نتایج جستجو برای «خدا زنده است»: ۶ حدیث
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام: «إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ» ؟ فَقَالَ: «رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الْمُنْذِرُ، وَ عَلِيٌّ الْهَادِي، يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، هَلْ مِنْ هَادٍ الْيَوْمَ؟» قُلْتُ: بَلى جُعِلْتُ فِدَاكَ، مَا زَالَ مِنْكُمْ هَادٍ مِنْ بَعْدِ هَادٍ حَتّى دُفِعَتْ إِلَيْكَ، فَقَالَ: «رَحِمَكَ اللّهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، لَوْ كَانَتْ إِذَا نَزَلَتْ آيَةٌ عَلى رَجُلٍ، ثُمَّ مَاتَ ذلِكَ الرَّجُلُ مَاتَتِ الْايَةُ، مَاتَ الْكِتَابُ، وَ لكِنَّهُ حَيٌّ يَجْرِي فِيمَنْ

حسين بن محمد اشعرى، از مُعلّى بن محمد، از محمد بن جُمهور، از محمد بن اسماعيل، از سَعدان، از ابو بصير روايت كرده است كه گفت: به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم كه: «إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» يعنى چه؟ فرمود كه:«رسول خدا صلى الله عليه و آله ترساننده اى است كه خدا فرموده، و على - صلوات اللّه عليه - همان رهنما است كه در آيه مذكور است. اى ابو محمد! آيا امروز هيچ رهنمايى هست؟» عرض كردم: بلى! فداى تو گردم، هميشه از شما رهنمايى بعد از رهنمايى بوده، تا آن كه هدايت به تو داده شد، و خلافت به تو رسيد. حضرت فرمود: «خدا تو را رحمت كند اى ابو محمد! اگر قصّه چنان باشد كه هرگاه آيه اى بر مردى فرود آيد، پس آن مرد بميرد، آن آيه بميرد (و مصداق خارجى نداشته باشد)، كتاب خدا مى

الطبقات الكبرى عن عائشة:لَمَّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، استَأذَنَ عُمَرُ وَالمُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ، فَدَخَلا عَلَيهِ فَكَشَفَا الثَّوبَ عَن وَجهِهِ فَقالَ عُمَرُ: واغَشيا! ما أشَدَّ غَشيَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ثُمَّ قاما، فَلَمَّا انتَهَيا إلَى البابِ قالَ المُغيرَةُ: يا عُمَرُ ماتَ وَاللّهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله! فَقالَ عُمَرُ: كَذَبتَ! ما ماتَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ولكِنَّكَ رَجُلٌ تَحوشُكَ فِتنَةٌ، ولَن يَموتَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى يُفنِيَ المُنافِقينَ. ثُمَّ جاءَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ يَخطُبُ النّاسَ فَقالَ لَهُ أبو بَكرٍ: اُسكُت! فَسَكَتَ، فَصَعِدَ أبو بَكرٍ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قَرَأَ: «إِنَّكَ

الطبقات الكبرىـ به نقل از عايشه ـ: چون پيامبر خدا وفات يافت، عمر و مغيرة بن شعبه اجازه خواستند و بر او داخل شدند و پارچه از چهره اش كنار زدند.عمر گفت: چه بيهوشى اى! چه قدر بيهوشى پيامبر خدا شديد است! سپس هر دو برخاستند و چون به در رسيدند، مغيره گفت: اى عمر! به خدا سوگند، پيامبر خدا وفات يافته است! عمر گفت: دروغ مى گويى! پيامبر خدا وفات نيافته است؛ بلكه تو در پى فتنه اى. پيامبر خدا وفات نمى كند تا آن كه منافقان را نابود سازد. سپس ابو بكر آمد و عمر، همچنان براى مردم سخن راند. پس، ابو بكر به وى گفت: ساكت شو! عمر، ساكت شد و ابو بكر بالا رفت و پس از حمد و ثناى الهى، آيه: «بى گمان، تو [اى پيامبر!]مى ميرى و آنان نيز مى ميرند» را قرائت كرد و پس از آن [، آيه]: «و محمّد، جز پيامبرى نيست كه

۱.الزمر: 30.
۲.آل عمران: 144.
۳.الطبقات الكبرى: ج 2 ص 267، مسند ابن حنبل: ج 10 ص 44 ح 25899، البداية والنهاية: ج 5 ص 241 كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج 7 ص 232 ح 18755.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ اللّهَ عِلمٌ لا جَهلَ فيهِ، حَياةٌ لا مَوتَ فيهِ، نورٌ لا ظُلمَةَ فيهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند علمى است كه هيچ نادانى در او نيست، زندگى اى است كه مرگى با او نيست و روشنايى اى است كه هيچ تاريكى در او نباشد.
۱.التوحيد: 137/11.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام:كانَ اللّهُ حَيّا بِلا حَياةٍ حادِثَةٍ. بَل حَيٌّ لِنَفسِهِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:خداوند زنده اى نيست كه حياتش حادث باشد. بلكه او به ذات خود زنده است.
۱.التوحيد: 142/6.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:القِدَمُ صِفَتُهُ الّتي دَلَّتِ العاقِلَ عَلى أنَّهُ لا شَيءَ قَبلَهُ، و لا شَيءَ مَعَهُ في دَيمومِيَّتِهِ، فَقَد بانَ لَنا بإقرارِ العامَّةِ مُعجِزَةِ الصِّفَةِ أنَّهُ لا شَيءَ قَبلَ اللّهِ و لا شَيءَ مَعَ اللّهِ في بَقائهِ، و بَطَلَ قَولُ مَن زَعَمَ أنَّهُ كانَ قَبلَهُ أو كانَ مَعَهُ شَيءٌ، و ذلكَ أنَّهُ لَو كانَ مَعَه شَيءٌ في بَقائهِ لَم يَجُزْ أن يَكونَ خالِقا لَهُ. ۱
امام رضا عليه السلام:قِدَم (بى آغازى خدا) صفتى است كه خردمند را به اين نكته رهنمون مى شود كه هيچ چيز پيش از او نيست و در هميشگى بودنش يار و شريكى ندارد. پس، به اعتراف همگان و اين صفتِ عاجز كننده، براى ما روشن گشت كه نه پيش از خدا چيزى بوده است و نه همزمان با او، پس اين سخن كه پيش از خدا يا همزمان با او موجودى بوده نادرست است؛ زيرا اگر همزمان با او چيزى باشد در اين صورت روا نخواهد بود كه خدا آفريننده آن باشد.
۱.الكافي: 1/120/2.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ اللّهَ عِلمٌ لا جَهلَ فيهِ، حَياةٌ لا مَوتَ فيهِ، نورٌ لا ظُلمَةَ فيهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند علمى است كه هيچ نادانى در او نيست، زندگى اى است كه مرگى با او نيست و روشنايى اى است كه هيچ تاريكى در او نباشد.
۱.التوحيد: 137/11.