّهُفِي الوَجهِ مِنكَ وقَد عَلاكَ غُبارُ. قالَ دِعبلٌ: فَقُلتُ في قَصيدَةٍ لي تَشتَمِلُ عَلى هذينِ البَيتَينِ: زُر خَيرَ قَبرٍ بِالعِراقِ يُزارُوَاعصِ الحِمارَ فَمَن نَهاكَ حِمارُ لِمَ لا أزورُكَ يا حُسَينُ لَكَ الفِداقَومي ومَن عَطَفَت عَلَيهِ نِزارُ ولَكَ المَوَدَّةُ في قُلوبِ ذَوِي النُّهىوعَلى عَدُوِّكَ مَقتَةٌ ودَمارُ يَا بنَ الشَّهيدِ ويا

مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمىـ به نقل از دِعبِل ـ: پدرم، به نقل از پدربزرگم، از مادرش سُعدا، دختر مالكِ خُزاعى، گزارش كرده است كه. وى (سُعدا) در شب شهادت حسين عليه السلام، ناله جِنّيان را شنيده و اين دو بيت شعر را از زنى جنّى، حفظ كرده است كه گفت: اى پسرِ شهيد و اى كه عمويش نيز شهيد است؛بهترينِ عموها، جعفر طيّار! در شگفتم از شمشيرى كه تيزى اشبر چهره ات زخم زد و بر آن، غبار نشانْد. من (دعبل)، در قصيده اى، اين دو بيت را جاى دادم: در عراق، قبرى را زيارت كن كه بهترين قبر استو از اُلاغ، سرپيچى كن و هر كه تو را از زيارتْ نهى كند، اُلاغ است. اى حسين! چرا زيارتت نكنم ـ كهخاندانم و هر كه از نسل نِزار است، فدايت باد ـ در حالى كه در دل هاى خردمندان، مِهرى نهفته به توستو فرجام

۱.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 100، بحار الأنوار: ج 45 ص 235.
الأمالي للمفيد عن يحيى بن أكثم المروزي:أقدَمَ المَأمونُ دِعبِلَ بنَ عَلِيٍّ الخُزاعِيَّ رحمه اللهوأَمَّنَهُ عَلى نَفسِهِ، فَلَمّا مَثُلَ بَينَ يَدَيهِ، وكُنتُ جالِسا بَينَ يَدَي المَأمونِ، فَقالَ لَهُ: أنشِدني قَصيدَتَكَ الكَبيرَةَ، فَجَحَدَها دِعبِلٌ، وأَنكَرَ مَعرِفَتَها، فَقالَ لَهُ: لَكَ الأَمانُ عَلَيها كَما أمَّنتُكَ عَلى نَفسِكَ، فَأَنشَدَهُ: تَأَسَّفَت جارَتي لَمّا رَأَت زَوَري ۱وعَدَّتِ الحِلمَ ذَنبا غَيرَ مُغتَفَرِ تَرجو الصِّبا بَعدَما شابَت ذَوائِبُهاوقَد جَرَت طَلَقا في حَلبَةِ الكِبَرِ أجارَتي إنَّ شَيبَ الرَّأسِ يُعلِمُنيذِكرَ المَعادِ وإِرضائي عَنِ القَدَرِ لَو كُنتُ أركَنُ لِلدُّنيا وزينَتِهاإذا بَكَيتُ عَلَى الماضينَ مِن نَفَرِ أخنَى الزَّمانُ عَلى أهلي

الأمالى، مفيدـ به نقل از يحيى بن اَكثم مَروَزى ـ: دعبل ـ كه خدا رحمتش كند ـ به ديدنِ مأمون آمد. مأمون، او را امان داده بود. وقتى در برابر او قرار گرفت، در حالى كه من نيز در كنار مأمون نشسته بودم، به او گفت: قصيده طولانى خودت را برايم بخوان. دعبل، آن را انكار كرد و گفت كه چيزى به ياد ندارد. مأمون به او گفت: تو را امان مى دهم در خواندنِ آن، آن سان كه جانت را امان داده ام. پس، آن را خواند: همسايه ام، پس از آن كه تمايلم را ديد، افسوس خوردو بردبارى را گناهى نابخشودنى دانست. اميدِ جوانى دارد، پس از آن كه گيسوانش به پيرى گراييده استو در چنبره كهن سالى قرار گرفته است. اى همسايه! پيرى، به من مى آموزدياد كردن از معاد و رضايتمندى ام از تقدير را. اگر به دنيا و آرايه هايش مى پرداختماينك

۱.الزّوَرُ: الميلُ (لسان العرب: ج 4 ص 434 «زَوَر»).
۲.الأمالي للمفيد: ص 325 الرقم 10، الأمالي للطوسي: ص 101 الرقم 156، عيون أخبار الرضا: ج2 ص 251 الرقم 2، الأمالي للصدوق: ص 758 الرقم 1025 وفيهما ذيله من «أرى اُمية.» سبعة أبيات، ديوان دعبل الخزاعي: ص 104؛ تاريخ دمشق: ج 17 ص 260 وفيه عشرة أبيات وراجع: الأغاني: ج20 ص 194.
المناقب لابن شهر آشوب:[وَ لَهُ أيضاً في رِثاءِ الإِمامِ السِّبطِ عليه السلام]: رَأسُ ابنِ بِنتِ مُحَمَّدٍ ووَصِيِّهِلِلنّاظِرينَ عَلى قَناةٍ يُرفَعُ وَالمُسلِمونَ بِمَنظَرٍ وبِمَسمَعٍلا مُنكِرٌ مِنهُم ولا مُتَفَجِّعُ كُحِلت بِمَنظَرِكَ العُيونُ عَمايَةًوأَصَمَّ رُزؤُكَ كُلَّ اُذنٍ تَسمَعُ أيقَظتَ أجفانا وكُنتَ لَها كَرىًوأَنَمتَ عَينا لَم تَكُن بِكَ تَهجَعُ ما رَوضَةٌ إلّا تَمَنَّت أنَّهالَكَ مَنزِلٌ ولِخَطِّ قَبرِكَ مَضجَعُ ۱
المناقب، ابن شهرآشوب:[دعبل، در رثاى امام حسين عليه السلام چنين سروده است:] سر پسر دختر محمّد عليه السلام و جانشينِ اوبراى تماشاگران، بر فراز نيزه مى شود و مسلمانان، به تماشا و شنيدن ايستاده اندبى آن كه كسى اعتراض كند يا از غُصّه، به خشم آيد! با ديدن اين صحنه، چشمان تماشاگران، كور بادو از شنيدن مصيبت تو، گوش ها كر باد! ديدگانى را بيدار كردى كه برايشان مايه خواب بودىو چشمانى را خواب كردى كه با تو هرگز خواب به خود نمى ديدند. هيچ بوستان سرايى نيست، مگر آن كه آرزويش اين بوده كهبرايت سرايى و براى جايگاه قبرت، مرقدى باشد. ۲
۱.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 126، الملهوف: ص 203 وفيه «لبعض ذوي العقول»؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 157 وفيه «بعض شعراء قزوين»، معجم الأدباء: ج 3 ص 1287، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2671 وفيه «قال رجل من فلّاحي بلدنا» بزيادة «إذا اطّلعَ عليه أبوالعلاء المعرّي قال: واللّه ما سمعت أرقّ من هذا» في ذيله.
۲.در باره سراينده اين شعر، در الملهوف، چنين آمده است: «براى برخى انديشه وران است» و در مقتل الحسين خوارزمى آمده است: «يكى از شاعران قزوينى سروده» و در بغية الطلب فى تاريخ حلب، چنين آمده است: «يكى از دهقانان هموطنِ ما، اين گونه سروده است:». نيز اين افزوده را دارد: «وقتى كه ابو العلاى معرّى از اين شعر آگاه شد، گفت: به خدا سوگند، شعرى رقّت بارتر از اين، تاكنون نديده ام!».
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:ولِدِعبِلٍ أيضاً مِن قَصيدَةٍ: مَنازِلُ بَينَ أكنافِ الغَرِيِّإلى وادي المِياهِ إلَى الطُّوِيِّ تَرَكنَ الدَّمعَ يَنبَعُ مِن فُؤاديكَما نَبَعَ الدِّفاعُ مِنَ الرَّكِيِّ لَقَد شَغَلَ الدُّموعَ عَنِ الغَوانيمُصابُ الأَكرَمينَ بَني عَلِيِّ ألَم يَحزُنكَ أنَّ بَني زِيادٍأصابوا بِالتِّراتِ بَنِي النَّبِيِّ وأَنَّ بَنِي الحَصانِ تَعيثُ فيهِمعَلانِيَةً سُيوفُ بَنِي البَغِيِّ ألا فَقِفِ الدُّموعَ عَلى حُسَينٍ!وذِكرِكَ مَصرَعِ الحَبرِ التَّقِيِّ فَيا أسَفي عَلى هَفَواتِ دَهرٍتُقَتَّلُ فيهِ أولادُ الزَّكِيِ ۱
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:دعبل در قصيده اى ديگر، چنين سروده است: منازلى هستند در ميان منطقه غَرى (نجف)تا وادى مِياه، و از آن جا تا منطقه طُوى. [اين مناطق] گذاشتند كه سرشك از اندرون قلبم بجوشدچنان كه آب جوشان، از چشمه سار مى جوشد. اشك ها مرا از پرداختنِ به زيبارويانْ باز داشتدر مصيبت كرامتمندان از فرزندان على عليه السلام. آيا اندوهبارت نمى كند اين كه فرزندانِ زيادفرزند پيامبر صل الله عليه وآله را به خونخواهى كشتند؟ و اين كه آشكارا شمشيرهاى زنازادگاندختران پرده نشين را آزار مى رساند؟ هلا! اشك ها را تنها بر حسين عليه السلام از ديده بريزو ياد كن قتلگاه آن پاك دامن پاكيزه پاك را. افسوس از اشتباهات روزگارى كهدر آن، فرزندان آن پاكِ پاكيزه (پيامبر صل الله عليه وآله) كشته مى شوند!
۱.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 133؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 277.
دِعبِلُ الخُزاعِيُّ:دَخَلتُ عَلى سَيِّدي ومَولايَ عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا عليه السلامفي مِثلِ هذِهِ الأَيّامِ، فَرَأَيتُهُ جالِسًا جِلسَةَ الحَزينِ الكَئيبِ وأصحابُهُ مِن حَولِهِ، فَلَمّا رَآني مُقبِلاً قالَ لي: مَرحَبًا بِكَ يا دِعبِلُ، مَرحَبًا بِناصِرِنا بِيَدِهِ ولِسانِهِ. ثُمَّ إنَّهُ وَسَّعَ لي في مَجلِسِهِ وأجلَسَني إلى جانِبِهِ، ثُمَّ قالَ لي: يا دِعبِلُ، اُحِبُّ أن تُنشِدَني شِعرًا؛ فَإِنَّ هذِهِ الأَيّامَ أيّامُ حُزنٍ كانَت عَلَينا أهلَ البَيتِ، وأيّامُ سُرورٍ كانَت عَلى أعدائِنا خُصوصًا بَني اُمَيَّةَ. يا دِعبِلُ، مَن بَكى وأبكى عَلى مُصابِنا ولَو واحِدًا كانَ أجرُهُ عَلَى اللّهِ. يا دِعبِلُ، مَن ذَرَفَت عَيناهُ عَلى مُصابِنا وبَكى لِما أصابَنا مِن أعدائِنا حَشَرَهُ اللّهُ

دعبل خزاعى:در يك چنين روزهايى به خدمت سرور و مولايم على بن موسى الرضا عليه السلامرسيدم؛ ديدم كه همچون شخص اندوهگين دل شكسته اى، نشسته است و يارانش گرد او جمعند. چون مرا ديد فرمود: خوش آمدى اى دعبل، خوش آمدى اى آن كه با دست و زبانت، ياريمان مى كنى. سپس برايم جا باز كرد و مرا پهلوى خود نشانيد و آن گاه فرمود: اى دعبل! دوست دارم برايم شعرى بسرايى؛ زيرا اين روزها، روزهاى غم و اندوه ما اهل بيت و ايام شادمانى دشمنان ما به ويژه بنى اميّه بوده است. اى دعبل، هركس در مصيبت ما بگريد و ديگرى را، ولو يك نفر، بگرياند پاداش او با خداست. اى دعبل، هركس ديدگانش براى مصيبت ما اشكّ ريزد و به خاطر آن چه از دشمنانمان به ما رسيده است بگريد، خداوند او را در زمره ما محشور فرمايد. اى دعبل، هركس براى مصيبت جدّم حسين

۱.البحار: 45 / 257 / 15 نقلاً عن بعض مؤلّفات المتأخّرين، الدمعة الساكبة: 4 / 173.